Радикалізм

Радикалізм (англ. radicalism, від лат. radix— «коріння») — духовна настанова та спосіб мислення, наслідком якого є рішуча дія, що послідовно і прямолінійно прямує до наміченої мети, відкидаючи будь-який компроміс. Радикалізм проявляється в різних сферах: політиці, філософії, етиці, релігії, тощо, як напрям, який повністю не погоджується з панівними поглядами.

Радикалізм (від французького radical) — політичний рух, що представляв лівий фланг лібералізму між кінцем 18-го та початком 20-го століття. Певні аспекти цього руху були попередниками широкого кола сучасних рухів, починаючи від laissez-faire до соціального лібералізму, соціал-демократії, громадянського лібертаріанства та сучасного прогресивізму. Цю ідеологію зазвичай називають «радикалізмом», але іноді її називають радикальним лібералізмом або класичним радикалізмом, щоб відрізнити її від радикальної політики. Його найдавніші початки можна знайти під час Англійської громадянської війни з левеллерами, а пізніше з радикальними вігами.

У політиці радикалізм це кожний напрям, який прагне ґрунтовних змін тих чи інших державних або суспільних відносин, як правило, вважаючи крайні засоби за головні, а рішучі зміни — за кінцеві. Є радикалізм комуністичний (крайньо «ліві» течії та рухи) і націоналістичний (крайньо «праві»). Значення слова «радикалізм» впродовж історії змінювалося.

Протягом 19-го століття у Великій Британії, континентальній Європі та Латинській Америці термін «радикальний» став позначати прогресивну ліберальну ідеологію, натхненну Французькою революцією. Радикалізм набув помітного поширення в 1830-х роках у Великій Британії з чартистами та в Бельгії з Революцією 1830 року, а потім по всій Європі в 1840-х–1850-х роках під час Революцій 1848 року. На відміну від соціального консерватизму існуючої ліберальної політики, радикалізм шукав політичної підтримки для радикальної реформи виборчої системи з метою розширення виборчого права. Він також був пов'язаний з різноманітними ідеологіями та політиками, такими як лібералізм, ліва політика, пряма демократія, республіканізм, модернізм, атеїзм, секуляризм, антимілітаризм, громадянський націоналізм, раціоналізм, перерозподіл багатства та власності, а також свобода преси.

У Франції 19-го століття радикалізм спочатку був крайнім лівим напрямком того часу, на відміну від соціально-консервативного лібералізму поміркованих республіканців та орлеанських монархістів, а також антипарламентаризму легітимістів та бонапартистів. До кінця століття радикали не були організовані як єдина політична партія, але вони радше стали значною силою в парламенті. У 1901 році вони консолідували свої зусилля, створивши першу в країні велику позапарламентську політичну партію — Республіканську, Радикальну та Радикально-соціалістичну партію, яка стала провідною партією уряду протягом другої половини Французької Третьої республіки (до 1940 року). Успіх французьких радикалів спонукав радикалів в інших країнах організовуватися у офіційні партії наприкінці 19-го та на початку 20-го століття. Радикали обіймали значні політичні посади в Аргентині (Радикальний громадянський союз), Болгарії (Радикально-демократична партія), Данії (Radikale Venstre), Німеччині (Прогресивна народна партія та Німецька демократична партія), Греції (Нова партія та Ліберальна партія), Італії (Республіканська партія, Радикальна партія, Соціал-демократія та Демократична ліберальна партія), Нідерландах (Радикальна ліга та Вільнодумна Демократична ліга), Португалії (Республіканська партія), Румунії (Націонал-ліберальна партія), Росії (Трудовики), Сербії (Народно-радикальна партія), Іспанії (Реформістська партія, Радикальна республіканська партія, Республіканська дія, Радикальна соціалістична республіканська партія та Республіканські ліві), Швеції (Вільнодумне національне об'єднання, Ліберальна партія та Ліберальна народна партія), Швейцарії (Вільна демократична партія) та Туреччині (Республіканська народна партія). У міжвоєнний період європейські радикальні партії організували Радикальну Антанту, свій власний політичний інтернаціонал.

