Історія релігії

Ця стаття про галузь релігієзнавства, що вивчає походження і внутрішній розвиток релігії. Про журнал з такою назвою див. Історія релігії (журнал). Щодо академічного вивчення релігії загалом див. Релігієзнавство. Про школу історії релігій див. Школа історії релігій.

Не плутати з Історіографія релігії.

Історія релігії — це письмовий літопис релігійних почуттів, думок і уявлень людства. Цей період історії релігії розпочинається з появою писемності приблизно 5 200 років тому (близько 3200 р. до н. е.). Передісторія релігії охоплює вивчення релігійних вірувань, що існували до появи писемних джерел. Також можливе вивчення порівняльної хронології релігій за допомогою релігійної хронологічної шкали або аналіз взаємозв'язків і історичної диференціації релігійних ідеологій із застосуванням еволюційної філософії та широкого компаративного підходу. Писемність відіграла важливу роль у стандартизації релігійних текстів незалежно від часу й місця, а також у полегшенні запам'ятовування молитов і божественних настанов.

Поняття «релігія» сформувалося у XVI—XVII століттях. Священні тексти, такі як Біблія, Коран та інші, не містили слова чи навіть самого поняття «релігія» в мовах оригіналу; так само його не мали й люди або культури, у межах яких ці тексти були створені.

Слово релігія у тому значенні, в якому воно вживається у XXI столітті, не має очевидного доколоніального відповідника в неєвропейських мовах. Антрополог Даніель Дюбюїссон пише, що «те, що Захід і слідом за ним історія релігій об'єктивували під назвою „релігія“, є … чимось цілком унікальним, що може бути властивим лише самому Заходу та його власній історії».

Історія дослідження

Школа релігійної історії, відома як нім. Religionsgeschichtliche Schule, — німецька інтелектуальна течія кінця ХІХ століття — започаткувала систематичне вивчення релігії як соціокультурного явища. Вона зображала релігію як таку, що еволюціонує разом із людською культурою — від політеїзму до монотеїзму.

Religionsgeschichtliche Schule сформувалася в той час, коли в Німеччині та за її межами активно розвивалися наукові дослідження Біблії та історії церкви (див. вищу критику, також відому як історико-критичний метод). Вивчення релігії має важливе значення: релігія та споріднені з нею поняття часто формували правові і моральні кодекси цивілізацій, їхню соціальну структуру, мистецтво та музику.

З метою кращого розуміння походження і сучасного розмаїття релігійних систем вірувань у світі новітні дослідження намагаються зосередитися на історичних взаємозв'язках і процесах диверсифікації всіх основних організованих релігій, застосовуючи сучасну еволюційну філософію до порівняльного аналізу передбачуваних ідеологічних груп. Такі дослідження дотримуються агностичного, плюралістичного підходу з надією вийти за межі шовіністичного культурного трайбалізму, який дедалі більше заважає нашій здатності розуміти «інші» культури та реагувати на зростаючі глобальні виклики.

Походження

Найдавніші археологічні свідчення, які деякі дослідники тлумачать як такі, що можуть вказувати на зародження релігійних уявлень, датуються кількома сотнями тисяч років тому — періодами середнього та нижнього палеоліту. Деякі археологи доходять висновку, що, вочевидь, навмисні поховання архаїчних людей, неандертальців і навіть Homo naledi ще близько 300 000 років тому є доказом існування релігійних уявлень уже в той час; однак такий зв'язок має суто гіпотетичний характер. Інші свідчення, які дехто вважає показовими щодо наявності релігійних ідей, включають символічні артефакти з пам'яток середнього кам'яного віку в Африці. Водночас інтерпретація ранньопалеолітичних артефактів у контексті їхнього зв'язку з релігійними уявленнями залишається дискусійною^{[джерело?]}. Археологічні дані з пізніших періодів є менш суперечливими. Учені^[який?] зазвичай тлумачать низку артефактів верхнього палеоліту (50 000–13 000 років до н. е.) як такі, що відображають релігійні уявлення. Прикладами пам'яток верхнього палеоліту, які деякі дослідники пов'язують із релігійними віруваннями, є людина-лев, палеолітична Венера та детально розроблене ритуальне поховання з Сунгира^{[джерело?]}.

