Людина Цзочжень

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Людина Цзочжень
Час існування: 3000 р. до н. е.

Біологічна класифікація
Історія Тайваню

Доісторичний Тайвань
Королівство Міддаг (?-XVII ст.)
Голландська Формоза (1624–1662)
Іспанська Формоза (1626–1642)
Держава Дуннін (1662–1683)
Префектура Тайвань (1683–1895)
Республіка Тайвань (1895)
Тайванське генерал-губернаторство (1895–1945)
Республіка Китай (історія 1945–)

Портал «Тайвань»

Люди́на Цзочже́нь (кит. 左鎮人) — це вид викопної стародавньої людини, рештки якої виявлено в місті міста Тайнань у затоці Цзай-Ляо Крік (кит. 菜寮溪) в районі Цзочжень[a], за назво. якого вчені присвоїли ім'я «Людина Цзочжень». Встановлено, що скам'янілості Людини Цзочжень датуються приблизно 20–30 тис. років тому, через що її ще називали «найдавнішою людиною Тайваню». Згідно з повторним дослідженням у 2015 році з'ясувалося, що рештки цього типу людини датуються 3 тис. до н. е. і належать до пізнього неоліту[1][2][3].

Розкопки та дослідження[ред. | ред. код]

Перші рештки скам'янілості людини Цзочжень були знайдені у серпні 1970 року любителем-колекціонером Ґо Делінем (кит. 郭德鈴)[b] та його сином Ґо Дунхуеєм (кит. 郭東輝)[c][4][5]. Під час пошуку ними різних скам'янілостей в затоці Цзай-Ляо Крік тодішнього містечка Цзочжень повіту Тайнань, Ґо Дунхуей знайшов рештки черепа в руслі річки на південний захід від села Саньчун-Крік (кит. 三重溪), але на той момент вони не могли підтвердити їх приналежність людині чи мавпі, тому знайдений матеріал не був повністю зібраний[4][5].

19 листопада 1971 року любителі-колекціонери на чолі з Пань Чану виявили цілі скам'янілості носорогів виду Nesorhinus hayasakai, а Ґо Делін — elaphure Elaphurus formosanus. Ці відкриття привернули увагу провінційного музею Тайваню (кит. 台灣省立博物館, нині Національний музей Тайваню кит. 國立台灣博物館) і Національного університету Тайваню. У результаті професор Сун Веньсюнь (кит. 宋文薰) з кафедри археології та антропології Національного тайванського університету та професор Лінь Чаоці (кит. 林朝棨) з Департаменту геології в супроводі куратора Музею провінції Тайваню Лю Єна (кит. 劉衍), а також Цзінь Лянченя (кит. 金良晨), Хе Сюньяо (кит. 何勛堯) та інших провели наприкінці грудня на півдні розвідку місцевості[4][5]. Згодом в колекції скам'янілостей Ґо Деліна вони виявили рештки прадавньої людини, які були знайдені в 1970 році. Отримано 19 березня 2014 року[6][7]. Після того, як Ґо Делін показав череп Сун Веньсюню та Лінь Чаоці, вчені встановили значимість знахідки і доставили її до Національного університету Тайваню для дослідження[4][5].

У 1972 році, щоб відкопати скам'янілість цілого носорога, Тайванський провінційний музей запросив японських учених Шікама Токіо (кит. 鹿間時夫)[d] та Ооцука Хіроюкі (кит. 大塚裕之)[e] приїхати на Тайвань і допомогти в дослідженнях. Пізніше, у серпні 1973 року, професор Тайванського національного університету Лін Чаоці попросив японських вчених відправити череп до Японії для ідентифікації[4][8]. У січні 1974 року, Пан Чану також передав ще один фрагмент черепа, який він виявив, вченому Шикама Токіо для ідентифікації в Японію. Того ж року Пан Чану відправив ще одну частину черепа Музею провінції Тайвань[8].

