Тангун
| Тангун | ||
 | ||
| ||
|---|---|---|
| Народження: |
невідомо  | |
| Смерть: |
невідомо | |
| Поховання: |
Mausoleum of Tangund | |
| Країна: |
Кочосон | |
| Батько: |
Hwanungd | |
| Мати: |
Унґньо | |
| Діти: |
Buru of Gojoseond | |
| Тангун | |
| Ім'я при народжені | |
|---|---|
| Хангиль | 단군왕검 |
| Ханча | 檀君王儉 |
| Система Концевича | Танґун Ванґом |
| Нова латинізація | Dangun Wanggeom |
| Система Макк'юна — Райшауера | Tan'gun Wanggŏm |
Тангу́н Ванго́м — легендарний засновник першої корейської держави Кочосон (Давній Чосон). В корейській міфології є внуком бога небес. Головна фігура корейського фундаційного міфу.
Родовід Тангуна починається з небесного царя Хваніна (кор.: хангиль: 환인, ханча: 桓因) (це ім'я також зустрічається в індійських буддійських текстах). У Хваніна був син Хванун, якому судилося жити на Землі серед долин і гір. Хванін спустив Хванун з трьома тисячами послідовників на гору Пектусан, де Хванун заснував божественне місто Сінсі (신시, 神市). Потім він створив відомства хмар, дощу і вітер, придумав закони й почав навчати людей різних ремесел, сільського господарства та медицини.
У той час у печері тигр і ведмедиця молилися Хвануну, благаючи дати їм людську подобу. Почувши їхні молитви, Хванун дав їм по 20 часточок часнику і стеблинки полину, наказавши їсти тільки цю їжу й уникати сонячного світла протягом 100 днів. За 20 днів тигр порушив обітницю й вийшов із печери, ведмедиця ж залишилась і перетворилась на жінку.
Жінка-ведмедиця (Унньо, 웅녀, 熊女) постійно молилася Хвануну під священним деревом Сіндансу (신단수, 神檀树), прохаючи дати їй чоловіка. Хванун, дослухавшись до її молитов, узяв її за дружину, після чого у них народився син, якого назвали Тангун Вангом.
Тангун заснував місто Пхеньян і зробив його столицею свого королівства. Королівство отримало назву Чосон. Потім він переніс столицю в Асадаль на горі Пегак чи Ґунхоль. За півтори тисячі років столиця була перенесена в Чанданген, а у віці 1908 років Тангун остаточно зробив столицею Асадаль, після чого став духом гір.
Відповідно до «Самгук Юса» Тангун почав правити 2333 року до н. е., відповідно до опису в «Тонгук Тоннам» (1485) на 50 році правління китайського імператора Яо. Інші джерела наводять різні дати, проте всі вони відносять початок царювання Тангуна до часу правління Яо (2357 до н. е.-2256 до н. е.). За деякими джерелами Тангун прожив 1908 років, за іншими («Индже сиджу») — 1048.
До 1961 року літочислення в Південній Кореї називалося Тангі (단기, 檀纪) і велося з 2333 до н. е.
Міф про Тангуна вперше згадується в XIII столітті, у «Самгук Юса». Зараз це найбільш популярна і вивчена версія міфу.
У міфі про Тангуна простежуються як буддійські, так і шаманські елементи, властиві багатьом народам північно-східної Азії. Ведмідь присутній у багатьох міфах про заснування різних культур у Маньчжурії й на Далекому Сході Росії.
У 1990-х роках КНДР оголосила про знахідку фрагментів Мавзолею Тангуна. Вчені кола західних країн скептично поставилися до знахідки, оскільки уряд країни не дозволив незалежні дослідження і тести.
Під час монгольських завоювань легенда про Тангуна відігравала важливу роль в консолідації нації. Косіндо (고신도, 古神道) — гілка корейського шаманізму, що вшановує Тангуна за бога.
Наприкінці XIX — початку XX століть на хвилі боротьби з японцями виник рух Теджонгьо (대종교, 大宗敎), що був наступником Косіндо. Японці всіляко придушували його як один із проявів корейського націоналізму та ідеологію підпільного патріотичного руху. Теджонгьо і до цього дня має послідовників.
- Легенда про Тангуна (англ.)
- Лев Концевич о Тангуне (рос.)
 | |
|---|---|
| Довідкові видання | |
| Нормативний контроль |
