Бодгісаттва: відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
日本地理 (обговорення | внесок) Немає опису редагування |
日本地理 (обговорення | внесок) Немає опису редагування |
||
Рядок 1: | Рядок 1: | ||
[[Image:TodaijiKokuzo.jpg|thumb|250px|right|Статуя |
[[Image:TodaijiKokuzo.jpg|thumb|250px|right|Статуя бодгісаттви Акасагарбха у храмі Тодайдзі ([[Нара]], [[Японія]]).]] |
||
'''Бодгіса́ттва''' ([[санскрит|санс]]. बोधिसत्त्व, [[китайська мова|кит]]. 菩薩) — "той, чия сутність — просвітління"), Бодхиса́тва, Бодиса́тва — у [[Буддизм|буддизмі]] людина або інша істота, що прагне досягти стану Будди заради порятунку всіх живих істот. |
'''Бодгіса́ттва''' ([[санскрит|санс]]. बोधिसत्त्व, [[китайська мова|кит]]. 菩薩) — "той, чия сутність — просвітління"), Бодхиса́тва, Бодиса́тва — у [[Буддизм|буддизмі]] людина або інша істота, що прагне досягти стану Будди заради порятунку всіх живих істот. |
||
== Ранній будлдизм == |
|||
== Бодхісаттва в ранньому буддизмі == |
|||
Образ Бодхісаттви з'явився вже у ранньому буддизмі. Шлях |
Образ Бодхісаттви з'явився вже у ранньому буддизмі. Шлях бодгісаттви пройшли Будди минулого й Шак'ямуні — [[Будда]] сучасного періоду. Крім того, вшановується бодгісаттва [[Майтрейя]] ([[палі]] Меттейя), який у майбутньому народиться серед людей і стане Буддою, і його прихід стане золотим століттям. Навчання [[Тхеравада|тхеравади]] не розглядає спеціального шляху бодгісаттв як практики, однак використовує подібні практики [[метта-бхавана|метти]] розвитку любові й жалю до всіх живих істот. Метта є важливою практикою для досягнення [[Нірвана|нірвани]] — повного звільнення від афектів і припинення перероджень, виходу з [[Сансара|сансари]], але не в сенсі здобуття повного всезнання. |
||
== Махаяна == |
|||
== Бодхісаттва у Махаяні == |
|||
[[Махаяна]] надає великого значення практиці |
[[Махаяна]] надає великого значення практиці бодгісаттв. З позиції Махаяни бодгісаттва — це той, хто свідомо відмовляється від [[Нірвана|нірвани]] з метою порятунку всіх живих істот. Шлях Бодхісаттви починається із прийняття обітниць, цей шлях уважається доступним кожному. |
||
З цього погляду ті теоретичні або практичні школи, які проповідують тільки цілі особистого порятунку ([[шравак|шравакі]] та [[пратьєкабудда|пратьєкабудди]]) називаються "[[хінаяна|хінаяною]]", або "малою колісницею". Сама ж "[[махаяна]]" називається "великою колісницею". (Ще одна назва — " |
З цього погляду ті теоретичні або практичні школи, які проповідують тільки цілі особистого порятунку ([[шравак|шравакі]] та [[пратьєкабудда|пратьєкабудди]]) називаються "[[хінаяна|хінаяною]]", або "малою колісницею". Сама ж "[[махаяна]]" називається "великою колісницею". (Ще одна назва — "бодгісаттваяна", "колісниця бодгісаттв".) Будь який буддист, навіть мирянин, може породити в собі [[бодхічитта|бодхічитту]] — спрямованість до Пробудження: "Нехай стану я Буддою на благо всіх істот!". Основа бодхічитти і взагалі махаяни — жаль до живих істот, що мучаться в колесі перероджень, прагнення всіх їх привести до [[Нірвана|нірвани]]. Ті, хто здатний не тільки породити й зберегти в собі цю спрямованість, але й розвивати її, дають обітницю бодхісаттви перед своїм гуру й приступають до практики шести [[Параміта|параміт]] — якостей бодхісаттви: |
||
# '' дана-параміта'' — досконалість дару; |
# '' дана-параміта'' — досконалість дару; |
Версія за 16:12, 30 березня 2010
Бодгіса́ттва (санс. बोधिसत्त्व, кит. 菩薩) — "той, чия сутність — просвітління"), Бодхиса́тва, Бодиса́тва — у буддизмі людина або інша істота, що прагне досягти стану Будди заради порятунку всіх живих істот.
Ранній будлдизм
Образ Бодхісаттви з'явився вже у ранньому буддизмі. Шлях бодгісаттви пройшли Будди минулого й Шак'ямуні — Будда сучасного періоду. Крім того, вшановується бодгісаттва Майтрейя (палі Меттейя), який у майбутньому народиться серед людей і стане Буддою, і його прихід стане золотим століттям. Навчання тхеравади не розглядає спеціального шляху бодгісаттв як практики, однак використовує подібні практики метти розвитку любові й жалю до всіх живих істот. Метта є важливою практикою для досягнення нірвани — повного звільнення від афектів і припинення перероджень, виходу з сансари, але не в сенсі здобуття повного всезнання.
Махаяна
Махаяна надає великого значення практиці бодгісаттв. З позиції Махаяни бодгісаттва — це той, хто свідомо відмовляється від нірвани з метою порятунку всіх живих істот. Шлях Бодхісаттви починається із прийняття обітниць, цей шлях уважається доступним кожному.
З цього погляду ті теоретичні або практичні школи, які проповідують тільки цілі особистого порятунку (шравакі та пратьєкабудди) називаються "хінаяною", або "малою колісницею". Сама ж "махаяна" називається "великою колісницею". (Ще одна назва — "бодгісаттваяна", "колісниця бодгісаттв".) Будь який буддист, навіть мирянин, може породити в собі бодхічитту — спрямованість до Пробудження: "Нехай стану я Буддою на благо всіх істот!". Основа бодхічитти і взагалі махаяни — жаль до живих істот, що мучаться в колесі перероджень, прагнення всіх їх привести до нірвани. Ті, хто здатний не тільки породити й зберегти в собі цю спрямованість, але й розвивати її, дають обітницю бодхісаттви перед своїм гуру й приступають до практики шести параміт — якостей бодхісаттви:
- дана-параміта — досконалість дару;
- шіла-параміта — досконалість дотримання обітниць;
- кшанті-параіта — досконалість терпіння;
- вир'я-параміта — досконалість ретельності, мужності;
- дх'яна-параміта — досконалість споглядання;
- праджня-параміта — досконалість мудрості.
У цьому сенсі бодхісаттвою може бути названий кожний махаянист, що практикує бодхичитту. Але в більше вузькому сенсі бодхісаттвами називають бодхісаттв-махасаттв (великих істот) — міфологізованих, а частіше чисто міфологічних персонажів махаянского пантеону. Такі Авалокітешвара — бодхісаттва жалю , Манджушрі — бодхісаттва мудрості, Тара — жінка-бодхісаттва, що перетворила свою жіночність у засіб порятунку живих істот, і багато інших. У народному буддизмі ці великі бодхісаттви-махасаттви сприймаються як подавці мирських благ, але для серйозно практикуючих людей зберігають своє значення керівників і помічників на шляху Пробудження.
Література
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Бодгісаттва |