Камениця "Під павуком" у Кракові

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Камениця "Під павуком" у Кракові

50°04′00″ пн. ш. 19°55′45″ сх. д. / 50.0667970000277762210° пн. ш. 19.92928500002777881° сх. д. / 50.0667970000277762210; 19.92928500002777881Координати: 50°04′00″ пн. ш. 19°55′45″ сх. д. / 50.0667970000277762210° пн. ш. 19.92928500002777881° сх. д. / 50.0667970000277762210; 19.92928500002777881
Країна  Республіка Польща
Розташування Краків
Статус спадщини об'єкт культурної спадщини Польщі
Архітектор Теодор Мар'ян Тальовський

Камениця "Під павуком" у Кракові. Карта розташування: Польща
Камениця "Під павуком" у Кракові
Камениця "Під павуком" у Кракові
Камениця "Під павуком" у Кракові (Польща)
Мапа

CMNS: Камениця "Під павуком" у Кракові у Вікісховищі

Камениця "Під павуком" - багатоквартирний будинок, розташований у Кракові на вул. Кармелицькій, 35, на розі з вул. Баторія, на Піску .

Це власний будинок Таловського, який спроектував його в 1889 році і в тому ж році вніс деякі зміни до нього (наприклад, він додав вежу на розі) [1] . Рік побудови (також 1889) вказує дата, розміщена на верхній частині кам'яниці, цифри якої розділені барельєфом сонця. Кам'яниця належить до першого етапу творчості Таловського (1885-95), в якому архітектор створив чи не найоригінальніші твори, а саме кам'яниці в Кракові, справедливо вважаються квінтесенцією «Таловщини» [2] . Роботи цього періоду, зокрема камениця "Під павуком", характеризуються використанням патинованих деталей із цегли та каменю, історичних елементів, широкого орнаменту, асиметрії та експресії.

Камениця триповерхова, неправильного плану, зумовленого формою ділянки, зі зрізаним кутом [3] . Планування приміщень кам'яниці переважно одноярусне та анфіладне [4] . Фасади виконано з темно-червоної клінкерної цегли, зендровки та звичайної цегли [5], а деталі та орнаменти — з білого каменю, що створює ефект різноманітності кольорів.


Фасади плоскі, без архітектурних членень, увінчані зубцями, аттикою, двосхилими та розрізненими еркером, наріжною вежею та оздобленням. Наріжну чотиригранну башточку увінчує мініатюра круглої вежі, стилізована під середньовіччя. Кам'яниця має два поверхи. Фасад від вул. Баторего має характер неприступного, небезпечного оборонного замку, дещо видозміненого (різні типи цегли, аттик за зразком Суконних рядів, вставлений між «старішими», нео-середньовічними зубцями) [1] [6] З цього боку все увінчано готичним, цегляним фронтоном, біля якого на горищі стоїть горгулья .

Фасад від вул. Кармелицької асиметричний і має характер буржуазної камениці, увінчаної фронтоном (аттиком) голландського типу. Фронтони починаються вже на висоті першого поверху (праворуч), що створює враження взаємопроникнення фронтону з площиною фасаду. Між волютами - аттика, у верхній частині фронтону є круглий отвір з павуком у павутині, нижче вже згадана дата будівництва із зображенням сонця та сонячного годинника . Під карнизом з лівого боку фронтону є напис: "Феціт Теодор Таловський і крилатий дракон".

На рівні першого поверху розташований маньєристичний еркер з вікном, обрамленим двома пілястрами, на які спираються антаблемент і карниз. На антаблементі напис: "Si Deus nobiscum quis contra nos" ( "Якщо Бог за нас, то хто проти нас" ) — такий же напис є на порталі воріт, що ведуть у двір Вавельського замку [7] . У нижній частині еркера зображено крилатий сонячний диск (єгипетський солярний символ) із двома пташиними головами.