У ХІХ столітті дослідники висунули різноманітні теорії щодо походження релігії, поставивши під сумнів ранні твердження про існування первісної релігії (англ. urreligion). Ранні теоретики, зокрема Едвард Барнетт Тайлор (1832—1917) і Герберт Спенсер (1820—1903), наголошували на концепції анімізму, тоді як археолог Джон Лаббок (1834—1913) використовував термін «фетишизм». Водночас релігієзнавець Макс Мюллер (1823—1900) висунув гіпотезу, що релігія бере початок у гедонізмі, а фольклорист Вільгельм Маннгардт (1831—1880) припускав, що релігія почалася з «натуралізму» — під яким він розумів міфологічні пояснення природних явищ^{[сторінка?]}. Усі ці теорії з того часу зазнали широкої критики; щодо походження релігії не існує загального консенсусу.

Докерамічний неоліт A: Гебеклі-Тепе — найдавніша з потенційно релігійних пам'яток, виявлених на сьогодні будь-де у світі. Вона включає кола з установлених масивних кам'яних стовпів Т-подібної форми — найдавніших відомих у світі мегалітів, прикрашених абстрактними, загадковими піктограмами та різьбленими рельєфами із зображеннями тварин. Пам'ятка розташована поблизу місцевості, що вважається батьківщиною дикої пшениці, і була споруджена ще до так званої неолітичної революції, тобто до початку землеробства і тваринництва приблизно близько 9000 року до н. е. Водночас зведення Гебеклі-Тепе передбачає наявність організації високого рівня, яку доти не пов'язували ані з палеолітичними, ані з суспільствами донекерамічного неоліту A чи B. Пам'ятку було покинуто приблизно в той час, коли з'явилися перші землеробські суспільства; нині її й далі розкопують і досліджують, тож вона може пролити світло на значення, яке вона могла мати для релігій давніх спільнот мисливців-збирачів, а також для загальної історії релігій^{[джерело?]}.

Тексти пірамід зі Стародавнього Єгипту — найдавніші з відомих у світі релігійних текстів — датуються періодом між 2400 і 2300 роками до н. е.

Найдавнішими пам'ятками індійської релігії є Веди, складені прибл. 1500–1200 роками до н. е. у період ведичної доби.

Збережені ранні копії релігійних текстів включають:

• Упанішади, деякі з яких датуються серединою I тисячоліття до н. е.
• Сувої Мертвого моря, що представляють фрагментарні тексти єврейського Танаху
• Повні єврейські тексти, також Танаху, але перекладені грецькою мовою (Септуагінта роки до н. е.), які широко використовувалися вже на початку I століття н. е.
• Авеста зороастрійців, відома з майстер-копії сасанідської доби.

Осьовий час

Деякі історики називають період від 900 до 200 років до н. е. «осьовою добою» — терміном, запровадженим німецько-швейцарським філософом Карлом Ясперсом (1883—1969). За Ясперсом, у цю епоху історії «духовні засади людства були закладені одночасно й незалежно… і саме на цих засадах людство існує й дотепер». Історик інтелектуальної думки Пітер Вотсон підсумував цей період як час формування багатьох найвпливовіших філософських традицій людства, зокрема монотеїзму в Персії та Ханаані, платонізму в Греції, буддизму і джайнізму в Індії, а також конфуціанства і даосизму в Китаї. Згодом ці ідеї були інституціоналізовані — варто, наприклад, згадати роль Ашоки в поширенні буддизму або роль неоплатонічної філософії у формуванні християнства.

Історичні витоки джайнізму в Індії сягають IX століття до н. е., коли з'явився Паршванатха та його філософія ненасильства.

Середньовіччя

Світові релігії в середньовічному світі

Світові релігії сучасності утвердилися по всій Євразії впродовж Середньовіччя завдяки таким процесам:

• християнізації Західного світу;
• буддійським місіям у Східній Азії;
• занепаду буддизму на Індійському субконтиненті;
• поширенню ісламу на територіях Близького Сходу, Центральної Азії, Північної Африки, а також у частинах Європи та Індії.

