Дунгани
Дунґани | |
---|---|
Дунґани у Сортобе, Казахстан | |
Кількість | 110,024 |
Ареал | Киргизстан (2013) 64,565[1] Казахстан (1999) 36,900[2] Монголія 5,300 Таджикистан 6,000[3] Узбекистан 1,900 Росія (2010) 1651[4] Україна (2001) 133[5] |
Близькі до | хуей китайці |
Входить до | Хуейцзу |
Мова | дунґанська російська казахська киргизька |
Релігія | іслам |
Дунґани — народ, що мешкає в Киргизстані, південному Казахстані та Узбекистані. Також в КНР проживає понад 9800000 китайськомовних мусульман гуейцзу, яких часто відносять до тієї ж національності.
У СРСР в процесі національно-державного розмежування в Середній Азії, ініційованого в 1924 році, як офіційна назва для китайськомовних мусульман був обраний і використовувався раніше в російській літературі етнонім «дунґани». У внутрішньому Китаї це слово не було відомо. У Сіньцзяні воно стало вживатися оточуючими народами як назва (але не самоназва) тих хуейцзу, які були масово переселені з провінцій Ганьсу і Шеньсі як військові поселенці - головним чином в 1871 р під час утворення Ілійського генерал-губернаторства з центром у Кульдже. За однією з версій, слово «дунгани» має тюркське походження. За іншою, нещодавно запропонованої професором синьцзянськімі університету Хай Фен, слово дунгани схоже до китайського слову тунькень (屯垦) - «військові поселення прикордонних земель», широко поширеній в Сіньцзяні в період його освоєння Китаєм. У китайській літературі слова дунґаньжень (东 干 人) "дунгани", дунганьцзу 东 干 族 «національність дуньгань» вживається тільки стосовно до дунгани СРСР / країн СНД. Одна з багатьох їдалень на ринку «Дордой» в передмісті Бішкека, що рекламують «Дунґанську кухню»
Зараз дунгани найширше представлені у населенні Джамбульської області Казахстану (близько 40 тис. осіб; 36,9 тис. У всьому Казахстані за переписом 1999), а також в північній Киргизії, де цей народ нараховує приблизно 55 тис. або 1,2% населення республіки (51766 за переписом 1999). У Росії, згідно з переписом 2010 року, мешкало 1651 дунган, що більш ніж удвічі вище показника попереднього перепису (за 2002 рік) - 800. В Україні, згідно з переписом 2001 року мешкає, 133 дунґани[5].
Дунґани є нащадками гуейцзу, частина яких, як і більш численні уйгурів, переселилися на територію Російської імперії в 1880-х роках[6] після поразки антіцінского повстання дунган в північно-західному Китаї.
Олександр Кадирбаев, доктор історичних наук, в.н.с. Інститут сходознавства Російської Академії Наук:
«У етногенезі гуей, що живуть в Юньнані, Гуандуні, Фуцзяні, на острові Хайнань, певну роль зіграли нащадки змішаних шлюбів арабів і іранців, торгові громади яких з VIII по XIII століття поколіннями жили в портових китайських містах, з китаянками, що знайшло відображення у фольклорі хуей, в їх легендах. Одна з легенд, що існують і понині серед хуей і дунган, відносить їх появу як наслідок шлюбів арабів, що жили в Китаї і одружених з китаянками, хоча й проектує ці події на ще більш ранні часи епохи Тан. Гуей або дунгани - мусульмани суннітського напрямку ханіфітського масхабу. Спроби їх асиміляції китайцями впродовж сторіч, в тому числі і в порівняно недавній час (1949-1979 рр.), були безуспішні. Серед причин живучості мусульманської громади в Китаї, насамперед їхня ревна віра в ісламські духовні цінності, оскільки саме іслам став основою формування хуей як етносу, народу. Сприяли виживанню хуей їх географічна розпорошеність і багатоликість. З одного боку, китайська влада не мали перед собою компактної маси мусульман, яку можна було б розчленувати і тим самим послабити. З іншого боку, хуей виступали одночасно і як релігійна, і як етнокультурна, а нерідко і як професійна група населення. У результаті у влади не було єдиного критерію кваліфікації мусульманських підданих. Таким критерієм виявлялося поведінка самих мусульман. Поки хуей поводилися смирно, вони були частиною "доброго народу", хоча і дуже своєрідним за своїми звичаями в строкатому складі жителів "Піднебесної імперії". Варто було їм обуритися, як вони в очах китайської влади втрачали саме право на життя. Хуей, близькі з мови та багатьом особливостям культури китайцям, поза сумнівом окремий від них етнос з чітко вираженим Етнорелігійний самосвідомістю, що визнається сучасним китайською державою. У КНР хуей мають статус національної меншини і мають національно-державну автономію - Нінся-Хуейський автономний район, зіставний з нашим поняттям краю або республіки. З 1979 р і до наших днів після приходу до влади "патріарха китайських реформ" Ден Сяопіна почалося відродження ісламу в Китаї та відновлення зв'язків його мусульманських народів з ісламським світом, що в цілому сприяло зміцненню лояльності хуей по відношенню до китайської держави. На китайську мову була переведена священна книга мусульман - Коран. Саме народ хуей є ісламським обличчям однієї з найбільших цивілізацій світу - китайської цивілізації. Таким чином, прихильники Аллаха слідували заповітам Пророка Мухаммада, який, як стверджують, казав: «За знаннями не лінуйтеся навіть йти в Китай, оскільки оволодіння знаннями обов'язково для мусульман».
