Шива
|
Дхарма · Артха · Кама |
|
Веди · Упанішади |
|
Близькі теми
Космологія |
|
||||||||||||||||||||||
Шива або Шіва(деванагарі शिव — прихильний, дружній) — бог-руйнівник і водночас творець у трійці (трімурті) головних богів індуїстського пантеону.
Зміст |
Походження [ред.]
Прообразом Шиви був протоіндійський міфологічний персонаж — рогате божество на троні, зображення якого знаходили зокрема у Мохенджо-Даро. У ведійському варіанті йому відповідав Рудра — стихійне божество грози і бурі. В сучасному образі закладені дві контрастні характеристики — еротизм та аскетизм. Це, з одного боку — бог аскетів, що прагнуть руйнування і повернення та поєднання з вічністю й абсолютом. Шива вважається грозою демонів, і в цьому проявляється його руйнівна сила. Але, з другого боку, — це бог життєвої сили і чоловічого начала. Іноді зображують як Харіха́ра — одна з форм Бога, в якій в одній особі втілились Вішну (Харі) і Шива (Хара). Також відомий як Шанкаранара́яна. (див. також Трімурті. Значна частина культу Шиви — його зв'язок з музикою та танцями. Його іконографічний образ Шива Натараджа, «цар танців», є одним з найпопулярніших.
Відгалуження індуїзму, що вважає Шиву головним божеством, називається шайвізмом. Це найстаріша та одна з найпопулярніших течій індуїзму. Традиційно вважається, що існує 1008 різних конфесій шайвізму, найбільшими серед яких є пашупата і лінгаятизм. Решта традицій індуїзму теж містять у своєму пантеоні бога Шиву, хоча він не має визначальної ролі. Найбільшим релігійним святом, присвяченим Шиві, є Махашиваратрі. Основна мантра ru:Панчакшара-мантра вперше зустрічається в Яджур-веді в ru:Рудра-сукта. Представники культу Шиви в Україні Школа-ашрам Шакті.
Імена [ред.]
Найперша згадка імені бога Шиви в Ведах, зустрічається в тексті Рігведи під назвою Шатарудрія. Вважається, що Шива або Сіва (Сіван) було божеством доарійського населення Індії. Згодом він злився з ведичим Рудрою.
У Махабхарата і Пуранах наводиться список з 1008 імен Шиви. Нижче наведені деякі з них з приблизним перекладом.
- Шива — благий, приносить щастя;
- Бгайрава (санскр. भैरव) — «жахливий», жорстокий прояв Шиви, пов'язаний зі знищенням;
- Бголанатг — «покровитель (володар) простих». Оскільки слово «бхола» значить і «простий, нелицемірний» і «простий, дурник» то Бхоланатх часто розуміється в значенні «володар простаків», яким іноді зображується Шива у вішнуїтів.
- Вайкунтганатга — володар Вайкунтга
- Махешвара - Верховний володар
- Трілочана — триокий
- Чатурбгуджа — чотирирукий
- Натараджа — володар танцю
- Кайласанатха — той, що живе на Кайласі
- Нілакхантха — синьошиїй
- Йогешвара — бог йогів
- Пашупаті — хазяїн худоби, одне з найстаріших імен Шиви
- Ардханарішвара — напівчоловік-напівжінка
- Тріпуратака — той, хто знищив Тріпуру
- Хара - руйнівник Всесвіту
Функції [ред.]
- Він вважається творцем сакрального звуку («ом»)
- Шива створив санскрит зі звуків дамару
- Шива вважається творцем йоги і ідеальним аскетом
- Шива вважається покровителем танцю (Натараджа). Він виконує божественний танець тандаву, який може створювати і знищувати світи
- За легендою, коли боги збивали Світовий океан в надії знайти амріту, першим вони знайшли отруту, яка могла знищити все живе. Цю отруту випив Шива, тим самим врятувавши світ, після чого його шия назавжди стала синьою
Родина [ред.]
