Катедрал

Термін «Катедрал», введений Кертісом Ярвіном (також відомим під псевдонімом Менціус Молдбаг), відноситься до неформального союзу елітних установ, включаючи університети, засоби масової інформації та інші впливові культурні структури, які, на його думку, просувають прогресивні ідеології. Ярвін використовує цей термін для критики того, що він вважає домінуючою, неконтрольованою владною структурою, яка формує суспільну думку і політику в західних демократіях, особливо в США.

Походження та визначення

Кертіс Ярвін ввів термін «Катедрал» у своєму блозі «Unqualified Reservations», який він почав писати у 2007 році. Він концептуалізує Катедрал як децентралізовану, але ідеологічно єдину мережу установ, які підтримують прогресивний консенсус щодо суспільних цінностей і норм. Аналіз Ярвіна проводить паралелі з середньовічними релігійними установами, які мали значну владу над суспільним життям і думками.

Компоненти катедралу

Університети

Ярвін розглядає університети як інтелектуальне серце Катедралу. Він стверджує, що академічні кола поширюють прогресивні ідеології через дослідження, викладання і розповсюдження ідей. За словами Ярвіна, університети створюють і підтримують соціальні норми, що відповідають лівій політиці, випускаючи випускників, які несуть ці цінності на впливові посади у суспільстві.

ЗМІ

Основні засоби масової інформації Ярвін вважає критичним компонентом Катедралу. Він стверджує, що журналісти і медіа-організації упереджені до прогресивних поглядів, формуючи суспільне сприйняття шляхом вибіркового висвітлення новин і формулювання наративів таким чином, що підтримують ліберальні політики і ідеали. Ярвін вважає, що ЗМІ діють як воротарі, контролюючи, які ідеї отримують розголос у суспільному дискурсі.

Інші культурні установи

Окрім університетів і ЗМІ, Ярвін включає різні культурні установи, такі як неурядові організації (НУО), аналітичні центри і індустрії розваг, як частину Катедралу. За його словами, ці суб'єкти спільно працюють над просуванням єдиного набору прогресивних цінностей, впливаючи на все — від державної політики до особистих переконань.

Ідеологічний вплив

Ярвін стверджує, що Катедрал просуває цінності, такі як рівність, соціальна справедливість і демократія, які, на його думку, підривають суспільний порядок і стабільність. Він вважає, що цей ідеологічний вплив настільки всепроникний, що формує мислення як громадськості, так і політиків, що призводить до, на його думку, згубних суспільних змін.

Критика та контроверсійність

Звинувачення у расизмі та елітаризмі

Концепція Катедралу Ярвіна зазнала значної критики через її імплікації та асоціації. Критики стверджують, що його погляди є елітарними і расово нечутливими, вказуючи на його контроверсійні заяви про расу та інтелект. Ідеї Ярвіна пов'язували з ультраправими та білими націоналістичними рухами, хоча він публічно дистанціювався від цих груп.

Відкидання основними академічними колами та ЗМІ

Основні академічні кола та засоби масової інформації здебільшого відкидають характеристику Катедралу Ярвіна, вважаючи його аргументи конспірологічними теоріями, що не мають емпіричних доказів. Критики стверджують, що рамки Ярвіна надмірно спрощують складні соціальні динаміки і несправедливо демонізують установи, що сприяють поширенню знань і соціальному прогресу.

Вплив та спадщина

Незважаючи на широку критику, концепція Катедралу Ярвіна набула популярності в певних інтелектуальних і політичних колах, особливо серед правих лібертаріанців та альт-правих. Його ідеї вплинули на видатних особистостей, включаючи технопідприємця Пітера Тіля та політичного стратега Стіва Беннона.

Подальше читання

• Ярвін, Кертіс. Unqualified Reservations Blog

Див. також

• Глибинна держава
• Культура скасування
• Теорія еліт
• Популізм
• Політичний клас
• Червона і синя таблетки
• Думкозлочин