Перш ніж соціалізм став основною політичною ідеологією, радикалізм представляв ліве крило лібералізму, а отже, і політичного спектра. Коли соціал-демократи почали домінувати в лівому центрі замість класичного радикалізму, вони або перепозиціонувалися як консервативні ліберали, або об'єднували зусилля із соціал-демократами. Таким чином, європейські радикальні партії розкололися (як у Данії, де Венстре провела консервативно-ліберальний ребрендинг, тоді як Радикале Венстре зберегла радикальну традицію як коаліційний партнер новодомінуючих соціал-демократів), обрали нову орієнтацію (як у Франції, де Радикальна партія об'єдналася з правоцентристськими, що пізніше спричинило розкол Радикальної партії лівих) або розпалися (як у Греції, де спадкоємці венізелізму приєдналися до кількох партій, здебільшого потрапивши до соціал-демократичної ПАСОК). Після Другої світової війни європейські радикали значною мірою втратили свою значну політичну силу, за винятком Данії, Франції, Італії (Радикальна партія) та Нідерландів (Демократи 66). Латинська Америка досі зберігає чітку корінну радикальну традицію, наприклад, в Аргентині (Радикальний громадянський союз) та Чилі (Радикальна партія).

Загальний огляд

Радикалізм та лібералізм

Дві філософії Просвітництва — лібералізм та радикалізм — мали спільну мету звільнення людства від залишків феодалізму. Однак ліберали вважали достатнім встановлення індивідуальних прав, які б захищали індивіда, тоді як радикали прагнули інституційних, соціальних/економічних та особливо культурних/освітніх реформ, щоб дозволити кожному громадянину застосовувати ці права на практиці. З цієї причини радикалізм виходив за рамки вимоги свободи, прагнучи також рівності, тобто універсальності, як у Liberté, Égalité, Fraternité.

У деяких країнах радикалізм представляв собою незначне крило в ліберальній політичній родині, як у випадку з англійськими радикальними вігами. Іноді радикальне крило лібералів було жорстким або доктринерським, а в інших випадках — більш поміркованим та прагматичним. В інших країнах радикалізм мав достатню підтримку виборців сам по собі, або сприятливу виборчу систему чи партнерів по коаліції, щоб зберегти окремі радикальні партії, такі як у Швейцарії та Німеччині (Фрайзінн), Болгарії, Данії, Італії, Іспанії та Нідерландах,а також у Аргентині (Радикальний громадянський союз), Чилі та Парагваї.

У Британії вікторіанської епохи існували обидві тенденції: в Англії радикали були просто лівим крилом ліберальної коаліції, хоча вони часто повставали, коли соціально консервативні віги коаліції чинили опір демократичним реформам, тоді як в Ірландії радикали втратили віру у здатність парламентського поступовості здійснити егалітарні та демократичні реформи та, відокремившись від основної частини лібералів, прагнули радикально-демократичної парламентської республіки шляхом сепаратизму та повстання. Це не означає, що всі радикальні партії були сформовані лівими лібералами. У французькій політичній літературі прийнято чітко розмежовувати радикалізм як окрему політичну силу ліворуч від лібералізму та праворуч від соціалізму. З часом, коли для вирішення нових соціальних проблем формувалися нові ліві партії, праве крило радикалів відкололося від основної радикальної родини та поглинулося лівим крилом ліберальної родини, а не навпаки, як у Великій Британії та Бельгії.

Різниця між радикалами та лібералами стала очевидною завдяки двом спробам у середині 20-го століття створити інтернаціонал для центристських демократичних партій. У 1923—1924 роках французькі радикали створили «Entente Internationale des Partis Radicaux et des Partis Démocratiques similaires»: до нього приєдналися лівоцентристські радикальні партії Європи, а в демократіях, де не існувало еквівалента — Великій Британії та Бельгії — ліберальній партії дозволили брати участь замість неї. Після Другої світової війни Радикальний Інтернаціонал не був реформований; натомість був створений правоцентристський Ліберальний Інтернаціонал, ближчий до консервативно-ліберального підходу британської та бельгійської ліберальних партій.Це ознаменувало кінець радикалізму як незалежної політичної сили в Європі, хоча деякі країни, такі як Франція та Швейцарія, зберегли політично важливі радикальні партії аж до 1950-х–1960-х років. Багато європейських партій, які сьогодні класифікуються як соціально-ліберальні, мають історичну спорідненість з радикалізмом і тому можуть бути названі «ліберально-радикальними».

Дуалістичний погляд Австрійської школи економіки на радикалізм

Для Австрійської школи економіки радикалізм відображає ступінь інтелектуальної послідовності у пошуку істини та захисті людської цивілізації.