Упродовж Середньовіччя мусульмани вступали в конфлікти із зороастрійцями під час мусульманського завоювання Персії (633—654); Християни воювали з мусульманами під час арабо-візантійських війн (VII—XI століття), Хрестових походів (з 1095 року), Реконкісти (718—1492), османських війн у Європі (з XIII століття) та Інквізиції; шаманізм перебував у протистоянні з буддистами, даосами, мусульманами і християнами під час монгольських навал та завоювань (1206—1337); також мусульмани стикалися з індуїстами та сикхами під час мусульманських завоювань на Індійському субконтиненті (з VIII по XVI століття).

Багато середньовічних релігійних рухів продовжували наголошувати на містицизмі, як-от катари та споріднені з ними рухи на Заході, євреї в Іспанії (див. Зогар), рух Бгакті в Індії та cуфізм в ісламі. Монотеїзм та пов'язані з ним містичні вчення набули завершених форм у християнській христології та ісламському Таухіді. Аналогічно, індуїстські монотеїстичні уявлення про Брахмана досягли своєї класичної форми завдяки вченню Аді Шанкари (788—820).

Нова доба

Від XV до XIX століття європейська колонізація призвела до поширення християнства в Африці на південь від Сахари, а також в Америці, Австралії та на Філіппінах. Винахід друкарського верстата у XV столітті відіграв ключову роль у швидкому поширенні Протестантської Реформації під проводом таких діячів, як Мартін Лютер (1483–1546) і Жан Кальвін (1509–1564). Розгорілися релігійні війни, кульмінацією яких стала Тридцятилітня війна, що спустошила Центральну Європу в 1618–1648 роках. XVIII століття ознаменувало початок секуляризації в Європі — тенденції, яка набула подальшого розвитку після Французької революції 1789 року. Наприкінці XX століття релігія втратила свій вплив у більшості країн Європи.

Див. також

• Жінки та релігія
• Жінки як богословські постаті
• Зростання релігії
• Історіографія релігії
• Політичні аспекти ісламу
• Релігія в політиці
• Список засновників релігійних традицій
• Список релігій
• Список релігійних рухів, що виникли у Сполучених Штатах
• Християнство та політика
• Юдаїзм і політика

Шаманізм і культ предків

• Анімізм
• Доісторична релігія
• Етнічна релігія
• Культ предків
• Шаманізм

Панентеїзм

• Неоплатонізм
• Православна церква
• Сикхізм

Політеїзм

• Давньогрецька релігія, Давньоримська релігія
• Дохристиянські вірування германців, Традиційні вірування фінів, Давньоскандинавська релігія
• Неоязичництво, Політеїстичний реконструкціонізм
• Релігії стародавнього Близького Сходу, Міфологія Стародавнього Єгипту
• Релігія майя, Релігія інків, Релігія ацтеків

Монотеїзм

• Атон
• Бахаїзм
  • Історія віри бахаї
• Зороастризм
• Історія ісламу
• Історія християнства
  • Історія Католицької церкви
    • Історія католицького богослов’я
  • Історія протестантизму
  • Історія Свідків Єгови
  • Мормонізм
    • Історія руху Святих останніх днів
    • Історія Церкви Ісуса Христа Святих останніх днів
• Історія мандаїзму
• Неоплатонізм
• Юдаїзм

Монізм

• Історія буддизму
• Історія індуїзму
• Історія джайнізму

Дуалізм

• Гностицизм
• Маніхейство

Новітні релігійні рухи

• Адвентизм
• Ахмадія
• Бабізм
• Бахаїзм
• Історія вікки
• Історія спіритизму
• Мормонізм
• Нація Ісламу
• П'ятдесятництво
• Растафаріанство
• Свідки Єгови
• Спіритуалізм
• Телема
• Хронологія саєнтології