З кінця XVI ст. у зв'язку із занепадом міжнародної торгівлі на північно-західних окраїнах мінського Китаю регулярно відбувалися повстання хуей як реакція на утиски китайської влади.»
Дунґани, у своїй більшості, є торговцями (в минулому, багатими купцями), банкірами, і по праву вважаються досвідченими бізнесменами. У період гонінь і переселення хуецуйцев в Російську Імперію (країни Центральної Азії), багато хто був змушений залишити свої будинки і майно, покидаючи межі Китаю.
- Майя Манеза — казахська важкоатлетка.
- Зульфія Чиншанло — казахська важкоатлетка.
- Allès, Elisabeth. 2005. «The Chinese-speaking Muslims (Dungans) of Central Asia: A Case of Multiple Identities in a Changing Context», Asian Ethnicity 6, No. 2 (June): 121-134.(англ.)
- Ding Hong. 2005. "A Comparative Study on the Cultures of the Dungan and the Hui People," Asian Ethnicity 6, No. 2 (June): 135-140.
- Svetlana Rimsky-Korsakoff Dyer. 1979. «Soviet Dungan kolkhozes in the Kirghiz SSR and the Kazakh SSR (Oriental monograph series)». Faculty of Asian Studies, Australian National University. ISBN 0-909879-11-7.(англ.)
- Svetlana Rimsky-Korsakoff Dyer. Karakunuz: An Early Settlement of the Chinese Muslims in Russia, with an English translation of V.Tsibuzgin and A.Shmakov's work. "Asian Folklore Studies", Vol. 51 (1992), pp. 243–279.(англ.)
- Сушанло Мухамед, Имазов Мухаме. «Совет хуэйзў вынщүә». Фрунзе, «Мектеп» чубаншә, 1988. ISBN 5-658-00068-8(киргиз.)
- Дунгане // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. Р. Г. Рафиков ; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. ISBN 978-5-98624-092-3(рос.)
- Дунганские народные сказки и предания / запись текстов и перевод Б. Л. Рифтина, М. А. Хасанова, И. И. Юсупова. 2-е изд. М.: Наука — Восточная литература, 2013. 473 с. ISBN 978-5-8381-0253-9(рос.)
- Имазов М. Х. (ред.), «Дунганская энциклопедия». Бишкек, «Илим», 2005. ISBN 5-8355-1435-2(рос.)
- Варшавская Л. Бакир Баяхунов: «Я — модель взаимодействия культур» (интервью с первым дунганским композитором Казахстана). «Известия Казахстана», 11 дек 2006(рос.)
- Завьялова О. И. Китайские мусульмане хуэйцзу: язык и письменные традиции // Проблемы Дальнего Востока. 2007. № 3. C. 153—160.(рос.)
- Калимов А. Несколько замечаний о путях развития дунганского языка // Социолингвистические проблемы развивающихся стран. М., 1975.(рос.)
- Калимов А.Дж. Имена среднеазиатских дунган: словарь-справочник личных имен. Бишкек: Илим, 2003. ISBN 5-8355-1286-4(рос.)
- Стратанович Г. Г. Вопрос о происхождении дунган в русской и советской литературе // Советская этнография. 1954. № 1.(рос.)
- Сушанло Мухамед. Дунгане Семиречья. Фрунзе, 1959.(рос.)
- 海峰。 中亚东干语言研究. Урумчі, 2003. 479 с.
- 海峰。"东干"来自"屯垦" // Сібей міньцзу яньцзю. Вип. 1. 2005.
- ↑ Демографический ежегодник Кыргызской Республики: 2009-2013.-Б: Нацстатком Кырг. Респ., 2014:-320с. ISBN 978-9967-26-837-1 (PDF). Bishkek: National Committee on Statistics. 2014. Архів оригіналу (PDF) за 6 жовтня 2018. Процитовано 9 лютого 2020.
- ↑ Александр Алексеенко, «Республика в зеркале переписей населения» Sotsiologicheskie Issledovaniia. 2001, No. 12. pp. 58-62.
- ↑ Ki, 2002
- ↑ Всероссийская перепись населения 2002 года [Архівовано 6 жовтня 2014 у Wayback Machine.]
- ↑ а б About number and composition population of Ukraine by data All-Ukrainian census of the population 2001. Ukraine Census 2001. State Statistics Committee of Ukraine. Архів оригіналу за 17 December 2011. Процитовано 17 січня 2012.
- ↑ Матеріяли до Енциклопедії Української Діяспори = Materials for Encyclopedia of Ukrainian Diaspora : 7 том (пострадянські країни) / НАН України, Ін-т мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського та ін.; відп. за вип.: Г. Скрипник, В. Євтух. – Київ, 2013. – 175 c. (PDF). Архів оригіналу (PDF) за 11 липня 2019. Процитовано 9 лютого 2020.
- Дунґани // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.
- Мапа розселення дунґанів у Казахстані та Киргистані
- Admiral Zheng HE – the Great Son of the Dungans [Архівовано 13 вересня 2012 у Wayback Machine.](англ.)
- The Dungans and the Renaissance [Архівовано 13 вересня 2012 у Wayback Machine.](англ.)