Позитивний радикалізм, в розумінні Австрійської школи, це як повернення до першоджерел. В австрійській традиції радикалізм вважається конструктивним, коли він означає повернення до кореневих (radix) засад розуму та індивідуальної свободи. Людвіг фон Мізес, створюючи свою фундаментальну систему праксеології, здійснив саме таку «радикальну задачу», реконструюючи всю економічну науку в момент її глибокої кризи.

Цей підхід дозволив йому сформулювати «радикальний і непроникний захист політики laissez-faire», який кинув виклик тогочасному інтелектуальному та політичному консенсусу. Такий радикалізм є науковим, оскільки він послідовно виводить усі умовиводи з «непохитного фундаменту категорії людської діяльності» за допомогою логічних міркувань, що не залежать від історичного чи емпіричного контексту. Для Австрійської школи істинний лібералізм є радикальним у своїй довірі до розуму: він базується на переконанні, що людей можна переконати у перевагах мирної співпраці через логічну аргументацію.

Руйнівний радикалізм - це як заперечення економічних законів. Австрійська школа визначає руйнівний радикалізм як такий, що ґрунтується на «повстанні проти розуму» та ігноруванні об'єктивної реальності. Мізес стверджував, що «характерною рисою нашого віку руйнівних воєн і соціальної дезінтеграції є повстання проти економіки». Цей тип радикалізму виявляється у наступних формах:

• Соціалізм та марксизм: Мізес прямо називав марксизм «найбільш радикальним і безумовним відторгненням усіх ідеалів свободи та вольності». Радикалізм соціалістичних реформаторів полягає у прагненні до «повного усунення ринку та каталактичної конкуренції», що неминуче призводить до хаосу, оскільки робить неможливим раціональний економічний розрахунок.
• Інфляціонізм: Так звані «радикальні інфляціоністи» розглядають економічні закони як перешкоду, пропонуючи «необмежені державні витрати як панацею». Вони радикально заперечують факт дефіциту капітальних благ, вважаючи, що процвітання можна створити просто через розширення кредиту.
• Етатизм та деспотизм: Радикальне заперечення економіки часто є інструментом автократів, для яких економічна наука є «викликом їхній зарозумілості». Вони намагаються замінити ринкову «споживчу демократію» свавільним диктатом держави, де право власності зберігається лише формально, а фактично замінюється державним управлінням.

Австрійська школа доводить, що будь-який радикалізм, який відкидає логіку та економічні закони, неминуче веде до занепаду. «Людина має лише один інструмент для боротьби з помилками: розум». Тому «радикальна» відданість логічній послідовності є не просто академічним вибором, а необхідністю для збереження соціальної співпраці. Як зазначав Мізес, цивілізація «буде і повинна загинути, якщо нації продовжуватимуть йти шляхом... доктрин, що відкидають економічне мислення». Позитивний радикалізм школи полягає у безкомпромісному виборі на користь розуму проти неуцтва та містицизму.

Для Австрійської школи радикалізм є позитивним, коли він означає повернення до радикальних першопринципів розуму та індивідуальної свободи, але він є руйнівним, коли проявляється як радикальне заперечення економічних законів через соціалізм, інфляціонізм або етатизм.

Історія

Поняття «радикалізм» виникло в Британії під впливом Великої французької революції. Ватажок британських вігів Чарльз Фокс першим вжив слово «радикали» для позначення прихильників рішучого розриву з минулим і «докорінних» змін в європейських державах за прикладом Франції.

У 19 ст. радикалізм ідентифікували з демократичним крилом лібералізму, що, на відміну від поміркованого, виступав за скасування майнового цензу та поширення виборчого права, відокремлення церкви від держави, соціальні реформи. В більшості країн Європи виникли радикальні партії. Найвідомішою з-поміж них була французька радикальна партія (Жорж Клемансо), що поєднувала республіканство, лаїцизм, націоналізм і соціал-реформізм.

Пізніше, радикалізм отожнювали з анархізмом, соціалізмом, суфражизмом, більшовизмом та нацизмом.

Виділяють різні типи радикалізму.

