Ао

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Черепаха, що підтримує армілярну сферу (модель небесної сфери) (1439 м) в пекінській обсерваторії мінської ери — мотив, можливо навіяний легендами про черепаху ат

Ао (кит. трад. 鰲, 鼇, спр. , піньїнь: Áo, акад. Ао) — в старокитайській міфології, плаваюча в морі гігантська черепаха. Часто стверджується, що на спині у неї знаходяться три священні гори — Інчжоу, Пенлай і Фанчжан, де живуть безсмертні.[1]

У словниках[ред. | ред. код]

Словник II ст. н. е. «Шовень цзєцзи» пояснює значення слова «ат» (鼇) як «морська велика черепаха» (鼇海大鼈也), при цьому використовуючи не більше загальний термін 龜 (гуй) «черепаха», а 鼈 (, бе), який в даний час вживається головним чином по відношенню до прісноводних м'якотілим черепахам, особливо до китайського трионікса. В інших книгах, наприклад танської енциклопедії «Чусюецзі» (初学记, «Початок вчення») «ат» пояснюється просто як «велика черепаха» (鰲大龜也).

Ао в легенді про ремонт неба[ред. | ред. код]

Ще одна черепаха в Пекінській обсерваторії

Ао відіграє важливу роль в поширеній легенді про ремонт неба, існуючої в ряді варіантів — напр., записаний у збірнику «Хуайнань-цзи» 139 р до н. е. або в збірнику «Луньхен» (論衡, Lunheng[en]) близько 80 р н. е., а також в пізнішій книзі Ле-цзи. Ці легенди розповідають, що коли чотири опори, на яких тримається небо, були зламані (за однією версією, під час битви богів), щоб врятувати землю від небесного вогню і потопу, богиня Нюйва зібрала камені п'яти різних квітів, розплавила їх і залатала дірки в небосхилі, через які на землю виливалися вода і вогонь. Потім вона обрубала ноги гігантської черепахи «ат», і поставивши їх по кутах землі, підперла ними небосхил.[2][3] Таким чином, як зауважує Лайонел Джайлз (Lionel Giles[en]), «китайський Атлант був гігантською морською черепахою».[4]

Ао і острови безсмертних[ред. | ред. код]

Постать черепахи з безсмертними на спині в руках вуличного ворожника (?) в Ухані

Згідно Ле-цзи, не тільки Нюйва ловила черепаху ат. Верховне Божество[5] веліло морському богові Юйцяо у (кит. трад. 禺彊, спр. 禺强, піньїнь: Yuqiang) надіслати п'ятнадцять черепах ат, щоб позмінно підтримувати своїми головами і утримувати на місці п'ять гір, плаваючих в океані, на яких жили безсмертні. Але велетень з країни Лунбо (кит. трад. 龍 伯 之 國, спр. 龙 伯 之 国, піньїнь: Lóng Bó zhī Guó, буквально «Країна Князя Дракона»)зловив шістьох з них, і зніс їх додому, поворожити. В результаті дві гори — Дайюй (岱 輿) і Юаньцзян (員 嶠) — попливли на північ і потонули. Інші ж три гори-острова залишилися на плаву, підтримувані рештою черепахами. А в покарання за завданий велетнем збиток, Бог неабияк зменшив у розмірі і саму країну Лунбо, і її мешканців.[6][7] [8]

Фразеологічні вирази[ред. | ред. код]

Бог Полярної зірки та іспитів Куй-син (Kui Xing[en]) стоїть на голові ао (зображеної у вигляді ієрогліфа 鰲).[1] Стела з музей Бейлін
Куй-син з ополоником, що стоїть на ат, в даному випадку зображеної у вигляді риби.[1] Сімейний храм клану Сяо (свого часу — Ленінська школа південно-східного Хубею), селище Сіньупу, повіт Янсінь, Хубей

В імперському Китаї про кандидата, що зайняло перше місце на державних іспитах говорили шанобливо, «схопив Ао за голову!» (占 鳌 头, Zhàn áo tóu) або «стоїть самотньо на голові Ао» (独占鳌头, Dú zhàn áo tóu).[9][10]

Існує також китайська приказка, 鳌 鸣 鳖 应 (áo míng biē yīng): «Черепаха Ао подає голос, а мала черепаха відгукується» (鳖, biē — невелика м'якотіла черепаха китайський трионsкс), що описує взаєморозуміння, особливо між керівництвом і підлеглими.[11]

У монументальній скульптурі[ред. | ред. код]

Поширена думка, що образ ат сприяв виникненню звичаю встановлювати стели з текстами важливого змісту на кам'яних черепах.[12]

У 2000-х роках в Лошаньському державному лісопарку (罗山 国家 森林) у м Чжаоюань (міський округ Яньтай провінції Шаньдун) була зведена «найбільша в Азії статуя ат». Скульптура має 15 м у висоту і 20 м в довжину.[13][14] (Статуя в Google Maps: 37°27′36″ пн. ш. 120°28′22″ сх. д. / 37.46000° пн. ш. 120.47278° сх. д. / 37.46000; 120.47278)

У топоніміці[ред. | ред. код]

Назви топографічних об'єктів, пов'язані з черепахами (в основному, «Гуйшань», тобто «Холм-черепаха») поширені по всьому Китаю. У приморських провінціях, проте, є і назви, безпосередньо що згадують ат.

