Нонгтанг Лейма

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Нонгтанг Лейма
Зображення
Батько Salailend
CMNS: Нонгтанг Лейма у Вікісховищі
Нонгтанг Лейма
Не плутати з Нунгтель Лейма.

Нонгтанг Лейма — богиня спокуси, грому та блискавки в міфології та релігії Мейтей[1][2][3][4], створена Атінкоком (або Салайленом), щоб залучити Харабу (Пахангба).[3][5][6] Опанувала громи й блискавки в хаосі в ранньому світі та передбачила перший дощ.[7] Також обмежує хаос та сприяє творенню.[8]

Етимологія[ред. | ред. код]

Жіноче ім'я «Нонгтханг Лейма» складається з двох слів мовою мейтей: «Нонгтханг» та «Лейма». Мовою мейтей (мовою маніпурі) «нонгтанг» означає блискавку. Саме слово «Нонгтханг» також складається з двох слів: «Нонг» та «тханг». «Нонг» означає дощ, а «Тханг» означає меч.[9] Мовою мейтей (мовою маніпурі) «лейма» означає королева. Саме слово «Лейма» складається з двох слів «Лей» та «Ма». «Лей» означає суходіл, а «Ма» означає мати.[10]

Опис[ред. | ред. код]

Нонгтанг Лейма — це доісторичний символ майбі, що стала першою богинею Майбі, яка створила танцювальну форму. Пізніше її танцювальну форму продовжили інші богині.[11]

Міфологія[ред. | ред. код]

Нонгтанг Лейма

Народження[ред. | ред. код]

Санамахі (Ашіба) створював Землю. Але його часто турбував молодший брат Пахангба (Хараба). Не маючи можливості виконувати будь-яку роботу, Санамахі поскаржився на це своєму батькові Салайлену (або Атінкоку, згідно з різними версіями). Салайлен створив божественну жіночу істоту. Він випустив її у великий простір (порожнечу) Всесвіту (космос). У безмежній порожнечі великого простору (порожнечі) божественна жіноча істота стала прекрасною і сяючою богинею. Її назвали «Нонгтанг Лейма», королевою блискавок.[12][13][5]

В іншій версії історії Сідаба наказав Сідабі створити «Нонгтанг Лейма», божественну жіночу істоту, щоб виманити руйнівника з космічного творіння.[14]

Спокушання (Притягнення)[ред. | ред. код]

Нонгтанг Лейма, королева блискавок, заповнила порожній простір (порожнечу) яскравим світлом. Побачивши її, Пакхангба (Хараба) закохався в неї. Він перестав допомагати старшому братові створювати землю. Хараба прийшов до неї у великий простір. За цей час Санамахі (Ашіба) завершив створення Землі .[15][13][3][5][16]

Родина[ред. | ред. код]

Коли Ашіба (Санахі) побачив Нонгтанг Лейму, він захотів одружитися з нею.[17] Таким чином вони воз'єдналися. Отже, Нонгтанг Лейма була дружиною Санамахі (Ашіба) і Пакхангби (Хараба).[18] Нонгтанг Лейма також відома як Лангмай Сана Чінджароїбі. Після союзу Чінджароїбі та Санахі народився син на ім'я Лайсанг Кеквайба.[19]

Дві божественні форми[ред. | ред. код]

Згідно з «Політикою, суспільством і космологією на північному сході Індії», написаною Н. Віджайлакшмі, богиня Нонгтанг Лейма (Нонгтанг Лайрембі) після завершення створення Землі прийняла дві божественні форми. Однією з форм є Пантгойбі . Ця форма живе в будинку богів. Інша форма — «Апантоїбі». Ця форма живе серед живих істот.[20][21]

Твердження Пантхойбі Апантоїбі
Існування уявлень чи проявів у Всесвіті Ні Так
Наявність окремих форм Ні Так
Існування форм як живих, так і неживих предметів Ні Так
Представлення в усіх чеснотах і красі Так Ні
Верховний творець (мати) усіх семи салаїв (кланів) Ні Так

Музика[ред. | ред. код]

Серед дев'яти форм музичних ритмів (Seisak s) Пена (музичний інструмент) Нонг Тханг Лейма Сейска є однією з них.[22][23] Всі ці ритми поділяються на три рухи: повільний ритм, середній ритм і швидкий ритм. Пісня «Nongthang Leima» належить до швидкого ритму.[24]

Фестиваль[ред. | ред. код]

Під час фестивалю Лай Хараоба учасники танцюють, щоб догодити різним божествам. Серед них танцюристи-чоловіки, що діють за стилями Хараби (псевдонім Пакхангба), а танцівниці — за стилями богині Нонгтанг Лейми. Богиня Нонгтанг Лейма уособлює блискавку.[25]