Японські вчені попередньо віднесли скам'янілості до прадавніх людських останків. Після того, як у черепі було проведено вимірювання вмісту фтору та марганцю, з'ясувалося, що його вік становить приблизно 20–30 тис. років[9][6]. Оскільки всі три вищезазначені фрагменти людського черепа були виявлені в «смердючій розкопці» в затоці Цзай-Ляо Крік в містечку Цзочжень, округ Тайнань, вчені назвали цей вид «Людина Цзочжень». Протягом всього періоду досліджень ще один колекціонер-аматор скам'янілостей — Чень Чуньму (кит. 陳春木) знайшов ще чотири фрагменти черепа в Кун-а-нах (кит. 崗仔林)[8]. У 1976 році в журналі Антропологічного товариства Ніппона (《日本人類學會期刊》) було офіційно опубліковано звіт про рештки черепа. У 1977 році Пань Чану надав Національному тайванському університету знайдену ним скам'янілість людського зуба, а наступного року Чень Чуньму також надіслав університету іншу скам'янілість людського зуба, зібрану Чень Цзітаном (陳濟堂). Згодом професор університету Лянь Чаомей провів їх дослідження[6][8].

У 2014 році Національний музей Тайваню започаткував створення проекту «Повторне дослідження людини Цзочжень». Команда проекту надіслала зразки скам'янілостей черепа Цзочжень до Beta лабораторії у Сполучених Штатах Америки для детального дослідження[10][11]. Результати радіовуглецевого датування надали змогу встановити, що одному зі зразків черепа (AH006672) було приблизно 3 тис. років[12], тоді як іншому (AH006674) було лише 250 років. Дотримуючись обережності, команда проекту взяла ще один зразок від AH006672 і відправила його в Австралійський національний університет для дослідження, не повідомляючи їм про свої результати лабораторних досліджень. Отриманий новий результат не надто відрізнявся від першого дослідження, вік теж був приблизно 3 тис. років[3]. Таким чином, твердження, що людина Цзочжень є найдавнішою людиною Тайваню було спростовано[1][2][6]. В даний час вважається, що найдревнішими залишками людини в регіоні є рештки Людини цзайчанійської (кит. 澎湖原人), яка з'явилася в середині плейстоцену орієнтовно 190 тис. років тому і в якої прослідковуються риси Людини прямоходячої (Homo erectus)[13].

Приналежність до археологічної культури[ред. | ред. код]

Оскільки існували незначні археологічні рештки Людина Цзочжень[9], відсутні підстави вважати про наявність цілої археологічної культури[f], хоча проживання цієї людини в регіоні не оскаржується. Лише можна припускати її приналежність до культур Чанбінь (кит. 長濱文化) або Вансін (кит. 網型文化)[6][14], що існували в пізньому палеоліті. Теорія про приналежність до культури Чанбінь виникла на основі кількох знахідок на території материкового Китаю і Тайваню з епохи плейстоцену, коли могла проживати Людина Цзочжень. Вчений Сун Веньсюнь вважав, що коли культура Чанбінь поширилася з Азії до Східного Тайваню, вона не перебувала у Західному Тайвані. Таким чином, Людина Цзочжень могла бути попередником культури Чанбінь у Східному Тайвані[8]. Але, як встановило дослідження 2015 року, твердження, що Людина Цзочжень жила в палеоліті було повністю спростовано. Наразі її приналежність до якої-небудь культури невстановлена[15].

Крім того, існують обґрунтовані твердження, що сліди від скам'янілих рештків тварин, знайдених в затоці Цзай-Ляо Крік, мають рукотворне походження. Окремі вчені припустили, що закам'янілі рештки тварин могли використовувати замість твердого каміння, яке відсутнє в даному регіоні. Хоча для підтвердження цієї теорії необхідно провести додаткові дослідження[6][8].