Зокрема, в міському окрузі Веньчжоу (провінція Чжецзян) тече річка Аоцзян (鳌江, «ріка Ао»); стверджується, що назва походить від того, що під час високого припливу хвилі в її гирлі нібито нагадують гігантських черепах. У пониззі цієї річки, в повіті Пін'яо, знаходиться селище Аоцзян (zh). Однойменне селище є і в повіті Хуейлай міського округу Цзеян (провінція Гуандун).

У повіті Чжанпу міського округу Чжанчжоу (провінція Фуцзянь) є півострів Люао («Шість Ао»), названий так нібито за його рельєф. Там знаходяться руїни однойменної фортеці (zh) кінця XIV століття (епоха Хун'у). Адміністративно територія півострова становить селище Люао.

Див. також[ред. | ред. код]

Примітки[ред. | ред. код]

  1. а б в Ріфтін Б. Л. Ао [Архівовано 2 лютого 2012 у Wayback Machine.] // Міфологічний словник / Гол. ред. Е. М. Мелетинський. — М.: Радянська енциклопедія, 1990. — 672 с.
  2. (Меланьїн, 2001, с. 14-15)
  3. Yang, Lihui; An, Deming; Turner, Jessica Anderson (2005), Handbook of Chinese mythology., ABC-CLIO, с. 10—11, 74—75, ISBN 157607806X, архів оригіналу за 22 вересня 2021, процитовано 5 липня 2015; (Allan, 1991, с. 70). На відміну від Меланьїна, сучасні англомовні автори зазвичай перекладають назву цієї черепахи, «ат», просто як «giant turtle» або «giant tortoise». Проте термін «ат» (鼇 або 鰲) використовується в першоджерелах. Наприклад, в 淮南子: 卷六 覽 冥 訓 (Хуайнаньцзи, Глава 6) [Архівовано 4 березня 2016 у Wayback Machine.], 論 衡 (Луньхен, Глава 31), або в 5-му розділі (卷 第五: 湯 問 篇) пізнішій книги «Ле-цзи» (列子 [Архівовано 24 вересня 2009 у Wayback Machine.]) сказано, відповідно, «斷 鼇 之 足以 立 四 極» або «斷 鼇 足以 立 四 極», тобто «відрізавши ноги Ао, поставила [їх як] чотири опори». Лайонел Джайлз в англійському перекладі 5-го розділу «Ле-цзи» ((Giles, 1912)) також називає черепаху «the Ao»
  4. Giles, Lionel (1912), BOOK V: The Questions of P'ang, Book of Lieh-Tzü, with Introduction and Notes by LIONEL GILES, архів [http: //www.sacred-texts.com/tao/tt/tt08.htm оригіналу] за 13 травня 2021, процитовано 25 травня 2022 {{citation}}: Текст «Лайонел Джайлз» проігноровано (довідка) (Цікаво, що Нюйва в перекладі Джайлза — чоловічого роду)
  5. У Ле-цзи, просто 帝, Ді
  6. 列子 (Ле-цзи), Глава 5. Англійська переклад відповідного абзацу (з Angus C. Graham, The Book of Lieh-tzǔ: A Classic of Tao. New York: Columbia University Press. 1960, revised 1990. ISBN 0-231-07237-6. Стор. 97-98 у виданні 1960 г) мається на Xian (Taoism) #Liezi.
  7. Міф про п'яти священних горах [Архівовано 26 вересня 2020 у Wayback Machine.] — сучасна літературна обробка легенди (без вказівки, на якій версії вона заснована, але мабуть Ле-цзи)
  8. Пояснення виразу «龙 伯 钓 鳌 [Архівовано 4 січня 2011 у Wayback Machine.]» («Лунбо наловив Ао») (кит.)
  9. Hucker, Charles O. (1985), A dictionary of official titles in Imperial China / 中国 古代 官名 辞典, Stanford University Press, с. 106—107, 536, ISBN 0804711933, архів оригіналу за 20 вересня 2014, процитовано 5 липня 2015
  10. Образи фантастичних істот у китайських прислів'ях і приказках; також на http://www.omsk.edu/article/vestnik-omgpu-22.pdf [Архівовано 4 березня 2016 у Wayback Machine.]
  11. Far East Chinese-English Dictionary (Hardcover), ред. Лян Шіцю (Liang Shih-Chiu). Тайбей, 1992. Популярний тайванський китайсько-англійський словник, що багаторазово перевидавався. ISBN 9576122309. Близько 120 000 слів, під близько 7330 заголовних ієрогліфів. Близько 2000 сторінок.
  12. Кобзєв А. І., Ао [Архівовано 29 жовтня 2021 у Wayback Machine.] (synologia.ru)
  13. 招远 罗山 «金 鳌»[недоступне посилання з лютого 2019] («Золота Ао» в Лошаньському парку м Чжаоюань), з сайту виробника робіт, компанії Jinan Weidi sculpture Co., Ltd. (Фотографія проекту і будівельних робіт)
  14. «Golden Ao», photo on Panoramio.com [Архівовано 24 вересня 2015 у Wayback Machine.]

Посилання[ред. | ред. код]