Адольф Дістервег

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до: навігація, пошук
Адольф Дістервег

Фрі́дріх Адо́льф Вільге́льм Дістерве́г (нім. Friedrich Adolph Wilhelm Diesterweg; * 29 жовтня 1790, Зіген — 7 липня 1866, Берлін) — видатний німецький педагог-демократ, послідовник Песталоцці.

Діяльність[ред.ред. код]

Дістервег вважав, що правильно організоване навчання повинно будуватися з урахуванням трьох принципів[1]:

  • природовідповідності (урахування вікових та індивідуальних особливостей фізичного і психічного розвитку дитини);
  • культуровідповідності (урахування умов, за яких живе дитина, національної культури)[2];
  • самодіяльності (намагання розвивати дитячу творчу активність).

Педагогічні ідеї виховання.

Дистервег виступав проти станових і національних обмежень в галузі освіти , проти конфесійного навчання і опіки церкви над школою , проти виховання юнацтва в дусі релігійної нетерпимості. Вища мета виховання - самостійність у служінні істині , красі і добру. Завдання школи : виховувати гуманних людей; виховувати свідомих громадян; виховувати любов до людства і свого народу одночасно.

Цілі і принципи виховання . « Виховувати - значить спонукати ». Найважливіший принцип виховання - природосообразность : слідування за процесом природного розвитку людини ; врахування вікових та індивідуальних особливостей школяра; встановлення тісного зв'язку між вихованням і життям суспільства. [ 2 ]

Теорія виховання. Теорія виховання визначалася Ф. А. В. Дистервегом як « теорія збудження ». Вільний розвиток внутрішнього потенціалу особистості та послідовне вплив організованого виховання - взаємопов'язані ланки єдиного процесу : без суворого виховання , підкреслював він , ніхто не зробиться таким , яким йому варто бути. [ 3 ] Основні вимоги до виховання . Розвиток в дітях самодіяльності набуває позитивне значення лише тоді , коли спрямовується на досягнення певної мети , яка становить об'єктивну сторону виховання.

Принцип культуровідповідності . Принцип культуровідповідності означав організацію навчально -виховного процесу з урахуванням певної зовнішньої , внутрішньої і суспільної культури . Зовнішня культура , по Дістервега , - це норми моралі , побуту , споживання. Внутрішня культура - духовне життя людини. Громадська культура - соціальні відносини і національна культура . [ 4 ] Виховання повинне носити характер культуросообразности і загальнолюдського виховання , не будучи становим і шовіністичним . « Людина - моє ім'я , німець - прізвисько ». [ 3 ] Дитина не просто « натура» - частина природи , яку вихователь покликаний розвивати ( «природне виховання») , але і вираз певних соціально -історичних умов життя і відповідної людської культури. Розглядаючи виховання як історичне явище стан культури кожного народу , тобто середовища , в якій формується кожна людина , слід також розглядати в її природно - історичному русі. Принцип культуровідповідності , таким чином , виходить з того , що у вихованні необхідно брати до уваги умови місця і часу , в яких народилася людина або в яких йому доведеться жити, одним словом , всю сучасну культуру в широкому сенсі слова , особливо культуру країни, що є батьківщиною учня .

Три ступені вікового розвитку дітей шкільного віку. Для дітей першої вікової щаблі , від 6 до 9 років , характерні переважання фізичної діяльності , сенсорного сприйняття , підвищена жвавість і схильність до ігрової діяльності , до фантазії і любов до казок . Звідси першорядне значення при навчанні дітей цієї вікової групи набуває керівництво чуттєвим пізнанням , вправа почуттів . Школярі другої вікової щаблі , від 9 до 14 років , відрізняються розвитком пам'яті і накопиченням уявлень . Найважливіше завдання навчання на цьому етапі полягає в залученні розуму дітей до чуттєво приймається матеріалу , його міцному засвоєнню і придбання ними необхідних навчальних навичок . Третій ступінь в пропонувалася схемою вікового розвитку охоплювала школярів від 14 і до 16 років , коли у них , посилюється діяльність розуму , який переходить у формування почав розуму.

навчання

Головне завдання навчання - розвиток розумових здібностей дітей. Формальна освіта пов'язано з матеріальним. Навчання сприяє всебічному розвитку людини і його морального виховання .

