Перегляд вихідного коду сторінки Бог в індуїзмі

{{Індуїзм}}
В '''індуїзмі''' існує багато поглядів на природу [[Бог]]у, заснованих на [[монотеїзм|монотеїзмі]], [[політеїзм]]е, [[пантеїзм]]і і [[монізм]]у. Для позначення [[Бог]]у в його особистісному аспекті зазвичай використовуються такі [[санскрит|санскритські]] терміни, як '''[[Ішвара]]''' ({{lang-sa|ईश्वर}} {{IAST|īśvara}}) і '''[[Бхагаван]]''' ({{lang-sa|भगवान्}} {{IAST|bhagavān}}). Більшість послідовників індуїзму вірять в те, що Ішвара є Єдиним Особистісним Богом. Ішвару не слід плутати з безліччю божеств в індуїстському пантеоні, яких називають '''[[Дева (індуїзм)|деви]]'''. У [[Веди|Ведах]] говориться що загальне число девів становить 330 мільйонів. Термін «діва» можна перекласти на [[Українська мова|українську мову]] як «напівбог», «божество» або «ангел». Діви в індуїзмі&nbsp;— це небесні істоти, ангели і напівбоги, які перевершують за могутністю людей і тому шануються. Індуїстський автор Ситансу Чакраварті описує поняття Бога в індуїзмі у такий спосіб:

{{Цитата|Індуїзм - це [[Монотеїзм|монотеїстична]] релігія, послідовники якої вірять у те, що Божество проявляє Себе (Він або Вона) в різних формах. Людина може поклонятися Божеству в тому Його прояві, яке найближче йому, при цьому ставлячись шанобливо до інших форм поклоніння.<ref>{{Harvnb|Chakravarti|1991}} Hinduism is a monotheistic religion which believes that God manifests Himself or Herself in several forms. One is supposed to worship the form that is most appealing to the individual without being disrespectful to other forms of worship.</ref>}}

У [[Філософія індуїзму|індуїстської філософській]] школі [[веданта]] також існує поняття Верховного Космічного Духа, який називається '''[[Брахман]]'''. Він описується як безмежний, всюдисущий, всемогутній, безтілесний, як трансцендентна і іманентна реальність, яка виступає як божественна основа всього всесвіту. Говориться, що він не піддається опису. Деякою мірою його можна охарактеризувати як [[сатчітананда]]&nbsp;— нескінченні істина, свідомість і блаженство.

== Вайшнавізм і шиваїзм ==
Послідовники двох найчисельніших напрямків в [[індуїзм|індуїзмі]]&nbsp;— '''[[вайшнавізм]]у''' (приблизно 70% від загального числа [[індус|індусів]]) і '''[[шиваїзм]]у''', вірять у те, що [[Ішвара]] і [[Брахман]] відповідно є особистісною і безособовою сутностями Єдиного Бога, початковою верховною сутністю якого у [[вайшнавізм|вайшнавізмі]] виступають [[Вішну]] або [[Крішна]], а в [[шиваїзм|шиваїзмі]]&nbsp;— [[Шива]]. Для послідовників [[Шактизм|шактизму]] Верховною сутністю Ішвари виступає Богиня-мати [[Деві]]. У відомому Гіме «[[Лаліта-сахасранама]]» описуються 1000 імен Деві. Бог у Своїй особистісній формі як Вішну і Його [[аватар|аватари]], або ж як Шива, володіє безмежною кількістю цілком духовних якостей, з яких виділяються шість основних:
# '''[[Джнана]]''' «знання»
# '''[[Вайрагья]]''' «відчуженість»
# '''Яшаса''' «слава»
# '''Вірья''' «сила»
# '''Айшварья''' «багатство»
# '''Шрі''' «краса»

