Віджняна
Віджняна (санскр. vi — префікс «роз-» і jnana — знання, пізнання, тобто розпізнавання, що розрізняє пізнання) — поняття індійської філософії та психології, що означає розрізняльне пізнання[1], усвідомлення, розуміння[2]; у Буддизмі відноситься до свідомості в широкому сенсі[3].
У буддійському вченні психофізичний світ складений з п'яти скандх, або груп елементів (дхарм), — рупа (тілесна форма), ведана (відчуття), санджня (сприйняття), санскара (вольові імпульси) і, нарешті, віджняна, або усвідомлення самого себе[4].
У буддійської концепції причинно-наслідкового породження (пратітья самутпада) віджняна, яка ототожнюється зі свідомістю «я» індивіда, є однією з ланок (нідан) ланцюга причинності і, таким чином, не має вічного та незалежного існування, але постійно генерується знову як результат авідьї (невідання)[5].
Центральне місце поняття віджнана займає в школі йогачара, яка також називається віджняна-вада, оскільки визнає свідомість єдиною реальністю. Вісім видів віджняни — це п'ять видів чуттєвого сприйняття, розумова свідомість (мановіджняна), помилкова свідомість «я» (кліштамановіджняна) і так звана алая-віджняна[6]. Алая-віджняна є «сховищем» всіх можливих станів та вражень, що проявляються в певний момент під дією карми. Вона служить єдиним джерелом всіх інших видів віджняни, і, отже, в цілому того, що вважається «реальністю».
У веданті віджнянамайя-коша — перша з «оболонок» тонкого тіла (сукшма-шаріри), якщо розглядати їх «зі сторони» каузального, причинного тіла (карана-шаріри). Віджняну як дискурсивне, розрізняльне пізнання перевершує Праджня — цілісна інтуїтивна «мудрість»[7].
- ↑ С. Радхакрішнан, Індійська філософія, Т. I, ч. II, гл. 11, II.
- ↑ С. Радхакрішнан, Індійська філософія, Т. II, ч. III, гл. 8, XXXV.
- ↑ С. Радхакрішнан, Індійська філософія, Т. I, ч. II, гл. 7, XII.
- ↑ С. Чаттерджи, Д. Датта, Індійська філософія, ч. 4, гл. II.6.
- ↑ С. Радхакрішнан, Індійська філософія,Т. I, ч. II, гл. 7, XIII.
- ↑ С. Радхакрішнан, Індійська філософія Т. I, ч. II, гл. 11, IV.
- ↑ Р. Генон. Людина та її здійснення згідно з Ведантою, гл. XIV.
- Радхакришнан С. Индийская философия.— М.: Академический Проект; Альма Матер, 2008.—1007 с. — (Концепции) ISBN 978-5-8291-0992-9 (Академический Проект) ISBN 978-5-902766-34-6 (Альма Матер)
- Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия/Пер. с англ., под ред. В. И. Кальянова. — М.: Академический Проект; Альма Матер, 2009.— 365 с. — (Серия «Концепции») ISBN 978-5-902766-55-1 (Альма Матер) ISBN 978-5-8291-1137-3 (Академический Проект)