Примітки

Джерела

• Dundas, Paul (2002) [1992], The Jains (англ.) (вид. Second), London and New York: Routledge, ISBN 0-415-26605-X
• Stausberg, Michael (Березень 2021). Feldt, Laura; Valk, Ülo (ред.). The Demise, Dissolution, and Elimination of Religions. Numen. Leiden and Boston: Brill Publishers. 68 (2–3 – Special Issue: The Dissolution of Religions): 103—131. doi:10.1163/15685276-12341617. hdl:11250/2977936. ISSN 1568-5276. LCCN 58046229.
• Zimmer, Heinrich (1953) [April 1952], Campbell, Joseph (ред.), Philosophies of India (англ.), London: Routledge & Kegan Paul Ltd., ISBN 978-81-208-0739-6

Література

Література українською мовою

• Академічне релігієзнавство: Підручник / За редакцією А. Колодного. — К., 2000. ISBN 966-7742-06-7.
• Кислюк К. В., Кучер О.М. Релігієзнавство : Навчальний посібник. — 5, виправ. і доп. — Київ : Кондор, 2005. — ISBN 9663511389.
• Лубський В. І., Теремко В. І., Лубська М. В. Релігієзнавство: підручник — 2-ге вид., доповнене. — К. : Академвидав, 2008. — 464 с. — ISBN 978-617-572-021-9
• Черній А. М. Релігієзнавство: навчальний посібник. — Київ: Академвидав, 2005. — 351 с. : табл. — (Серія «Альма-матер»). — ISBN 966-8226-02-X.
• Докаш В. І. Загальне релігієзнавство. — 2-ге вид., доповн. — Чернівці: Наші книги, 2012. — 781 с. — ISBN 978-966-482-036-0

Література іноземними мовами

• Armstrong, Karen. A History of God: The 4,000-Year Quest of Judaism, Christianity and Islam (1994) excerpt and text search
• Armstrong, Karen. Islam: A Short History (2002) excerpt and text search
• Bowker, John Westerdale, ed. The Oxford Dictionary of World Religions (2007) excerpt and text search 1126pp
• Carus, Paul. The history of the devil and the idea of evil: from the earliest times to the present day (1899) full text
• Eliade, Mircea, and Joan P. Culianu. The HarperCollins Concise Guide to World Religion: The A-to-Z Encyclopedia of All the Major Religious Traditions (1999) covers 33 principal religions, including Buddhism, Christianity, Jainism, Judaism, Islam, Shinto, Shamanism, Taoism, South American religions, Baltic and Slavic religions, Confucianism, and the religions of Africa and Oceania.
  • Eliade, Mircea ed. Encyclopedia of Religion (16 vol. 1986; 2nd ed 15 vol. 2005; online at Gale Virtual Reference Library). 3300 articles in 15,000 pages by 2000 experts.
• Ellwood, Robert S. and Gregory D. Alles. The Encyclopedia of World Religions (2007), p 528; for middle schools
• Gilley, Sheridan; Shiels, W. J. History of Religion in Britain: Practice and Belief from Pre-Roman Times to the Present (1994), p. 590.
• James, Paul; Mandaville, Peter (2010). Globalization and Culture, Vol. 2: Globalizing Religions. London: Sage Publications.
• |Lacroix, Paul. Military and religious life in the Middle Ages and at the period of the Renaissance (London: Bickers & Son, 1870)
• Marshall, Peter. "(Re)defining the English Reformation," Journal of British Studies, July 2009, Vol. 48#3 pp 564–586
• Rüpke, Jörg, Religion, EGO – European History Online, Mainz: Institute of European History, 2020, retrieved: March 8, 2021.
• Schultz, Kevin M.; Harvey, Paul. "Everywhere and Nowhere: Recent Trends in American Religious History and Historiography," Journal of the American Academy of Religion, March 2010, Vol. 78#1 pp. 129–162
• Wilson, John F. Religion and the American Nation: Historiography and History (2003) p. 119.

Посилання

• Історія релігії [Архівовано 28 червня 2021 у Wayback Machine.]; Еволюціонізм релігійний // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
• History of religion (англ.)
• The history of religious and philosophical ideas, in Dictionary of the History of Ideas (англ.)
• History of Religion as flash animation (англ.)
• The history and origins of world religions depicted as a navigable tree (англ.)