Праджняпараміта: відмінності між версіями
| [неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Немає опису редагування |
|||
| Рядок 1: | Рядок 1: | ||
[[Файл:Prajnaparamita_Java_Front.JPG|міні|Бодгісаттва Праджняпараміта ([[Індонезія]])]] |
[[Файл:Prajnaparamita_Java_Front.JPG|міні|Бодгісаттва Праджняпараміта ([[Індонезія]])]] |
||
'''Праджняпараміта''' ({{Lang-sa|प्रज्ञपारमिता}}प्रज्ञपारमिता, «позамежна мудрість», {{Китайська|般若波羅蜜多|般若波罗蜜多|4=Божэ боломидо}}般若波羅蜜多<span id="cxmwDA" tabindex="0">,</span> [[Спрощені ієрогліфи|спр.]]<span id="cxmwDA" tabindex="0"> </span>般若波罗蜜多<span id="cxmwDA" tabindex="0">, </span>[[Система Палладія|палл.]]<span id="cxmwDA" tabindex="0">: </span>''Божэ боломидо''; {{Lang-mn|билэг бармид}}, {{Lang-ja|般若波羅蜜多}}, ''ханняхарамітта'') — одна з центральних [[Концепція|концепцій]] [[Буддизм| |
'''Праджняпараміта''' ({{Lang-sa|प्रज्ञपारमिता}}प्रज्ञपारमिता, «позамежна мудрість», {{Китайська|般若波羅蜜多|般若波罗蜜多|4=Божэ боломидо}}般若波羅蜜多<span id="cxmwDA" tabindex="0">,</span> [[Спрощені ієрогліфи|спр.]]<span id="cxmwDA" tabindex="0"> </span>般若波罗蜜多<span id="cxmwDA" tabindex="0">, </span>[[Система Палладія|палл.]]<span id="cxmwDA" tabindex="0">: </span>''Божэ боломидо''; {{Lang-mn|билэг бармид}}, {{Lang-ja|般若波羅蜜多}}, ''ханняхарамітта'') — одна з центральних [[Концепція|концепцій]] [[Буддизм|буддизму]] [[Махаяна|Махаяни]], що принципово описує [[Доктрина|доктрини]] [[Дгарма|дгарми]] та пустотності ([[Шуньята|шуньяти]]), уявної реальності та шляху [[Бодгісаттва|бодгісаттв]]. |
||
Ім'я ''[[Праджня]]-[[Параміта|параміти]]'' (''Премудрості'') також носить жінка-[[бодгісаттва]], що є феноменальним втіленням досконалої мудрості. |
Ім'я ''[[Праджня]]-[[Параміта|параміти]]'' (''Премудрості'') також носить жінка-[[бодгісаттва]], що є феноменальним втіленням досконалої мудрості. |
||
Найкоротшою сутрою, в парадоксальній манері, що описує Праджняпараміту, є «Праджняпараміта хрідая сутра» (Сутра Серця Праджняпараміти)<ref>Психологічні аспекти |
Найкоротшою сутрою, в парадоксальній манері, що описує Праджняпараміту, є «Праджняпараміта хрідая сутра» (Сутра Серця Праджняпараміти)<ref>Психологічні аспекти буддизму. Новосибірськ. 1986, с. 6</ref>. |
||
== Сутри праджняпараміти == |
== Сутри праджняпараміти == |
||
| Рядок 12: | Рядок 12: | ||
* [[Діамантова сутра]] (''Ваджраччхедика праджняпараміта сутра''), |
* [[Діамантова сутра]] (''Ваджраччхедика праджняпараміта сутра''), |
||
* [[Сутра Серця |
* [[Сутра Серця]] (''Праджняпараміта хрідая сутра''), |
||
* ''Аштасахасріка-праджняпараміта-сутра'' («Восьмитисячник про досконалість мудрості»), |
* ''Аштасахасріка-праджняпараміта-сутра'' («Восьмитисячник про досконалість мудрості»), |
||
* ''Шатасахасріка-праджняпараміта'' («Стотисячник про досконалість мудрості»), |
* ''Шатасахасріка-праджняпараміта'' («Стотисячник про досконалість мудрості»), |
||
| Рядок 19: | Рядок 19: | ||
* ''Махапраджняпараміта-сутра'' («Сутра великої праджняпараміти», що складається з 16 сутр){{Sfn|Степанянц|2011|с=667}} та інші сутри. |
* ''Махапраджняпараміта-сутра'' («Сутра великої праджняпараміти», що складається з 16 сутр){{Sfn|Степанянц|2011|с=667}} та інші сутри. |
||
Аштасахасріка-праджняпараміта-сутра, з'явилася в [[I століття до н. е.|I столітті до н. е.]], була першим текстом із серії сутр Праджняпараміти. У подальші два-три століття з'явилися доповнені варіанти Аштасахасрікі об'ємом в 25 000, 100 000, 500 000 [[Шлока|шлок]], які нічим не відрізнялися від вихідної сутри за змістом, але включають в себе додаткові розповідні елементи, повтори і описи. Після періоду доповнень почався період узагальнення і резюмування великих сутр, в ході якого з'явилися лаконічні і дуже шановані в Східній Азії [[Діамантова сутра]] і [[Сутра Серця]] Позамежної Премудрості, а також деякі інші сутри{{Sfn|Степанянц|2011|с=886}}. |
Аштасахасріка-праджняпараміта-сутра, що з'явилася в [[I століття до н. е.|I столітті до н. е.]], була першим текстом із серії сутр Праджняпараміти. У подальші два-три століття з'явилися доповнені варіанти Аштасахасрікі об'ємом в 25 000, 100 000, 500 000 [[Шлока|шлок]], які нічим не відрізнялися від вихідної сутри за змістом, але включають в себе додаткові розповідні елементи, повтори і описи. Після періоду доповнень почався період узагальнення і резюмування великих сутр, в ході якого з'явилися лаконічні і дуже шановані в Східній Азії [[Діамантова сутра]] і [[Сутра Серця]] Позамежної Премудрості, а також деякі інші сутри{{Sfn|Степанянц|2011|с=886}}. |
||
Вважається, що автором всіх сутр Праджняпараміти є |
Вважається, що автором всіх сутр Праджняпараміти є |
||
Версія за 16:46, 4 серпня 2018
Праджняпараміта (санскр. प्रज्ञपारमिताप्रज्ञपारमिता, «позамежна мудрість», кит. трад. 般若波羅蜜多, спр. 般若波罗蜜多, акад. Божэ боломидо般若波羅蜜多, спр. 般若波罗蜜多, палл.: Божэ боломидо; монг. билэг бармид, яп. 般若波羅蜜多, ханняхарамітта) — одна з центральних концепцій буддизму Махаяни, що принципово описує доктрини дгарми та пустотності (шуньяти), уявної реальності та шляху бодгісаттв.
