В'якарана

	Індуїстська література
Веди
	Ріґ · Яджур
	Сама · Атхарва
	Розподіл
	Самгіти · Брагмани
	Араньяки · Упанішади
Упанішади
	Айтарея · Брігадараньяка
	Іша · Кена · Катха
	Чхандог'я · Тайттірія
	Прашна · Шветашватара
	Мундака · Мандук'я
Веданґа
	Шикша · Чандас
	В'акарана · Нірукта
	Джйотиша · Кальпа
Ітігаси
	Магабгарата · Рамаяна
Пурани
	Бхаґавата · Брагмавайварта
	Ваю · Вішну · Падма
	Маркандея · Нарада
Інші тексти
	Смріті · Стотри · Шруті · Сутри
	Бгаґавад-Ґіта · Панчаратра ·
	Тантри · Артхашастра · Агами · Кавача
	Дхарма-шастри · Дів'я-прабандха ·
	Рамачарітаманаса · Йога-Васиштха
	Теварам · Чайтанья-чарітамріта ·
	Шукасаптаті
Портал «Індуїзм» п; о; р;

В'акарана (санскр. व्याकरण, Vyākaraṇa^IAST) — допоміжна частина Вед, одна з шести веданг, основною темою якої є санскритська граматична традиція. Вона корениться в пізньоведичній Індії і містить у собі відому роботу -Аштадх'яї лінгвіста Паніні.

Стимул для розвитку лінгвістичного аналізу і граматики в Індії був даний необхідністю отримання суворого, вивіреного тлумачення ведичних текстів в умовах коли жива мова (практити) усе більше відрізнялася від літературної мови священних текстів (санскриту).

Роботи найраніших індійських граматиків втрачені. Наприклад, робота Шакатаяни (близько VIII століття до н. е.) відома тільки з неясних згадок Яськи і Паніні. Одним із поглядів Шакатаяни, який спростовували протягом наступних століть, було те, що більшість імен іменників етимологічно походить від дієслів.

У своїй монументальній роботі з етимології, Нірукті, Яська підтримав це твердження, ґрунтуючись на великій кількості іменників, що утворилися від дієслів шляхом словотворення, відомого як крит-Прат, що належить до типу кореневих морфем.

Школи до Паніні

У Аштадх'яї Паніні, яка перевершила усі наявні на той момент праці згадуються існування шкіл граматики, та імена 10 вчених, які передували Паніні^[1].

Шакатаяна
Апішалі
Шакалі
Бхарадваджа
Гарг
Головата
Каш'япа
Сенакі
Спхотаяна
Чакравармана

Про ці школах нам відомо тільки те, що повідомили Паніні, Яська та пізніші автори, а їх оригінальні твори, наприклад, падапатха Рігведи авторства шакалі, були втрачені.

Крім того, не менше 64 науковців (за списком Макса Мюллера) було процитовано як авторитети в пратішакх'я, Нірукті й Аштадх'яї^[2].

Школа Паніні

Праця Аштадх'яї, по суті всебічний аналіз Паніні процесів фонології, морфології і синтаксис а, заклав на століття основу для коментарів і досліджень майбутніх санскритських граматиків. За теперішніми оцінками ця праця знаходиться на рівні сучасних наукових праць з лінгвістики.

Коментатори Паніні:

Катьяяна (лінгвіст і математик, III століття до н. е.)
Патанджалі (лінгвіст, II століття до н. е.) — автор Махабхашьі.
В системі ньяя — Вачаспаті
В системі Міманса — Кумара Бхатті (VII століття н. е.), Прабхакара (VII століття н. е.)
Бхартріхарі (VI століття н. е.)
Кашікаврітті (VII століття н. е.)
Бхатті (VII століття н. е.)

Примітки

↑ Agrawala V. C. India as known to Panini. Lucknow, 1953. — P. 341—342.
↑ Agrawala V. C. India as known to Panini. Lucknow, 1953. — P. 16.

[1] Agrawala V. C. India as known to Panini. Lucknow, 1953. — P. 341—342.

[2] Agrawala V. C. India as known to Panini. Lucknow, 1953. — P. 16.

[1]

[2]