Колони Ашоки
Колони (стовпи) Ашоки — кам'яні монументи в формі окремого вертикального стовпа, встановлені в середині III століття до н. е. за наказом індійського царя Ашоки в ключових центрах держави Маур'їв.
Написи на колонах, виконані на брахмі і розшифровані Дж. Прінсепом в 1837 році. Вони є найдавнішими прикладами індійської писемності[1]. На вершинах колон спочатку були розміщені скульптурні групи з зображеннями священних тварин. Також їх прикрашали зображення колеса дгарми і свастики.
Колони діляться на малі і великі; останні мають 12-15 метрів у висоту і важать близько 50 тонн. Колони встановлювалися в людних місцях, іноді віддалених на сотні миль від того місця, де їх виготовили. Поруч з кожним монументом стояв служитель, що роз'яснював зміст написи неписемнному населенню. Установка таких колон була ефективним засобом державної пропаганди[2].
Колони Ашоки стали предметом наслідування для наступних індійських правителів. За межами Індії їх копіював в XIII столітті сіамський цар Менграй.
Оскільки мусульманські правителі Індії систематично знищували статуї тварин, до нашого часу дійшли фрагменти тільки 19 колон і тільки шість скульптурних груп. Очевидно, в давнину їх було набагато більше. Повалені колони були реконструйовані в XIX столітті британськими колоніальними властями.
Краще за інших наверш збереглася так звана Левова капітель в Сарнатху, чиє стилізоване зображення було оголошено в 1950 році національною Емблемою Індії. Цю капітель виявив в 1851 році британський археолог А. Каннінгем, якому належить також честь відкриття колони в Санчі.
Єратичні зображення тварин на колонах відзначені впливом мистецтва Ахеменідів[3]. Це найдавніші шедеври індійської скульптури. До теперішнього часу вони перенесені в музеї, а на колонах їх замінили копії.
Два китайських середньовічних мандрівники у своїх записах зафіксували існування декількох колон, які тепер зникли: Фасянь описав шість, а Сюаньцзан п'ятнадцять, з яких тільки п'ять можуть бути ідентифіковані з уцілілих стовпах. Список місцезнаходження вцілілих колон:[4][5]
- Сарнатх, недалеко від Варанасі, Уттар-Прадеш, чотири леви, колона з написом, едикт про розкол.
- Санчі, поруч з Бхопалом, Мадх'я-Прадеш, чотири леви, едикт про розкол.
- Макер, Чхапра, Біхар, колона без напису.
- Рампурва, Чампаран, Біхар, дві колони: бик, колони з наказами I, II, III, IV, V, VI; бик.
- Вайшалі, Біхар, одиночний лев, без напису
- Санкасса, Уттар-Прадеш, лише капітель зі слоном
- Лаурія Нандангарх, Чампаран, Біхар, один лев, колона з наказами I, II, III, IV, V, VI
- Кандагар, Афганістан (фрагмент колони з наказом VII)
- Ранігат, Хайбер-Пахтунхва, Пакистан
- Делі-Мірут, Делі (колона з наказами I, II, III, IV, V, VI, перевезена з Мірута в Делі за Фіроза Шаха Туґхлака в 1356 році)
- Делі-Топра, Делі (колона з наказами I, II, III, IV, V, VI, VII, перевезена з Топра в Делі за Фіроза Шаха Туґхлака)
- Лаурія-Арерадж, Чампаран, Біхар (колона з наказами I, II, III, IV, V, VI)
- Аллахабадська колона, Уттар-Прадеш (спочатку розташований у Каусамбі і ймовірно, перевезена в Аллахабад за Джахангіра; колона з наказами I—VI, Королівський едикт, едикт про розкол).
- Село Амараваті, Андхра-Прадеш
Відомо в цілому сім вцілілих капітелей, п'ять із зображенням левів, одна зі слоном і одна з зебу. Одна з них, чотири леви із Сарнатху, став Державним Гербом Індії.
-
Слон із Санкісси.
-
Зебу із Рампурви.
-
Лев із Рампурви.
-
Чотири леви із Санчі.
-
Лев із Вайшалі
-
Лев із Лаурія Нандангарху.
- ↑ Bhattacharyya, Sibajiban (1970). Abhidharma Buddhism to 150 A.D. Motilal Banarsidass Publ. Архів оригіналу за 23 квітня 2021. Процитовано 3 червня 2021. (англ.)
- ↑ Bandyopadhyaya, Jayantanuja (2007). Class and Religion in Ancient India. Anthem Press. Архів оригіналу за 2 вересня 2021. Процитовано 3 червня 2021. (англ.)
- ↑ Gardner's Art through the Ages (ed. Fred Kleiner). 15th edition. ISBN 9781305544918. Page 441.
- ↑ Mahajan V.D. (1960, reprint 2007). Ancient India, S.Chand & Company, New Delhi, ISBN 81-219-0887-6, pp.350-3
- ↑ Singh, Upinder (2008). A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century. New Delhi: Pearson Education. с. 358. ISBN 978-81-317-1677-9. Архів оригіналу за 20 грудня 2016. Процитовано 9 листопада 2016.
- Ashoka, Emperor, Edicts of Ashoka, eds. N. A. Nikam, Richard P. McKeon, 1978, University of Chicago Press, ISBN 0226586111, 9780226586113, google books [Архівовано 7 квітня 2022 у Wayback Machine.]
- «Companion»: Brown, Rebecca M., Hutton, Deborah S., eds., A Companion to Asian Art and Architecture, Volume 3 of Blackwell companions to art history, 2011, John Wiley & Sons, 2011, ISBN 1444396323, 9781444396324, google books
- Harle, J.C., The Art and Architecture of the Indian Subcontinent, 2nd edn. 1994, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176
- Krishnaswamy, C.S., Sahib, Rao, and Ghosh, Amalananda, «A Note on the Allahabad Pillar of Aśoka», The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, No. 4 (Oct., 1935), pp. 697–706, Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, JSTOR [Архівовано 9 листопада 2016 у Wayback Machine.]
- Falk, H. Asokan Sites and Artefacts: a A Source-book with Bibliography, 2006, Volume 18 of Monographien zur indischen Archäologie, Kunst und Philologie, Von Zabern, ISSN 0170-8864
- Archaeological Survey of India
- British Museum, collections online [Архівовано 15 жовтня 2012 у Wayback Machine.]
- Columbia University, New York [Архівовано 14 грудня 2007 у Wayback Machine.] — See «lioncapital» for pictures of the original «Lion Capital of Ashoka» preserved at the Sarnath Museum which has been adopted as the «National Emblem of India» and the Ashoka Chakra (Wheel) from which has been placed in the center of the «National Flag of India».