Ототожнення з іншими божествами[ред. | ред. код]

Нонгтанг Лейма

Богиню Нонгтанг Лейма часто називають Леймарель Сідабі. Перша вважається втіленням останньої.[26]

Див. також[ред. | ред. код]

  • Втілення Нонгтанг Лейми
  • Втілення Леймарель Сідабі

Примітки[ред. | ред. код]

  1. ↑ Singh, L. Bhagyachandra (1991). A Critical Study Of The Religious Philosophy. с. 51.
  2. ↑ Moirangthem Kirti (1993).
  3. ↑ а б в Folk-lore (англ.). Indian Publications. 1991.
  4. ↑ The Anthropologist: International Journal of Contemporary and Applied Studies of Man (англ.). Kamla-Raj Enterprises. 2003.
  5. ↑ а б в Session, North East India History Association (1995). Proceedings of North East India History Association (англ.). The Association.
  6. ↑ Incarnations of Goddess Nongthang Leima By James Oinam. www.e-pao.net. Процитовано 15 березня 2022.
  7. ↑ Koenraad Elst (2002). Who is a Hindu? Hindu Revivalist Views of Animism, Buddhism, Sikhism and Other Offshoots of Hinduism. с. 165.
  8. ↑ Rao, Nitya; Rürup, Luise (1997). A Just Right: Women's Ownership of Natural Resources and Livelihood Security (англ.). Friedrich Ebert Stiftung. с. 175. ISBN 978-81-7440-044-4.
  9. ↑ Sharma, H. Surmangol (2006). Learners' Manipuri-English dictionary.Nongthang. dsal.uchicago.edu. Процитовано 28 березня 2022.
  10. ↑ Sharma, H. Surmangol (2006). Learners' Manipuri-English dictionary.Leima. dsal.uchicago.edu. Процитовано 28 березня 2022.
  11. ↑ Palicica, Maria; Raţă, Georgeta (22 вересня 2011). Academic Days of Timişoara: Social Sciences Today (англ.). Cambridge Scholars Publishing. с. 116. ISBN 978-1-4438-3401-8.
  12. ↑ Roy, L. Somi (21 червня 2021). And That Is Why... Manipuri Myths Retold (англ.). Penguin Random House India Private Limited. с. 11. ISBN 978-93-91149-65-9.
  13. ↑ а б Brara, N. Vijaylakshmi (1998). Politics, Society, and Cosmology in India's North East (англ.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-564331-2.
  14. ↑ Dr. Chirom Rajketan Singh (2016). Oral Narratives of Manipur. с. 215.
  15. ↑ Roy, L. Somi (21 червня 2021). And That Is Why... Manipuri Myths Retold (англ.). Penguin Random House India Private Limited. с. 12. ISBN 978-93-91149-65-9.
  16. ↑ Narayan, Shovana (2005).
  17. ↑ E. Ishwarjit (2005).
  18. ↑ Ray, Asok Kumar; Chakraborty, Satyabrata (2008). Society, Politics, and Development in North East India: Essays in Memory of Dr. Basudeb Datta Ray. Concept Publishing Company. p. 79. ISBN 978-81-8069-572-8.
  19. ↑ Samiti, Kāmarūpa Anusandhāna (2005). Journal of the Assam Research Society (англ.). Kāmarūpa Anusandhān Samiti. с. 145.
  20. ↑ Brara, N. Vijaylakshmi (1998). Politics, society, and cosmology in India's North East. Delhi ; New York : Oxford University Press. с. 150. ISBN 978-0-19-564331-2.
  21. ↑ Pani, Jiwan (2000).
  22. ↑ Meitei, Mayanglambam Mangangsana (6 червня 2021). The Sound of Pena in Manipur (англ.). Marjing Mayanglambam. с. 34. ISBN 978-93-5473-655-1.
  23. ↑ Khiangte, Zothanchhingi (28 жовтня 2016). Orality: the Quest for Meanings (англ.). Partridge Publishing. с. 169. ISBN 978-1-4828-8671-9.
  24. ↑ Devi, Dr Yumlembam Gopi. Glimpses of Manipuri Culture (англ.). Lulu.com. с. 81. ISBN 978-0-359-72919-7.
  25. ↑ Devi, Dr Yumlembam Gopi. Glimpses of Manipuri Culture (англ.). Lulu.com. с. 58. ISBN 978-0-359-72919-7.
  26. ↑ Kaushal, Molly; Arts, Indira Gandhi National Centre for the (2001).

Посилання[ред. | ред. код]

Отримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Нонгтанг_Лейма&oldid=42102010