Мен Хао-жань
| Мен Хао-жа́нь | ||||
|---|---|---|---|---|
| кит. 孟浩然 | ||||
 Портрет Мен Хао-жа́ня (Середньовічна мініатюра) | ||||
| Народився | 689 Сян'ян (Хубей) | |||
| Помер | 740 Сян’ян, Династія Тан | |||
| Країна | Династія Тан[1] | |||
| Національність | хань | |||
| Діяльність | поет | |||
| Мова творів | китайська | |||
| Напрямок | Середньовічна лірика | |||
| Жанр | ши | |||
| Magnum opus | A Spring Morningd | |||
|
| ||||
 Мен Хао-жань у Вікісховищі | ||||
Мен Хао-жа́нь (кит. 孟浩然, нар. 689 рік, Сян'ян, нині провінція Хубей — пом. 740) — великий китайський поет династії Тан, справжнє ім'я якого невідоме (дехто вважає, що справжнє ім'я — Хо). Майже все життя провів у селі, мандрував по країні, був відлюдником. Мен Хао-жань продовжив і розвинув традиції пейзажної лірики Тао Юаньміна і Се Лін-Юня. Його творчість знайшла місце у антології поезії «Триста віршів династії Тан», яка була видана в період династії Цін (і згодом часто перевидавалась), що мала п'яте за кількістю віршів, поступаючись лише Ду Фу, Лі Бо, Ван Вею і Лу Чжао-ліню. Найкращі його вірші про природу, про дружбу, про радощі життя відлюдника («Весняний ранок», «В селі у друга», «Ночую на річці Ізяньде», «Пишу на стіні келії вчителя І», «Прощаюся з Ван Веєм») відрізняються класичної ясністю і простотою. Мен Хао-жань — майстер п'ятистопного статутного вірша. Його творчість справила вплив на поезію Кореї, Японії.
Мен Хао-жань народився в Сяньян, нині провінція Хубей, на південь від річки Ханган (притока Янцзи). Поет на все життя залишався дуже прив'язаним до цієї області, про цю область були і його пейзажні вірші. Життя було сповнене негараздів, які були викликані невдачами, пов'язаними з державною службою. До сорока років він займався науками, а коли захотів служити, то спочатку отримав відмову, потім був узятий на місце чиновника, але служив дуже недовго і закінчив свої дні в бідності.
|
Поет в пам'ятні для країни роки Кайюань і залишив більше двохсот шістдесяти віршів, здебільшого п'ятистопних.[3] Найбільшим другом Мен Хао-жаня був Ван Вей. Саме йому поет присвятив вірш «Прощаюся з Ван Веєм», де показує велику роль дружби в житті людини.
|
У зв'язку з дружбою вони поділяли і їх популярність як поети пейзажів. У творчості Мен Хао-жаня є благородство відчуженості від чиновницької метушні, є сумна радість злиття з природою, є доброта нелицемірного людського почуття. Творчість Мен Хао-жаня тематично не виходить за межі вузького маленького світу, у якому він жив (він називав себе луменським відлюдником). Великий сунський поет Су Ши відзначав висоту змісту поезії Мен Хао-Жаня і обмеженість відображеного в ній життя. Але цей вузький маленький світ був невіддільною складовою частиною великого і широкого світу, що лежав перед танською поезією, і вірші Мен Хао-жаня цінні, бо в них укладеної доля самого поета:
|
Вірші чисті й вільні від зайвих слів, схожі на скульптурні зображення, так ясно вимальовуються в них і людина і природа, і все це разом створює картину життя, що оточувала поета і його друзів, до яких він звертається у своїх віршах. Мен Хао-жань був — мирний відлюдник, але разом з тим сміливий першопроходець нових шляхів у поезії: лише рішуче відкинувши живучу спадщину палацових поетів і звернувшись до знову відродженим творінь Тао Юань-міна з його твердженням людської особистості і Се Лін-Юня з його проникненням в природу, він зумів просто і виразно виразити себе в своїх віршах.
|
Я люблю вчителя Мена[4] | 
|
— писав Лі Бо.
- ↑ China Biographical Database
- ↑ а б в Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии. Архів оригіналу за 20 січня 2013. Процитовано 9 червня 2012.
- ↑ Л. Эйдлин ТАНСКАЯ ПОЭЗИЯ (Поэзия эпохи Тан. - М., 1987. - С. 5-24 [Архівовано 28 грудня 2010 у Wayback Machine.])
- ↑ 孟浩然. Архів оригіналу за 22 травня 2007. Процитовано 9 червня 2012.
- 孟浩然 [Архівовано 22 травня 2007 у Wayback Machine.]
- Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии [Архівовано 20 січня 2013 у Wayback Machine.]