За словами Войцеха Балуса, павук, який має багато значень, у цьому випадку не може бути пов’язаний із символікою творчості, алегорією почуття чи легендою про ткача, який мав сховати Владислава Локєтка від загарбників (останній зв’язок запропонував Міхал Рожек [8] ). За словами Балуса, павук тут має асоціюватися з часом (адже павутина – це створіння, що швидко минає, з’являється на руїнах, де вмирає життя; на фасаді – сонячний годинник, а стіни ніби старі). Посилаючись на речення з еркера ( "Si Deus nobiscum..." ), перефразовуючи слова св. Павла з Послання до Римлян (Рим. 8, 31) цей дослідник запропонував таке тлумачення програми кам’яниці: Лише Світло – Бог-Світло – може розплутати ілюзії павутиння і витягти людину з плетені щільно обволікаючої павутини. Тільки Бог- Сонце може показати, що не "opera vana" визначає людську долю. І щоб він не надто довіряв собі та власним минущим творінням [9] ".

У 2000 році було завершено ремонт парадного фасаду камениці [10] , під час якого було навмисно оголено запроваджену архітектором різноманітність цегляних кольорів (щоб будинок виглядав переробленим).


Виноски[ред. | ред. код]

  1. W. Bałus, Dom – przybytek – „nastrój dawności”. O kilku kamienicach Teodora Talowskiego, [w:] Klejnoty i sekrety Krakowa, Kraków 1994, s. 216.
  2. W. Bałus, Historyzm, analogiczność, malowniczość. Rozważania o centralnych kategoriach twórczości Teodora Talowskiego (1857-1910), „Folia Historiae Artium”, T. XXIV (1988), s. 123.
  3. Z. Beiersdorf, Architekt Teodor Talowski. Charakterystyka twórczości, [w:] Sztuka 2 połowy XIX wieku, Warszawa 1973, s. 205.
  4. W. Bałus, Dom – przybytek – „nastrój dawności”. O kilku kamienicach Teodora Talowskiego, [w:] Klejnoty i sekrety Krakowa, Kraków 1994, s. 219.
  5. Z. Beiersdorf, Architekt Teodor Talowski. Charakterystyka twórczości, [w:] Sztuka 2 połowy XIX wieku, Warszawa 1973, s. 205–206.
  6. W. Bałus, Dom – przybytek – „nastrój dawności”. O kilku kamienicach Teodora Talowskiego, [w:] Klejnoty i sekrety Krakowa, Kraków 1994, s. 217.
  7. W. Bałus, Dom – przybytek – „nastrój dawności”. O kilku kamienicach Teodora Talowskiego, [w:] Klejnoty i sekrety Krakowa, Kraków 1994, s. 218.
  8. Taką sugestię podał M. Rożek w publikacji Mistyczny Kraków, Kraków 1991. Zobacz: W. Bałus, Dom – przybytek – „nastrój dawności”. O kilku kamienicach Teodora Talowskiego, [w:] Klejnoty i sekrety Krakowa, Kraków 1994, s. 225.
  9. W. Bałus, Dom – przybytek – „nastrój dawności”. O kilku kamienicach Teodora Talowskiego, [w:] Klejnoty i sekrety Krakowa, Kraków 1994, s. 223–226.
  10. Obiekty finansowane z Narodowego Funduszu Rewaloryzacji Zabytków Krakowa w roku 2000, „Biuletyn Społecznego Komitetu Odnowy Zabytków Krakowa”, nr 47, 2001, s. 38.

Бібліографія[ред. | ред. код]

  • Bałus W., Дім – святилище – «настрій старовини». Про декілька багатоквартирних будинків Теодора Таловського, [у:] Коштовності та таємниці Кракова, Краків 1994, стор. 215–238.
  • Балус В., Історизм, аналогія, мальовничість. Роздуми про центральні категорії творчості Теодора Таловського (1857-1910), "Folia Historiae Artium", т. XXIV (1988), стор. 117–138.
  • Байерсдорф З., Архітектор Теодор Таловський. Характеристика творчості, [у:] Мистецтво 2-ї половини 19 століття, Варшава 1973, стор. 199–214.
  • Гутовський М., Гутовський Б. Архітектура модерну в Галичині, Варшава 2001.