Див. також[ред. | ред. код]

Примітки[ред. | ред. код]

  1. а б 陳至中 (5 січня 2016). 左鎮人翻案後 長濱文化台灣最早. 中央社. Архів оригіналу за 17 травня 2018. Процитовано 10 січня 2016.
  2. а б 蕭玗欣 (5 січня 2016). 歷史教科書都錯了! 左鎮人是台灣最早人類被推翻. ETtoday新聞雲. Архів оригіналу за 22 березня 2023. Процитовано 22 березня 2023.
  3. а б 邱, 鴻霖; 陳, 有貝 (2016). 左鎮人再研究. 臺北市: 國立臺灣博物館. ISBN 9789860479195.
  4. а б в г д 陳春木 (August 2005). 〈-{台}-灣初次發現的化石人類〉(1974年). 《左鎮地方史》 (вид. 葉春榮 編). 臺南縣政府. с. 204—208. ISBN 957-01-5738-0.
  5. а б в г 尹章義(總編纂) (June 2012). 《左鎮鄉志【上】》. 臺南市左鎮區公所. с. 67—70. ISBN 978-986-03-2996-4.
  6. а б в г д е 鄭佳韻、謝明俸、謝米亮、林志秋、林炳宏、許清保、梁茂隆、陳榮輝、吳瑞祥、張維文、朱玉君、黃智信、張溪南、趙文榮、許永河、周俊霖、游凌雀、潘豐富、謝文雄、姜天陸、王文亮、林正忠 (2004). 黃文博總編 (ред.). 《南瀛探索》. 台南縣政府. с. 127-135頁. ISBN 957-01-6484-0.
  7. 何傳坤 (2002). 淺談-{台}-南縣史前文化. 台中: 國立自然科學博物館. Процитовано 19 березня 2014.
  8. а б в г д е 連照美 (December 2012). 〈臺南縣菜寮溪的人類化石〉. 《國立臺灣大學考古人類學刊》. 國立臺灣大學文學院考古人類學系: 53—71. ISSN 0077-5843.
  9. а б 吳建昇、蔡郁蘋、杜正宇、蔡博任 (March 2013). 《大臺南的前世今生》. 臺南市政府文化局. с. 12, 13. ISBN 978-986-03-5182-8.
  10. 呂, 孟璠 (2017). 張, 婉真 (ред.). 左鎮人的「發現」與「再發現」:臺博館典藏左鎮人頭骨化石的文化意義. 國立臺灣博物館. с. 243—266. ISBN 9789860535259.
  11. 陳, 歆怡 (February 2016). 左鎮人解謎 尋找台灣最早人類?. 經典雜誌.
  12. 周美惠 (24 грудня 2015). 大翻案!左鎮人距今3千非2萬年 可能改寫台灣史前史. 聯合報. Архів оригіналу за 1 березня 2021. Процитовано 24 грудня 2015.
  13. 陳春木 (August 2005). 〈「左鎮人」頭骨化石〉(1975年). 《左鎮地方史》 (вид. 葉春榮 編). 臺南縣政府. с. 201—203. ISBN 957-01-5738-0.
  14. 劉益昌 (19 березня 2001). -{台}-灣的史前文化. 台北: 財團法人吳三連-{台}-灣史料基金會. Архів оригіналу за 8 серпня 2014. Процитовано 19 березня 2014.
  15. 台灣最早人類是誰?新證據出現. 自由時報. 24 грудня 2015. Архів оригіналу за 1 березня 2021. Процитовано 24 грудня 2015.

Коментарі[ред. | ред. код]

  1. Коли скам'янілості були виявлені, це було селище Цзуохень округу Тайнань за адміністративним поділом на той час
  2. На той час він був помічником керуючого в банку
  3. У той час він був студентом першого курсу Тайнаньської першої старшої середньої школи
  4. У той час він був професором Йокогамського національного університету та президентом Палеонтологічного товариства Японії
  5. У той час він був доцентом університету Каґошіма
  6. Кераміка знайдена в руслі річки Цзай-Ляо Крік, була виготовлена після епохи неоліту, що відрізняється від часу Людини Цзочжень