Йоган Гербест: відмінності між версіями

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Бучач-Львів (обговорення | внесок)
Немає опису редагування
Бучач-Львів (обговорення | внесок)
Немає опису редагування
Рядок 1: Рядок 1:
'''Йоган''' ('''Ян''') '''Ге́рбест''' (бл. [[1540]], [[Нове Місто (Старосамбірський район)|Нове Місто]] поблизу [[Добромиль|Добромиля]] — [[1601]], Львів) — [[Польща|польський]] [[богослов]], педагог, учитель, викладач [[Познанський університет|Познанського університету]]. Молодший брат [[Гербест Бенедикт|Бенедикта]], брат Станіслава Гербестів. Професор риторики [[Академія Любранського|Академії Любранського]].
'''Йоган Ге́рбест''' (бл. [[1540]], [[Нове Місто (Старосамбірський район)|Нове Місто]] поблизу [[Добромиль|Добромиля]] — [[1601]], Львів) — [[Польща|польський]] [[богослов]], педагог, учитель, викладач [[Познанський університет|Познанського університету]]. Молодший брат [[Гербест Бенедикт|Бенедикта]], брат Станіслава Гербестів. Професор риторики [[Академія Любранського|Академії Любранського]].


== Життєпис ==
== Життєпис ==
Народився у містечку [[Нове Місто (Старосамбірський район)|Нове Місто]] (нині село, [[Старосамбірський район|Старосамбірський р-н]], [[Львівська область|Львівська обл]].). Батько&nbsp;— Станіслав, скромний малоземельний міщанин<ref>за версією [[Polski Słownik Biograficzny|ПСБ]] 1961 року, німець</ref> , жив з праці своїх рук. Родина Гербестів мала підтримку впливових шляхтичів [[Гербурти|Гербуртів]], [[Тарло|Тарлів]], найбільше&nbsp;— [[дідич]]ів Нового Міста Бажих.
Народився у містечку [[Нове Місто (Старосамбірський район)|Нове Місто]] (нині село, [[Старосамбірський район|Старосамбірський р-н]], [[Львівська область|Львівська обл]].). Батько&nbsp;— Станіслав, скромний малоземельний міщанин<ref>за версією [[Polski Słownik Biograficzny|ПСБ]] 1961 року, німець</ref> , жив з праці своїх рук. Родина Гербестів мала підтримку впливових шляхтичів [[Гербурти|Гербуртів]], [[Тарло|Тарлів]], найбільше&nbsp;— [[дідич]]ів Нового Міста Бажих.


Отримавши старанне домашнє виховання, зразкову початкову освіту, їде на студії до відділу мистецтва Академії [[Краків|Кракова]]: почав у зимовому півріччі 1556, закінчив здобуттям ступеня бакалавра у 1558 році. В 1562 році почав вчителювати в Познані&nbsp;— викладав риторику в Академії Любраньського. Захопився [[Ціцерон]]ом, видав для учнів 2 праці, які високо тоді цінувались. Апологетичні та теологічні інтереси проявив у присвяченій [[Пйотр Бажий|Пйотру]] та [[Станіслав Бажий|Станіславу Бажим]] тлумаченню книги Вінцентія Мориненського (1563).
Отримавши старанне домашнє виховання, зразкову початкову освіту, їде на студії до відділу мистецтва Академії [[Краків|Кракова]]: почав у зимовому півріччі 1556, закінчив здобуттям ступеня бакалавра 1558 року. 1562-го почав вчителювати в Познані&nbsp;— викладав риторику в Академії Любраньського. Захопився [[Ціцерон]]ом, видав для учнів дві праці, які високо тоді цінувались. Апологетичні та теологічні інтереси проявив у присвяченій [[Пйотр Бажий|Пйотру]] та [[Станіслав Бажий|Станіславу Бажим]] тлумаченню книги Вінцентія Мориненського (1563).