Згідно з міфами першою дружиною Шиви була Саті. Через неповагу її родичів до її чоловіка Саті здійснила самоспалення. Згорьований Шива присвятив себе аскетичним подвигам у Гімалаях. У цей час світу почав загрожувати демон Тарака, якого не міг вбити ніхто, окрім сина Шиви, тому боги влаштували зустріч Шиви із дівчиною Парваті, у тіло якої переродилася Саті. Парваті стала другою дружиною Шиви і у них народився син Сканда, бог війни. Другим сином Шиви є бог мудрості Ганеша. Триєдність Шива-Парваті-Ганеша може символізувати в індуїзмі ідеальний тип божественної сім'ї.
У ведичних гімнах Амбіка — сестра Рудри (Шиви), але згодом відбулось її ототожнення з Парваті, дружиною Шиви.
У тантричній традиції поширеніший союз Шиви і Шакті — його коханої. За допомогою сексуальних ритуалів адепти досягають змінених станів свідомості, психоделічного бачення і самадгі.
Іконографія [ред.]
Звичайні форми [ред.]
- Чотири руки — тризуб (трішула), барабан (дамару), благодатна позиція (варада-мудра) і вервечка (акшамала).
- Вісім рук. Праві — вервечка (акшамала), спис (шакті), жезл (данда) і спис (шула), або тризуб (трішула). Ліві — ритуальний жезл, чаша-череп (капала), благодайна позиція (варада-мудра) і кобра. Слонова шкіра і місячний серп (каумуді).
- Чотири руки — благодійна (варада) і захисна (абхайя) позиції, спис (шула), або тризуб (трішула), петля. Двоє очей. Каранда-корона.
- Дві руки — спис (шула), або тризуб (трішула), лук (дханус). Троє очей.
- Чотири руки — захисна (абхайя) і благодайна (варада) позиції, олень (мріга) і барабан (дамару). Троє очей. Супроводжується Парваті.
- Дві руки — тризуб (трішула) і чітки (акшамала). Троє очей.
- Дві руки — змія і бойова сокира (парашу). Стоїть на карлику Апасмара пуруші.
Атрибути [ред.]
- Тризуб (Шула, Трішула) — символізує троїстість світобудови - три стадії еволюції світу(творення, буття і руйнування), три часи (минуле, теперішнє і майбутнє), три гуни, три іпостасі Верховного Бога (Бхагавана), три рівні буття (лока) - світи богів, земного (середнього) типу, демонів, три форми втілення - люди, тварини, духи.
- Сплутане волосся — різноманіття Брахмана-Абсолюту.
- Півмісяць (Каумуді) — символізує божественність Шиви.
- Змій Васукі Яджнопавіта — його гнів, що скоряє зло, а також мудрість.
- Тигрова шкіра (В'яґхра-Чамара) — символізує перемогу над бажаннями.
- Бик Нанді — символізує дхарму, Закон.
- Третє око, яким Шива спопелив бога кохання Каму, символізує аскетизм та всезнання. Третє око Шиви в храмових статуях іноді оздоблювали дорогоцінним алмазом.
- Попіл, яким вкрите тіло Шиви, символізує аскетизм та руйнування
- Синя шия нагадує про отруту, яка могла зруйнувати світ, чому запобіг Шива
- Ганга, що стікає на лоб Шиви символізує силу і безсмертя
- Барабан (дамару) є елементом божественного танцю Шиви тандави
- Жезл (Данда) — символізує смерть.
- Лимон (Джамбхара) — насіння світу.
- Щит (Кхетака) — символізує дхарму, Закон.
- Віна - музичний інструмент типу лютні, кобзи
- Гада - булава-жезл
- Чіллум - ритуальна люлька
Література [ред.]
- "Шива-катха-амрита" (Нектар історій про Шиві)
- Костюченко, В. С. (1983). Классическая веданта и неоведантизм. Москва: "Мысль".
- Серебряков, Ігор (1984). Словник імен та назв до "Океану сказань". Київ: "Дніпро".
Посилання [ред.]
| ВікіСховище має мультимедійні дані за темою: Shiva |
- Various Aspects of Lord Siva(англ.)
- Иконография: Индуизм (рос.)
- Шива-Шакти и истории 12 джйотир-лингамов (рос.)
|
|||||||||||
|
|
|||||
