Сефевідський Іран

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Сефевидский Іран
ملک وسیع‌الفضای ایران
1501 – 1736
Прапор Герб
Прапор Герб
The maximum extent of the Safavid Empire under Shah Abbas I.png


Столиця * Тебриз (1501–1555)
Commons-logo.svg Вікісховище має мультимедійні дані
за темою: Сефевідський Іран

Сефевидский Іран, також відомий як Сефевидська імперія, [a] - одна з найбільших іранських імперій після мусульманського завоювання Персії, в якій правили з 1501 до 1736 в династії Сефевідів. [1] [2] [3] [4] Його часто вважають початком сучасної іранської історії , а також однією з "імперій пороху". [5]

Шахи Сафавід заснували школу імамітів шиїтського ісламу як офіційну релігію імперії [6] ознаменувало один з найважливіших поворотних моментів історії мусульман.

У середньовічних джерелах держава частіше називалося державою Кизилбашів (Доулет-е кизилбаш).

Кизилбаші (від тюркск. «Червоноголові», азерб. Qızılbaş) - об'єднання тюркських кочових племен устаджли, шамлу, румлу, афшар, зулькадар, текелі, каджар і ін., що говорили на азербайджанською мовою[7][8][9][10][11], були панівною частиною суспільства.

Відомо, що тюрки-кизилбаші голили бороди, відпускали довгі азербайджанські вуса, а на голеній голові залишали чуб.[12] За словами агента Московської компанії Лайонеля Племтрі, який побував у Сефевідській імперії в 1568-1574 роках, довжина чуба в кизилбашів могла досягати 2 футів (~ 61 см), а її власники вірили в те, що за допомогою нього вони легше перенесуться на небо, коли помруть.[13]

Засновник держави, шах Ісмаіл I, відомий як класик азербайджанської літератури[14][15]. Відомі його газелі, епічна поема «Десять листів» (1506), «Книга настанов», писав під псевдонімом «Хатаї». Він вплинув на розвиток всієї тюркомовної поезії.

Примітки[ред. | ред. код]

  1. перс. شاهنشاهی صفویŠāhanšāhi-ye Safavi.
  1. Helen Chapin Metz. Iran, a Country study. 1989. University of Michigan, p. 313.
  2. Emory C. Bogle. Islam: Origin and Belief. University of Texas Press. 1989, p. 145.
  3. Stanford Jay Shaw. History of the Ottoman Empire. Cambridge University Press. 1977, p. 77.
  4. Andrew J. Newman, Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire, IB Tauris (March 30, 2006).
  5. Streusand, Douglas E., Islamic Gunpowder Empires: Ottomans, Safavids, and Mughals (Boulder, Col : Westview Press, 2011) ("Streusand"), p. 135.
  6. RM Savory, Safavids, Encyclopedia of Islam, 2nd ed.
  7. Willem Floor, Hasan Javadi, The Role of Azerbaijani Turkish in Safavid Iran.
  8. David Blow. Shah Abbas: The Ruthless King Who Became an Iranian Legend. — С. 165.
  9. С.Е. Григорьев. Об этнической принадлежности шиитов Афганистана // Восток: История и культура. — Институт востоковедения (Российская академия наук). Санкт-Петербургский филиал.
  10. Н. К. Корганян, А. П. Папазян. Абраам Кретаци, Повествование. — С. 290.
  11. G. Doerfer, «Woher stammte Ibn Muhanna?», стр. 246
  12. Нефедов, Сергей (2017-09-05). Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока (ru). Litres. ISBN 9785457065277. 
  13. http://www.vostlit.info/Texts/rus12/Benister/text.phtml?id=7649. www.vostlit.info. Процитовано 2017-10-22. 
  14. H. Javadi and K. Burrill. Azerbaijan. Azeri Literature in Iran. — Encyclopædia Iranica, 1998. — Vol. III. — С. 251—255.
  15. Vladimir Minorsky. The Chester Beatty Library: a catalogue of the Turkish manuscripts and miniatures. — Dublin: Hodges Figgis & Co. Ltd., 1958. — С. 1. — xxxvii,147 с.