Доржієв Агван

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Доржієв Агван
монг. Доржиин Агбан
Dorjiev.jpg
Народився 1853
Хара-Шибір, Q19837696?, Заіграєвський район, Бурятія, Росія
Помер 29 січня 1938(1938-01-29)
Улан-Уде, Бурятська Автономна Радянська Соціалістична Республіка, Російська Радянська Федеративна Соціалістична Республіка, СРСР
·гострий інфаркт міокарда
Громадянство
(підданство)
Flag of Russia.svg Російська імперія
Flag of the Soviet Union (1936–1955).svg СРСР
Flag of the Russian Soviet Federative Socialist Republic (1937–1954).svg Російська Радянська Федеративна Соціалістична Республіка
Діяльність дипломат, tibetologist
Володіє мовами російська, Бурятська, монгольська і Тибетська
Конфесія буддизм

Агван Лобсан Доржиев (тиб. ངག་ དབང་ བློ་ བཟང་; 1853, улус Хара-Шибір, Забайкальська область — 29 січня 1938, Улан-Уде, Бурятія) — бурятський буддійський вчений, дипломат, релігійний, державний і громадський діяч Росії, Тибету і Монголії. Був прихильником зближення Тибету з Російською імперією. Ініціював будівництво першого у Європі буддистського храму — Храму Калачакри в Санкт-Петербурзі.

Біографія[ред. | ред. код]

Народився у 1853 в улусі Хара-Шибір Хоринського відомства (нині Заіграєвський район Бурятії). Був хувараком у Шулутському дацані.

У 1872 в 19-річному віці покинув Забайкалля і відправився прочанином у Монголію і Тибет.

Навчався в Урзі (суч. Улан-Батор) і в знаменитому Гоман-дацані при монастирі Дрепунг (один з трьох головних монастирів Лхаси). Отримав блискучу богословську освіту, мав вищу філософську вчену ступінь лхарамба (цаннід Кхенпо хларампа/цаннід Хамбо лһарамба).

Доржієв в числі семи вищих вчених лам складався при Далай-Ламі XIII, беручи участь в його навчанні буддійської філософії та літератури. Положення ценшапа, партнера по філософському диспуту — найважливішого компоненту буддійської освіти — дозволило Доржіеву пізніше стати одним з найближчих радників Далай-лами і великою фігурою в тибетській теократичний державі.

У 1896 Агван Доржієв отримав від Миколи II годинник з монограмою на знак вдячності за допомогу агенту Петру Бадмаеву, подорожував в Лхасу[1]

На початку 1898 Доржієв з'явився в м. Санкт-Петербург з офіційною метою збору пожертв на монастирську школу[2]. Тут він познайомився з відомим дослідником Сходу Е. Е. Ухтомським, наближеним Миколи II, що раніше супроводжували майбутнього імператора у подорожі на Схід. Ухтомський особисто представив Агвана Доржіева імператору.

В 1901 Доржієв за допомогою Буди Рабданова провів перше у Франції буддійське богослужіння (хурал) і лекцію про буддизм в Музеї сходознавства Гиме під час відкриття Всесвітньої виставки. На богослужінні були присутні Жорж Клемансо, майбутня мандрівниця в Тибет Олександра Давид-нееліт, Інокентій Анненський, згодом написав про це вірш «Буддійська меса в Парижі», які увійшли в «Кипарисову скриньку». Гідом Агвана Доржіева по Париж у був інший російський поет — Максиміліан Волошин.

Після повернення в Тибет був зведений в третій вищий чин старшого Кхенпо з правом голосу в усіх питаннях політики і віри. У цей час, будучи фактично першим міністром двору Далай-лами XIII, Доржієв всюди його супроводжував, служив молебні, завідував фінансами країни. З дипломатичними дорученнями Доржиев бував в Монголії, Китаї, Росії, відвідав Індію, Цейлон, Японію, Німеччину, Італію, Велику Британію.

У 1900 відбулася зустріч Агвана Доржієва з імператором Миколою II, на якій було отримано найвищу згоду на будівництво дацану в Санкт-Петербурзі.

У 1906 створив буддійське духовне училище і академію (цанід — Чойр) в Калмикії, передав їм 300 томів тибетського канону (Ганджур і Данджур), а також ритуальні предмети. Крім цього він заснував кілька дацанів і шкіл в Калмикії і Бурятії, відкрив видавництво в Санкт-Петербурзі і в 1908 році друкарню європейського зразка в Шулутському дацані.

У Бурятії Доржієв відомий як реформатор монгольського вертикального письма, пристосованого до бурятської мови, упорядник бурятського письма вагіндра (вагіндрагійн үсег, або Агвановскій алфавіт), котре точно передавало транскрипцію російських слів; було в ходу з 1905 по 1910.

Примітки[ред. | ред. код]