Будда

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.

Ця стаття містить забагато мовних помилок.
Ви можете допомогти проекту, виправивши їх!

Гота́ма Бу́дда був індійським духовним учителем, що жив приблизно з 563 р. до н.е. до 483 р. до н.е.. Одержавши при народженні ім'я Сіддхаттха Готама (Палі; Сіддхартха Гаутама Санскрит - нащадок Готами, успішний у досягненні цілей), він пізніше став Буддою (буквально "Тим, хто Пробудився, Пізнав"). Його також називають 'Сакьямуні' або 'Шакьямуні' - "мудрець із племені Сакья)" або 'Татхагата' - "Тим, хто Досяг Таковості", "Тим, хто досяг Істини"). Готама був сучасником Махавіри.

Готама - ключова фігура в буддизмі. Спогади про його життя, бесіди, і чернечі правила, були підсумовані після його смерті і завчені напам'ять Сангхою. Передана в усній традиції, "Тіпітака" була записана приблизно через чотириста років. Він визнається всіма буддистами як Саммасам-Будда нашого часу.

В середні віки Будда в пізніх індійських Пуранах (як, наприклад, у Бхагавата-пурані) був включений в число аватар Вішну, замість Баларами.

[ред.] Життя Будди

Лише деякі деталі життя Будди можна незалежно перевірити і важко визначити, де закінчується історія і починається міф. Тому в цій статті життя Сіддхаттхи Готами описується відповідно до найбільш ранніх буддійських текстів.

Сіддхаттха Готама народився в Лумбіні (місто, розташоване у сучасному Непалі поблизу кордону з Індією) у травневу повню в кшатрійському племені Сакья. День його народження широко святкується в буддійських країнах як Весак. Батько Готами був царем Капілаваттгу в царстві Магадга, де Готама народився царевичем, якому було призначене життя в розкоші. Говориться, що перш, ніж народитися, Готама відвідав свою матір Майю у сновидінні у вигляді білого слона. У ході святкування народження, провидець Асіта оголосив, що ця дитина або стане великим царем, або великою святою людиною. Його батько, бажаючи, щоб Готама став великим царем, відгородив сина від релігійного навчання і від людського страждання.

Коли хлопчик досяг шістнадцятиріччя, його батько влаштував йому шлюб з одноліткою Ясодгарою, яка народила сина Рахулу. Хоча батько забезпечував Готаму всім, чого тільки той бажав, його син все одно залишався внутрішньо незадоволений.

У віці 13 років, Готама в супроводі колісничного Чанни кілька разів тікав за межі палацу. Там він побачив "чотири видовища": старого каліку, хвору людину , труп що розкладається, і насамкінець відлюдника? самітника. Готама тоді усвідомив сувору правду життя - що смерть, хвороба, старіння, страждання неминучі, і що бідних більше, ніж багатих, і що навіть задоволення багатих кінець кінцем перетворюються на ніщо. Це надихнуло Готаму у віці 29 років залишити свій будинок, родину й майно, щоб стати ченцем. Відмовившись від спадщини, царевич присвятив своє життя вивченню того, як перебороти страждання. Він пішов шляхом йогічної медитації під керівництвом двох брахманів- пустельників, і, хоча досяг високих рівнів свідомості, все ж не був задоволений цим шляхом.

Вбравши одяг мандрівного ченця, Готама прямує в південно-східну Індію де починає вчитися життю самітника і займатися суворими аскезами й самокатуванням. Після 6 років, будучи на межі смерті від виснаження, він доходить висновку, що суворі аскетичні методи не приводять до більшого розуміння, а просто затьмарюють розум і розморюють тіло. Відкинувши самокатування і зосередившись на медитації, він знаходить серединний шлях, шлях уникнення крайнощів - потурання собі і самокатування. Сівши під смоківницею, тепер званою деревом Бодгі, заприсягся не вставати, поки не знайде Істину. У віці 35 років Готама досяг Пробудження у травневу повню. Тоді його стали називати Готама Будда, або просто "Будда", що означає "Той, хто Пробудився".

Він заявив, що досяг повного Пробудження й усвідомив причини людського страждання, а також зрозумів, що необхідне для їх усунення. Це усвідомлення він сформулював у Чотирьох Шляхетних Істинах. Це найвище Пробудження, доступне для будь-якої істоти, називається Ніббана- палі, санскр. - Нірвана.

У цю мить Будда повинен був вирішити, чи задовольнитися власним звільненням, або навчити інших людей. Він міркував, що світ, можливо, не готовий для такого глибокого усвідомлення, але зрештою вирішив відправитися до міста Сарнатг і прочитати першу проповідь в Оленячому парку. У цій проповіді були описані Чотири Шляхетні Істини і Благородний Восьмирічний Шлях.

Будда підкреслював, що він не є Богом, а лише вчителем для тих істот, які мусять самі пройти шлях, досягаючи Пробудження та пізнання істини і дійсності, як вона є.

У ході подальших 45 років життя він подорожував долиною ріки Ґанґ у центральній Індії, викладаючи своє вчення різним людям, від аристократів до ізгоїв, у тому числі прихильникам інших філософій та релігій. Його релігія була відкрита для всіх рас і класів та не мала ніякої кастової структури. Готама заснував Громаду буддійських ченців і черниць ("Санґга"), щоб зберегти Навчання після остаточної "Ніббани" і відходу зі світу. Вчення Будди прийняли тисячі людей.

У віці 80 років він вирішив піти зі світу. З'ївши свою останню їжу, якою була страва зі свинини, отримана як пожертва від коваля Чунди, погано себе відчув. За легендою, Будда знав, що помре, але не хотів ображати людину. У присутності своїх послідовників Будда ще раз переконався в тім, що його Навчання вони зрозуміли і зберегли, після чого помер у травневу повню. Останніми словами Будди були: "Немає нічого вічного. Ретельно досягайте мети!"