Італія турріта
Ця стаття може містити помилки перекладу з англійської мови. |
Італія турріта | |
Країна | Італія |
---|---|
Італія турріта у Вікісховищі |
Італія турріта або Італія з вежами (італ. Italia turrita) — це національне уособлення або алегорія на Італію в образі молодої італійської жінки з вежовою короною на голові.
Походження жінки з башточками пов’язане з фігурою Кібели , божества родючості анатолійського походження, на зображеннях якої вона носить вежову корону.[1] Під час Другої Пунічної війни, коли Ганнібал лютував в Італії, римські священики передбачили, що Рим буде врятований лише за умови, що зображення Кібели, тобто богині гори Іди, прибуде в околицях Трої. Образ, чорний камінь, що зберігся в Песінусі , був перевезений до Риму та поміщений у Храм Перемоги. Римська армія потім перемогла Ганнібала, і місто було врятовано.
Відтоді Кібела стала одним із божеств Риму, Magna Mater («Велика Матір»), хоча його культ викликав спротив, оскільки він містив оргіастичні обряди. Важливість Кібели в римській релігії стала дуже сильною, коли Вергілій написав «Енеїду», розповідаючи, що подорож Енея також була захищена богинею, яка забезпечила ліс дерев і врятувала кораблі від вогню Турна .
Крім того, завдяки подіям соціальної війни, протистояння Риму та італійських муніципіїв, фігура Кібели тоді почала представляти ідею мирної та об’єднаної Італії під римським правлінням, як заспокоїв Еней латинські народи, а також священний простір померію тепер поширилися на весь півострів. Саме під час соціальної війни алегоричне уособлення Італії проявилося вперше: воно з’явилося на монеті, викарбуваній Корфініумом , італійським містом-антагоністом Риму, хоча ще не було забезпечене короною з вежами.
Пізніше, за часів Римської імперії , жінки імператорської родини почали одягатися на офіційних зображеннях як Кібела, тобто з короною з башточками. Це зображення злилося з попереднім алегоричним уособленням півострова Корфініум, дедалі більше стаючи символом Італії, особливо в анатолійських і східногрецьких провінціях . Зображення Italia turrita було запропоновано за часів імператора Траяна , який хотів, щоб його виліпили на арці Траяна, спорудженій у Беневенто в 114–117 роках, а також на одному з двох Плутеїв , які називаються анагліфами , чотири роки потому.
Пізніше, з 130 року нашої ери, за імператорів Адріана , Антоніна Пія , Марка Аврелія , Коммода , Септимія Севера та Каракалли , римські монети відтворювали алегоричне зображення Італії як одягненої жінки з високими вежами, яка іноді тримала ріг достатку. Під час правління Антоніна Пія був створений сестерцій , який представляв Італію як жінку з башточками, яка сидить на земній кулі та тримає в одній руці ріг достатку, а в іншій — командний жезл.
Висока корона є символом Civitas Romana , тому алегорія показує суверенітет італійського півострова як країни вільних міст і римських громадян, яким було надано належне право: Ius Italicum . Тоді це стане класичним образом алегоричного уособлення Італії.
Протягом століть після падіння Західної Римської імперії, італійський півострів втратив свою політичну та адміністративну єдність, розпавшись на велику кількість держав. У період раннього середньовіччя уособлення Італії в жінці з вежею майже повністю зникло з колективної уяви, обмежившись лише рідкісними появами, але без тих відмінних рис, як-от стіни чи ріг достатку, які так характеризували це в римські часи.
Італія з вежами була заново відкрита на початку 14 століття, незабаром після середньовічної коми, коли почала народжуватися перша синьйорія . Починаючи з Середньовіччя, алегоричне зображення Італії почало передавати тортури та відчай: країна, фактично, більше не була абсолютним протагоністом тих важливих політичних і військових подій, які вони так характеризували стародавню римську історію, але вона була віднесена до простої провінції Священної Римської імперії. Ця персоніфікація Італії, однак, асоціюється не з усім півостровом, а лише з територіями, які були де-юре частини Королівства Італія, які були розколоті на численні де-факто незалежні держави, які переживали судорожні політичні фази, які потребували, на думку багатьох, миротворця. Зображення продовжувало відчувати ностальгію за минулою славою навіть під час епохи Відродження та гуманізму , а також під час розгрому іноземних армій під час італійських війн 16 століття. У 1490 році Людовіко Сфорца, герцог Мілана, наказав намалювати Італію з вежами на медальйоні замку на Пьяцца Дукале, Віджевано. Зірка Цезаря (лат. Caesaris Astrum) знову з'явився в 1574 році на обкладинці «Historiarium de Regno Italiae», написаної істориком Карло Сігоніо.