Педагогічну діяльність в Познані перервало 2-річне перебування в Римі (1569-71), коли мав теологічні студії в керованому єзуїтами кот(л)егіумі німецькому, куди дістався за протекцією Станіслава Варшевіцкого. Після повернення короткий час (до 3 лютого 1572) був проповідником в костелі Св. Маґдалени (Познань). Влітку 1572 року був у Швеції як сповідник королеви Катажини Ягеллонки. Поссевін йому&nbsp;— визнавцю ортодоксії&nbsp;— приписав факт утримання в католицькому обряді нестійкої у переконанні королеви. Після повернення влітку 1578&nbsp;— педагог та місіонер в краї. В 1581-82 на запрошення Яна Замойського&nbsp;— керівник новофундованої школи парафіяльної в Замості; активний діяч [[Контрреформація|контрреформації]] на Замостщині. Від 1583 року до смерті був [[канонік]]ом Львівської [[капітула|капітули]] РКЦ. Був похований в [[Латинський кафедральний собор (Львів)|латинській катедрі]] Львова.
Педагогічну діяльність в Познані перервало 2-річне перебування в Римі (1569—1571), коли мав теологічні студії в керованому єзуїтами кот(л)егіумі німецькому, куди дістався за протекцією Станіслава Варшевіцкого. Після повернення короткий час (до 3 лютого 1572) був проповідником у костелі святої Маґдалени (Познань). Влітку 1572 року був у Швеції як сповідник королеви Катерини Ягеллонки. Поссевін йому&nbsp;— визнавцю ортодоксії&nbsp;— приписав факт утримання в католицькому обряді нестійкої у переконанні королеви. Після повернення влітку 1578&nbsp;— педагог та місіонер у краї. У 1581—1582 на запрошення Яна Замойського&nbsp;— керівник новофундованої школи парафіяльної в Замості; активний діяч [[Контрреформація|контрреформації]] на Замостщині. Від 1583 року до смерті був [[канонік]]ом Львівської [[капітула|капітули]] РКЦ.
Був похований у криптах [[Латинський собор (Львів)|латинської катедри]] Львова.


== Примітки ==
== Примітки ==
Рядок 19: Рядок 21:


{{Bio-stub}}
{{Bio-stub}}
{{DEFAULTSORT:Гербест Бенедикт}}
{{DEFAULTSORT:Гербест Йоган}}


[[Категорія:Персоналії за алфавітом]]
[[Категорія:Персоналії за алфавітом]]

Версія за 12:11, 6 серпня 2018

Йоган Ге́рбест (бл. 1540, Нове Місто поблизу Добромиля — 1601, Львів) — польський богослов, педагог, учитель, викладач Познанського університету. Молодший брат Бенедикта, брат Станіслава Гербестів. Професор риторики Академії Любранського.

Життєпис

Народився у містечку Нове Місто (нині село, Старосамбірський р-н, Львівська обл.). Батько — Станіслав, скромний малоземельний міщанин[1] , жив з праці своїх рук. Родина Гербестів мала підтримку впливових шляхтичів Гербуртів, Тарлів, найбільше — дідичів Нового Міста Бажих.

Отримавши старанне домашнє виховання, зразкову початкову освіту, їде на студії до відділу мистецтва Академії Кракова: почав у зимовому півріччі 1556, закінчив здобуттям ступеня бакалавра 1558 року. 1562-го почав вчителювати в Познані — викладав риторику в Академії Любраньського. Захопився Ціцероном, видав для учнів дві праці, які високо тоді цінувались. Апологетичні та теологічні інтереси проявив у присвяченій Пйотру та Станіславу Бажим тлумаченню книги Вінцентія Мориненського (1563).

Педагогічну діяльність в Познані перервало 2-річне перебування в Римі (1569—1571), коли мав теологічні студії в керованому єзуїтами кот(л)егіумі німецькому, куди дістався за протекцією Станіслава Варшевіцкого. Після повернення короткий час (до 3 лютого 1572) був проповідником у костелі святої Маґдалени (Познань). Влітку 1572 року був у Швеції як сповідник королеви Катерини Ягеллонки. Поссевін йому — визнавцю ортодоксії — приписав факт утримання в католицькому обряді нестійкої у переконанні королеви. Після повернення влітку 1578 — педагог та місіонер у краї. У 1581—1582 на запрошення Яна Замойського — керівник новофундованої школи парафіяльної в Замості; активний діяч контрреформації на Замостщині. Від 1583 року до смерті був каноніком Львівської капітули РКЦ.

Був похований у криптах латинської катедри Львова.

Примітки

  1. за версією ПСБ 1961 року, німець

Джерела

Посилання