Дашамахавідья
Дашамахавідья ( dasamahāvidyā?,«десять великих знань») — група з десяти жіночих божеств в індуїзмі, найбільшу роль відіграють у його тантричних напрямках. Шануються як форми Великої Богині — Mahādevī санскритом.
До складу дашамахавідья входять самостійні божества, так і ті, що зустрічаються тільки в групі. Це: Калі, Тара, Тріпурасундарі (Шодаші), Бхуванешварі, Чіннамаста, Бхайраві, Дхумаваті, Багаламукхі, Матангі, Камала. Згадуються в текстах«Тантрасара»,«Шакті-Прамод»,«Шактісангама-тантра», «Бхаґавата-Пурана»,«Бріхаддхарма-пурана» .
Дашамахавідья зʼявляються в пізній шактиській редакції історії про жертвопринесення Дакші. Розгнівана тим, що Шива не пускає її до палацу батька зʼясувати стосунки, Саті прийняла свій самий страхітливий вигляд, чим сильно його налякала. Щоб позбавити чоловіка можливості уникнути розмови, Саті оточила його десятьма своїми проявами, власне дашамахавідья, і Шиві довелося поступитися.
Зміст |
Етимологія [ред.]
Назва Махавідья має санскритські корені «маха» — великий, могутній і «відʼя» — відати, знати, мудрість.
Імена [ред.]
«Єдина істина виявляється в десяти різних способів; Велика Мати проявляється в 10 різних особах» — Даша-Махавідья («десять-Махавідьей»). [1] Махавідьі мають танртіческую природу та ідентифікуються як: [2]
- Калі: кінцева форма Брахмана, «Пожирач Часу» (У Шактизмі Вища божество Калікула)
- Тара: Богиня поводир і захисник-берегиня, Спаситель, що пропонує знання які дають порятунок (також відома як Neel Saraswati).
- Лаліта-Тріпурасундарі(Shodashi): Богиня «Прекрасна в трьох світах» (У шактізмі вище божествоШрікула; «тантрична Парваті» або «Мокша Мукута»
- Бхуванешварі: Богиня Мати Миру, чиє тіло це космос
- Бхайраві: Люта богиня терору і жаху
- Чіннамаста: Самообезголовлена богиня
- Дхумаваті: Богиня вдова або богиня смерті
- Багаламукхі: Богиня паралізуюча ворогів
- Матангі: Перший міністр Лаліти (у системіSrikula); «тантрична Сарасваті»
- Камала: Богиня лотоса; «тантрична Лакшмі»
Гухьятігуйха-тантра асоціює Махавідій з 10 аватарами Вішну, і каже що Махавідьі від виникли від цих аватарів. Всі 10 образів Богині, мирні і жахливі, шануються як усезагальна Мати.
Література [ред.]
- Кінслі, Девід. Махавідьі в індійській Тантре. — СПБ, 2008. ISBN 978-5-903931-04-0
- Іванова Л. В.Індуїзм. — Москва, 2003. c.383-396. ISBN 5-9900148-1-3
- Dowson, John. A Classical Dictionary of Hindu Mythology & Religion. — New Delhi, 2001
Примітки [ред.]
|
|
|||||