Першим, хто відновив фігуру Італії з вежами, більш схожу на античну епоху, був Чезаре Ріпа в 17 столітті, який описав її у своїй «Іконології» як у сестерціях Антоніна Пія, також поєднуючи їх із зіркою, яка сяє над нею. його голова: причина такої асоціації полягає в тому, що в Стародавній Греції Італія була приєднана до Зірки Венери , будучи італійським півостровом, розташованим на захід від Греції. Зірку Венеру насправді видно на горизонті відразу після заходу сонця на заході. Чезаре Ріпа остаточно визначив характеристики Італії з вежами, характеристики, що дійшли до нас:
[...] Красива жінка, одягнена в розкішну сукню, і багата з мантією нагорі, і сидить на земній кулі, увінчала голову веж і стін, у правій руці вона тримає скіпетр або аукціон , який і з одним, і з іншим, показано на вищезгаданих медалях, а з лівою рукою ріг достатку, повний різних фруктів, і крім цього ми зробимо знову, маючи прекрасну зірку над головою [...] — Чезаре Ріпа, 1603 рік
У відповідь на критику європейських мандрівників під час Великого Туру , яка зосереджувалася на італійській культурі, визнаній ретроградною, і на бідності італійців перед обличчям монументального та мистецького багатства країни, італійські інтелектуали XVIII століття відреагували: ставши носіями зміни, яка призвела до народження менш задушливих рухів і багатших на культурне бродіння. Ці події також мали наслідки для репрезентації високої Італії, яка стала «захисницею мистецтв».[1]
Італія з вежами відновила урочисту ауру в 19 столітті, ставши одним із символів об’єднання Італії, під час якого її часто представляли як в’язня, тобто підпорядкованого іноземним державам, які домінували в країні в той час, або вихваляли заклик до зброї з метою спонукати італійський народ до активної участі в процесі об'єднання країни; іконографія алегоричного уособлення Італії в період об’єднання Італії також використовувалася в пропагандистських віньєтках з політичною метою.
Саме з цього періоду було побудовано більшість мармурових статуй, що представляють Італія з вежами; спорудження пам’ятників алегоричному уособленню країни продовжувалось і після трьох визвольних війн.
Коли єдність Італії було завершено, іконографія Італія з вежами була подолана міфом про історію Стародавнього Риму. Насправді це не так, що в групі статуй, присутніх в Altare della Patria в Римі, алегоричне уособлення Італії, оточеної настінною короною з вежами, відсутнє.
Ця тенденція відводити Італія з вежами допоміжну роль, яка почалася в 1870 році із захопленням Риму, також підтвердилася під час фашизму, який зробив поклик до римської історії одним із наріжних каменів режиму.
У ці десятиліття алегоричне зображення Італії не було особливо поширене в офіційній архітектурі з розміщенням статуй всередині найважливіших будівель, але обмежувалося мармуровими пам’ятниками, створеними в різних італійських містах, філателістичною емісією та пропаганда, особливо пов’язана з початковим нейтралітетом і подальшою участю Італії в Першій світовій війні .
Іконографія алегоричної персоніфікації Італії була відновлена у другий повоєнний період: у 1946 році прихильники республіки обрали опудало Італія з вежами своїм єдиним символом для використання у виборчій кампанії та на картці референдуму на інституційна форма держави, на відміну від савойського герба, який представляв монархію.[2]
Після проголошення республіки , головним героєм якої була Італія з вежами, іконографія алегоричного зображення країни повернулася до спорадичних появ; з'явився на марках (включаючи серію під назвою "Siracusana"), монетах, гербовому зборі та карикатурах.[1]
Уособлення Італії, як правило, зображується як жінка з досить пишним тілом, з типовими середземноморськими атрибутами, такими як смугле обличчя та темне волосся. Протягом історії він неодноразово змінював атрибути, якими його характеризували: пучок пшеничних колосків у руці (символ родючості та посилання на сільськогосподарську економіку італійського півострова), меч або терези, метафори справедливості, або ріг достатку, алегорія достатку; під час фашизму він також підтримував один із символів цього політичного руху — фасцією
Після народження італійського прапора, яке відбулося в 1797 році, його часто показують із зеленою, білою та червоною сукнею. Над головою високої Італії часто зображується п'ятипроменева зірка, так звана Зірка Італії (символізує сяючу долю Італії), яка, починаючи з Рісорджіменто , є одним із символів італійського півострова, з 1948 року домінуючий елемент герба Італійської Республіки . Асоціація зірки з Італією вперше зустрічається в «Іліуперсісі» Стесіхора , а потім у творах Вергілія та інших поетів. Він був доданий над уособленням Італії пізньої імперської доби .
Однак класичне зображення Італії з вежами походить від монети, викарбуваної за римського імператора Антоніна Пія, виставка сидить на глобусі та тримає ріг достатку та скіпетр у руці. Протягом століть іконографія вежі Італії зазнавала постійної еволюції з додаванням та усуненням різноманітних атрибутів: остаточний варіант персоніфікації італійського півострова був визначений на межі 16-го та 17-го століть завдяки Чезаре Ріпі.
Класичний аспект Італії з вежами, який бере свій початок від первісного міфу про Велику Середземноморську Матір, символічно передає, за наявністю чи відсутністю деяких атрибутів, королівство та знатність італійських міст (завдяки короні з башточками), достаток сільськогосподарські культури італійського півострова (представлено рогом достатку), природні багатства італійського півострова (символом багатої мантії), панування Італії над світом (символом земної кулі, яка є алегорією двох періодів) протягом якого Італійський півострів був у центрі історії: римська доба та Рим пап), панування над іншими народами (представлене скіпетром) і сяюча доля Італії (завдяки присутності Італійської зірки).[1]
-
Агітація із гімном Королівства Італія часів Першої світової війни: Італія з вежами з прапором та щитом з савойським гербом у лівому куті.
-
Карикатура на Post-Risorgimento: Італія з вежами в центрі вказує на Енріко Чалдіні (праворуч).
-
Алегорія Венеції (лев), яка сподівається приєднатися до Італії (жінка). Автор: Андреа Аппіані Молодший
-
Марка Італійської Соціальної Республіки із зображенням Італія з вежами, що тримає фашину.
-
Італія з вежами на золотій монеті в 100 лір 1912 року.
- ↑ а б в г Italia turrita. Wikipedia (англ.). 19 травня 2022. Процитовано 23 серпня 2022.
- ↑ Tedeschini-Lalli, Mario (24 квітня 2016). Ma chi è il volto della Repubblica Italiana?. Medium (англ.). Процитовано 23 серпня 2022.