Радикалізм в різних країнах

Сполучене Королівство

Згідно з Encyclopædia Britannica, перше використання терміна «радикальний» у політичному сенсі зазвичай приписується англійському парламентарію Чарльзу Джеймсу Фоксу, лідеру лівого крила партії вігів, який не погоджувався з консервативно-ліберальною позицією партії та позитивно ставився до радикальних реформ, що проводилися французькими республіканцями, таких як загальне виборче право для чоловіків. У 1797 році Фокс виступив за «радикальну реформу» виборчої системи. Це призвело до загального використання терміна для позначення всіх, хто підтримував рух за парламентську реформу. Вважається, що Джеремі Бентам придумав конкретний іменник «радикалізм» восени 1819 року.

Спочатку обмежені вищим та середнім класами, на початку 19 століття «народні радикали» втягнули ремісників та «робітничий клас» у широке заворушення перед обличчям жорстких урядових репресій. Більш поважні «філософські радикали» дотримувалися утилітарної філософії Джеремі Бентама та рішуче підтримували парламентську реформу, але загалом вороже ставилися до аргументів і тактики «народних радикалів». До середини століття парламентські радикали об'єдналися з іншими в парламенті Сполученого Королівства, щоб сформувати Ліберальну партію, зрештою досягнувши реформи виборчої системи.

Витоки

Радикальний рух виник у часи напруженості між американськими колоніями та Великою Британією, коли перші радикали, розгнівані станом Палати громад, спиралися на традиції левеллерів і так само вимагали покращення парламентського представництва. Ці ранні концепції демократичних і навіть егалітарних реформ виникли в суматохі англійської громадянської війни та короткочасного встановлення республіканської Співдружності Англії серед нечіткого політичного угруповання, відомого як левеллери, але з англійською Реставрацією монархії такі ідеї були дискредитовані. Хоча Славетна революція 1688 року посилила парламентську владу завдяки конституційній монархії, а об'єднання парламентів об'єднало Англію та Шотландію, до кінця 18 століття монарх все ще мав значний вплив на парламент Великої Британії, в якому домінувала англійська аристократія та патронат. Кандидати до Палати громад балотувалися від вігів або торі, але після обрання формували змінні коаліції інтересів, а не розділялися за партійною ознакою. На загальних виборах право голосу було обмежене власниками нерухомості в округах, які були застарілими та не відображали зростаючого значення промислових міст чи переміщення населення, тому в багатьох занедбаних районах місця могли бути куплені або контролювалися багатими землевласниками, тоді як великі міста залишалися непредставленими. Невдоволення цією нерівністю надихало тих людей, які пізніше стали відомими як «радикальні віги».

Вільям Бекфорд сприяв ранньому інтересу до реформ у Лондоні. «Радикальних міддлсекських» очолював політик Джон Вілкс, противник війни з колоніями, який заснував своє щотижневе видання «Північний британець» у 1764 році, а протягом двох років був звинувачений у підбурювальному наклепі та виключений з Палати громад. Товариство захисту Білля про права, яке він заснував у 1769 році для підтримки свого переобрання, розвинуло переконання, що кожна людина має право голосу та «природний розум», що дозволяє їй правильно оцінювати політичні питання.

Свобода полягала в частих виборах, і вперше радикали середнього класу отримали підтримку лондонської «черні». Міддлсекс і Вестмінстер були одними з небагатьох парламентських округів з великим і соціально різноманітним виборчим корпусом, що включав багатьох ремісників, а також середній клас та аристократію, і разом з асоціацією графств Йоркширу на чолі з преподобним Крістофером Вайвіллом були на передовій реформаторської діяльності. Праці тих, хто став відомим як «Радикальні віги», вплинули на Американську революцію.

Джон Картрайт, засновник Товариства конституційної інформації та автор книг «Take Your Choice» та «The English Constitution Produced and Illustrated».

Майор Джон Картрайт також підтримував колоністів, навіть коли почалася Війна за незалежність США, і в 1776 році отримав звання «Батька реформ», коли опублікував свою брошуру «Take Your Choice!», в якій пропагував щорічні парламенти, таємне голосування та виборче право для чоловіків. У 1780 році Чарльз Джеймс Фокс і Томас Бренд Голліс склали проект програми реформ, який висунув підкомітет виборців Вестмінстера. Він включав заклики до шести пунктів, пізніше прийнятих у Народній хартії (див. чартистів нижче).

Війна за незалежність США закінчилася принизливою поразкою політики, яку палко відстоював король Георг III, і в березні 1782 року король був змушений призначити адміністрацію на чолі зі своїми опонентами, що мало на меті обмежити королівський заступництво.

