Юліан Померій
| Юліан Померій | |
|---|---|
| Народився | невідомо Мавретанія |
| Помер | прибл. 499-505 Arles, Kingdom of the Franks |
| Країна | Стародавній Рим |
| Діяльність | католицький священник, автор |
| Знання мов | латина |
| Конфесія | католицтво |
Юліан Померій - християнський священик з Галлії, що жив і працював у 5-му столітті н.е.. Створив п'ять трактатів, з яких зберігся лише один, De Vita Contemplativa. [1] Відомий у риториці та граматиці. Дружив з Еннодієм та Рурицієм. [2] Ймовірно втік з Мавританії, Північної Африки до Галлії [3] [4], щоб врятуватися від вандалів, наприкінці століття. Став абатом і вчителем риторики в Арлі [5], де став відомим як учитель Цезарія, великого охоронця вчення Августина Августина. [6] Відомо, що їх титули, ймовірно, підкреслювали аскетичність.
Мері Жозефіна Зюльцер сказала про Померія у своїй книзі 1947 року «Юліан Померій, споглядальне життя» :
- Перша книга трактату була заснована на питанні про те, чи міг священнослужитель, замішаний пастирськими обов’язками, коли-небудь отримати нагороду святого, який відійшов від світу.
- Друга книга трактату детально описує активне життя хорошого священика, застерігаючи від жадібності та пропагуючи стриманість .
- Третя книга була менш спеціально орієнтована на священиків і була застосовна до всіх християн, як мирян, так і духовенства . Він окреслив чотири основні пороки: гордість, жадібність, заздрість і марнославство, з яких гордість вважалася найбільшою.
- Третя книга також розглядала чотири чесноти: поміркованість, справедливість, силу духу та розсудливість .
- Ця частина трактату схожа на християнський посібник, а поради більше практичні, ніж теоретичні .
З їхнього листування видно, що Рурицій молодший за Померія, але має вищий ранг у церкві:
- Можливо, ти здивувався, що я писав твоєму шанобливому братові... тому що, як ти старший за віком, так і ти менший за рангом.
Листи Руриція до Померія майже нагадують проповідь, оскільки він бере приклади з Біблії, щоб виправдати свої власні дії:
- Це відбувається для того, щоб божественні справи були передані людству і щоб людська діяльність могла брати участь у божественності, згідно з цими словами апостола .
З середини VIII століття до середини IX, текст Померія мав сильний вплив на читачів з імперії Каролінгів. Видатні церковні письменники цієї епохи, в тому числі Хродеганг з Меца, Паулін Аквілейський, Галітгар Камбрейський і Йона Орлеанський, черпали з Померія, хоча ці письменники часто помилково приписували цитати з De vita contemplativa Просперу Аквітанському. Робота Померія також часто використовувалася в актах, що виникли в результаті церковних соборів, що відбулися між 813 і 836 роками.
- Юлій Померіус, Рецензії на книгу «Споглядне життя».
- Опера Omnia від Migne Patrologia Latina з аналітичними покажчиками
- ↑ Daley, Brian (1991). The Hope of the Early Church: A Handbook of Patristic Eschatology. Cambridge University Press Archive. с. 205—306. ISBN 0521352584. Процитовано 8 вересня 2015.
- ↑ Riché, Pierre (1976). Education and Culture in the Barbarian West: Sixth Through Eighth Centuries. University of South Carolina Press. с. 32. ISBN 087249330X. Процитовано 8 вересня 2015.
- ↑ Magill, Frank Northen (1965). Masterpieces of Catholic literature in summary form, Volume 1. Harper & Row. с. 220—222. ISBN 9780060040505. Процитовано 8 вересня 2015.
- ↑ The Catholic University of America (2003). New Catholic Encyclopedia: A-Azt. Thomson & Gale. с. 469. ISBN 0787640050. Процитовано 8 вересня 2015.
- ↑ Buckfast Chronicle, Volumes 17-18, 1947
- ↑ Cunningham, Agnes (1985). The bishop in the church: patristic texts on the role of the episkopos. M. Glazier. с. 50. ISBN 9780894534690. Процитовано 8 вересня 2015.
- Девісс, Жан. «L'influence de Julien Pomere sur les clercs carolingiens: de la pauvrete aux Ve et IXe siecles». Revue d'histoire de I'église de France 61 (1970): 285–95.
- Клінгшірн, Вільям Е. Цезарій Арльський: створення християнської громади в пізньоантичній Галлії . Кембридж, 1994.
- Лайстнер, MLW «Вплив протягом середньовіччя на Treatise De vita contemplativa та його збережені рукописи». Інтелектуальна спадщина раннього середньовіччя: вибрані есе М.Л.В.Лейстнера . 40–56. Під редакцією Честера Г. Старра. Нью-Йорк, 1966.
- Лейзер, Конрад. Авторитет і аскетизм від Августина до Григорія Великого . Оксфорд, 2000.
- Маркус, Роберт А. Кінець стародавнього християнства . Кембридж, 1991.
- Плампе, Джозеф К. « Померіана ». Vigiliae Christianae 1.4 (1947): 227–39.
- Тіммерманн, Джош. «Спільники в споглядальній чесноті: Каролінгська аудиторія Юліана Померія». Comitatus 45 (2014): 1-44.
 | Ця стаття є сирим перекладом з іншої мови. Можливо, вона створена за допомогою машинного перекладу або перекладачем, який недостатньо володіє обома мовами. |