Ім'я Праджня-параміти (Премудрості) також носить жінка-бодгісаттва, що є феноменальним втіленням досконалої мудрості.
Найкоротшою сутрою, в парадоксальній манері, що описує Праджняпараміту, є «Праджняпараміта хрідая сутра» (Сутра Серця Праджняпараміти)[1].
Сутри праджняпараміти
У буддійській традиції існує кілька сутр, що в тій чи іншій мірі описують доктрину досконалої мудрості або досконалої праджни:
- Діамантова сутра (Ваджраччхедика праджняпараміта сутра),
- Сутра Серця (Праджняпараміта хрідая сутра),
- Аштасахасріка-праджняпараміта-сутра («Восьмитисячник про досконалість мудрості»),
- Шатасахасріка-праджняпараміта («Стотисячник про досконалість мудрості»),
- Панчавімшати-праджняпараміта («Двадцятип'ятитисячник»),
- частково збережена Аштадашасахасріка-праджняпараміта («Вісімнадцятитисячник»)[2],
- Махапраджняпараміта-сутра («Сутра великої праджняпараміти», що складається з 16 сутр)[3] та інші сутри.
Аштасахасріка-праджняпараміта-сутра, що з'явилася в I столітті до н. е., була першим текстом із серії сутр Праджняпараміти. У подальші два-три століття з'явилися доповнені варіанти Аштасахасрікі об'ємом в 25 000, 100 000, 500 000 шлок, які нічим не відрізнялися від вихідної сутри за змістом, але включають в себе додаткові розповідні елементи, повтори і описи. Після періоду доповнень почався період узагальнення і резюмування великих сутр, в ході якого з'явилися лаконічні і дуже шановані в Східній Азії Діамантова сутра і Сутра Серця Позамежної Премудрості, а також деякі інші сутри[4].
Вважається, що автором всіх сутр Праджняпараміти є Будда Шак'ямуні. Згідно з традицією, коли Будда викладав дані сутри, він залишився не зрозумілим, тому сутри деякий період часу не були відомі. У той же час вважається, що бодгісаттви, які «були незримо присутні» під час проповіді, зберегли проповіді Будди, щоб викласти їх тоді, коли прийде потрібний час[5].
Примітки
- ↑ Психологічні аспекти буддизму. Новосибірськ. 1986, с. 6
- ↑ Степанянц, 2011, с. 536—540, Праджняпараміти сутри.
- ↑ Степанянц, 2011, с. 667.
- ↑ Степанянц, 2011, с. 886.
- ↑ Степанянц, 2011, с. 723.
Література
- Абаєва Л. Л., Андросов В. П., Бакаєва Е. П. та ін. Праджняпараміта // Буддизм: Словар / Під заг. ред. Н. Л. Жуковська, О. М. Ігнатовича, В. І. Корнева. — М. : Республіка, 1992. — 288 с. — ISBN 5-250-01657-X.
- Дюмулен Г. «Праджняпараміта» — сутри досконалої мудрості // Історія дзен-буддизму. Індія і Китай. — СПб. : ОРИС, 1994. — С. 53—58. — ISBN 5-88436-026-6.
- Судзукі Д. Т. VI. Філософія та релігія праджняпараміти // Нариси про дзен-буддизм. Частина третя / під ред. С. В. Пахомова. — СПб. : Наука, 2005. — С. 225—317. — ISBN 5-02-026880-1.
- Философия буддизма: энциклопедия / відп. ред. М. Т. Степанянц;. — М. : Зх. літ.,ИФ РАН, 2011. — 1045 с. — ISBN 978-5-02-036492-9.
- Ваджраччхедикапраджняпараміта сутра \\ В зб. : Психологічні аспекти буддизму. Новосибірськ. 1986.
- Хрідаяпраджняпараміта сутра \\ В зб.: Психологічні аспекти буддизму. Новосибірськ. 1986.