Предмети викладання: вітчизняна історія , географія , рідна мова , природничі науки , математичні науки . Велике місце відводив Дистервег в освіті дітей вітчизняної історії та географії , рідної мови та літератури . Особливо високо цінував він природні і математичні науки , в яких бачив важливий засіб інтелектуального розвитку дітей , і вважав , що ці науки повинні викладатися в усіх типах загальноосвітньої школи. При цьому він наполягав , щоб природознавство і математика в належній мірі озброювали учнів необхідними знаннями , готували їх до практичної діяльності. [ 1 ]

Початкова школа. Початкова школа повинна приділяти основну увагу прищеплювання навичок. Розвивати розумові сили і здібності. Вчити вмінню самостійно працювати , засвоювати навчальний матеріал. Використовувати розвиваючий метод навчання.

Середня школа повинна озброїти учнів різнобічними та науковими знаннями .

Правила і принципи навчання . Принципи: природосообразность , самостійність , культура . Правила навчання. Дистервег дав психологічне обгрунтування вперше вираженим Я. А. Коменським правилами. [ 5 ] Навчати відповідно особливостям дитячого сприйняття . Від прикладів треба йти до правил. Від предметів до позначає їх словами . Від простого до складного. Від легкого до важкого . Від відомого до невідомого. Закріплення матеріалу.

Вимоги до вчителя. Повинен досконало володіти своїм предметом , любити професію і дітей , займатися постійним самоосвітою . А. Дистервег писав , маючи на увазі вчителя: «Він лише до тих пір здатний насправді виховувати й утворювати , поки сам працює над своїм власним вихованням і освітою» На уроці повинна домінувати атмосфера бадьорості. Викладання повинно бути енергійним , щоб будити розумові сили учнів , зміцнювати їх волю , формувати характер. Необхідно твердо і неухильно проводити свої виховні принципи . Постійно працювати над собою. Мати твердий характер. Бути строгим , вимогливим , справедливим. Бути істинним громадянином і мати прогресивні переконання і громадянську мужність . [ 6 ] "Найважливішим явищем у школі , самим повчальним предметом , самим живим прикладом для учня є сам учитель". А. Дистервег писав , що вчитель - «сонце для всесвіту ». [ 7 ]

Послідовник Песталоцці , Дистервег творчо розвинув його педагогічне вчення і популяризував його серед німецького вчительства. Основними принципами виховання він вважав природосообразность , культуросообразность , самодіяльність. Під природосообразном Дистервег розумів збудження вроджених задатків дитини відповідно до закладеним в них прагненням до розвитку. Він не розумів соціальної сутності виховання , його залежності від політики панівного класу , проте висунутий ним принцип культуровідповідності означав , що виховання має вважатися не тільки з природою дитини , але і з рівнем культури даного часу і даної країни , тобто з мінливими соціально- історичними умовами . Самодіяльність Дистервег вважав вирішальним чинником, що визначає особистість людини , всі його поведінку. У розвитку дитячої самодіяльності він бачив неодмінна умова будь-якої освіти .

Дистервег розробив дидактику розвиваючого навчання , сформулювавши її основні вимоги у вигляді 33 законів і правил. Він висунув ряд вимог, що стосуються наочного навчання , встановлення зв'язку між спорідненими навчальними предметами , систематичності викладання , міцності засвоєння знань , виховує характеру навчання.

Дистервег - автор підручників і посібників з математики , німецької мови , природознавства, географії , астрономії. Найбільш відома його робота - «Керівництво до освіти німецьких вчителів » ( 2 тт. , 1835).

У педагогічній думці першої половини XIX в . теоретична і практична діяльність Ф. А. В. Дістервега являла собою поворот до нового розуміння багатьох педагогічних проблем. [ 8 ]

Педагогічні ідеї Дистервега , його підручники зробили позитивний вплив на розвиток народної освіти в Німеччині і набули поширення далеко за її межами. Передові російські педагоги 1860 -х років Петро Редкин , Микола Бунаков , Микола Корф , Йосип Паульсон високо оцінювали вчення Дистервега .

У НДР існувала медаль імені Дистервега , якою нагороджувалися заслужені вчителі

Вибрані праці[ред.ред. код]

  • «Посібник для освіти німецьких вчителів» (1835)

Джерела[ред.ред. код]

  • Константинов Н. А., Медынский Е. Н., Шабаева М. Ф. История педагогики. — М., 1982.

Примітки[ред.ред. код]

  1. Педагогический энциклопедический словарь/Под ред Б. М. Бим-Бада. — М.,2003. — С.355.
  2. Джуринский А. Н. История зурубежной педагогики: Учебное пособие. — М., 1998.