У філософії індуїзму заведено розглядати Бога в Його трьох основних сутності:
# '''[[Брахман]]'''&nbsp;— безособова сутність Бога, вселенське всеосяжне сяйво. Досягнувши цього рівня і усвідомивши велич Брахмана, людина знаходить блаженний стан свідомості, подібний до [[Нірвана|нірвани]] в [[буддизм|буддизмі]].
# '''[[Параматма]]'''&nbsp;— всюдисуща сутність Бога, яка міститься в серцях усіх живих істот і в кожному [[атом]] е матеріального світу і постійно супроводжує індивідуальну душу [[атман]].
# '''Бхагаван'''&nbsp;— Верховна Особистісна сутність Бога, яка проявляється в різних формах, таких як [[Вішну]], [[Крішна]] та ін. У [[вайшнавізм|вайшнавізмі]] усвідомлення Бога в Його сутності як Бхагаван розглядається як найвищий рівень духовної реалізації.

У [[Дуалізм|дуалістичному]] індуїзмі [[Двайта|двайти]], до якого належить більшість послідовників [[вайшнавізм|вайшнавізму]], Брахман розглядається як безособова сутність особистісного Бога, за своєю природою ідентична [[Бхагаван]]у. Згідно з двайтою, індивідуальні душі ''([[Джіва|Джива]]) є частинками Брахмана, а Бог у своєму особистісному аспекті Бхагавана або Ішвари є джерелом як Брахмана, так і індивідуальних Джива.''

== Адвайта ==
В іншому перебігу індуїзму, [[адвайта-веданта]], Брахман приймається як кінцева і єдина реальність у цьому світі,&nbsp;— все інше розглядається як ілюзія. Послідовники адвайти вважають, що [[Майя (індуїзм)|майя]] є ілюзорною потенцією Брахмана, під впливом якої Брахман постає перед очима обумовлених Джива як матеріальний світ з усіма його формами і атрибутами. Коли Джива намагається осягнути не має якостей і атрибутів Брахмана за допомогою свого розуму, за допомогою своєї ілюзорної енергії Майї Брахман проявляється у формі особистісного Бога Ішвари або Бхагавана. Тобто, Бог являє собою поєднання Брахмана з майєю&nbsp;— [[Сагун-брахман]], або Брахман з позитивними атрибутами. Він єдиний у своєму роді. Він творець цього світу, його правитель і його руйнівник. Він вічний і незмінний. Він керує світом за допомогою Майї. Він&nbsp;— пан Майї і вона завжди знаходиться під його контролем. Джива у своєму обумовленому стані є слугами Майї у формі невігластва. Це невігластво виступає як причина страждань і гріховної діяльності в матеріальному світі. Бог&nbsp;— це нескінченне блаженство. Він завжди усвідомлює єдність Брахмана і ілюзорну природу цього світу. В індуїзмі не існує місця для концепції центрального зла або [[диявол]], а лише в [[авраамічні релігії|авраамічних релігіях]]. У адвайті страждання пояснюються невіглаством. Ішвару також можна уявляти собі і поклонятися йому в антропоморфічних формах, таких як [[Вішну]], [[Крішна]] або [[Шива]]. У філософії адвайти стверджується, що після того як індивід усвідомлює єдність всього сущого, він отримує можливість вийти з-під впливу ілюзії відмінності і поділу Бога і усвідомити свою єдність із Брахманом.

== Див. також ==
* [[Гендерна приналежність Бога в індуїзмі]]

{{Навігація 
| Тема = 
| Портал = Індуїзм 
| Вікісловник = 
| Вікіпедія = 
| ВікіНовини = 
| Вікісховищу = 
| Проект = 
}}

== Примітки ==
{{Примітки}}

== Література ==
* Chakravarti Sitansu S. 1991 Hinduism, a Way of Life [[Motilal Banarsidass]] http://books.google.com/books?id=J_-rASTgw8wC {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111104185013/http://books.google.com/books?id=J_-rASTgw8wC |date=4 листопада 2011 }} ISBN 8120808991

== Посилання ==
* [https://web.archive.org/web/20091017233700/http://www.vyasa.ru/books/ Електронна бібліотека ведичної літератури].

[[Категорія:Індуїзм]]