У листопаді 1783 року він скористався нагодою та використав свій вплив у Палаті лордів, щоб відхилити законопроект про реформу Британської Ост-Індської компанії, розпустив уряд і призначив Вільяма Пітта Молодшого своїм прем'єр-міністром. Пітт раніше закликав до початку реформування парламенту, але він недовго наполягав на реформах, які не подобалися королю. Пропозиції, зроблені Піттом у квітні 1785 року щодо перерозподілу місць з «гнилих районів» до Лондона та графств, були відхилені в Палаті громад 248 голосами проти 174.

Народна агітація

Після Французької революції 1789 року Томас Пейн написав «Права людини» (1791) у відповідь на контрреволюційне есе Едмунда Берка «Роздуми про революцію у Франції» (1790), яке саме по собі було нападом на проповідь Річарда Прайса, що започаткувала так звану «війну памфлетів», відому як суперечка про революцію.

Мері Волстонкрафт, ще одна прихильниця Прайса, невдовзі опублікувала «Захист прав жінки». Вони заохочували масову підтримку демократичних реформ разом із відкиданням монархії, аристократії та всіх форм привілеїв. Розвинулися різні напрямки руху, причому «реформатори» середнього класу прагнули розширити виборче право, щоб представляти комерційні та промислові інтереси та міста без парламентського представництва, тоді як «народні радикали» з середнього класу та ремісників агітували за ширші права, включаючи полегшення скрутного становища. Теоретичну основу для виборчої реформи забезпечили «філософські радикали», які дотримувалися Джеремі Бентама та рішуче підтримували парламентську реформу, але загалом вороже ставилися до аргументів і тактики «народних радикалів».

В Ірландії рух «Об'єднані ірландці» обрав інший напрямок, додавши до доктрини світської та парламентської республіки, натхненної Американською та Французькою республіканськими революціями, ще одну доктрину Французької революції: громадянський націоналізм. Розчаровані нездатністю британського парламентаризму запровадити бажані кореневі демократичні реформи, ірландські радикали спрямували свій рух на республіканську форму націоналізму, яка б забезпечила рівність, а також свободу. Цього досягали шляхом збройної революції та часто за допомогою Франції в різні моменти кінця вісімнадцятого та дев'ятнадцятого століть.

Народні радикали швидко пішли далі, ніж Пейн, і шкільний вчитель з Ньюкасла Томас Спенс вимагав націоналізації землі для перерозподілу багатства у дешевому періодичному виданні, яке він назвав «Свиняче м'ясо», посилаючись на фразу Берка «свиняча безліч». Виникли радикальні організації, такі як Лондонське кореспондентське товариство ремісників, сформоване в січні 1792 року під керівництвом шевця Томаса Гарді для заклику до голосування. Однією з таких організацій було шотландське товариство «Друзі народу», яке в жовтні 1793 року провело британський з'їзд в Единбурзі з делегатами деяких англійських кореспондентських товариств. Вони видали маніфест, в якому вимагали загального виборчого права для чоловіків з щорічними виборами та висловлювали свою підтримку принципам Французької революції. Кількість учасників цих рухів була невеликою, і більшість прагнули реформ, а не революції, але вперше робітники організовувалися для політичних змін.

Уряд відреагував жорстко, ув'язнивши провідних шотландських радикалів, тимчасово призупинивши habeas corpus в Англії та прийнявши Закон про підбурювальні збори 1795 року, що означало, що для будь-яких зборів у громадському місці, що складаються з п'ятдесяти або більше осіб, була потрібна ліцензія. Протягом наполеонівських війн уряд вживав широких суворих заходів проти побоювань щодо внутрішніх заворушень. Кореспондентські товариства припинили свою діяльність, але деякі радикали продовжували діяти таємно, зокрема ірландські симпатики створювали таємні товариства для повалення уряду та заохочення до заколотів. У 1812 році майор Джон Картрайт створив перший Гемпденський клуб, названий на честь лідера парламенту часів Англійської громадянської війни Джона Гемпдена, з метою об'єднання поміркованих представників середнього класу та радикалів нижчого класу.

Після наполеонівських війн зернові закони (що діяли між 1815 і 1846 роками) та погані врожаї сприяли невдоволенню. Публікації Вільяма Коббетта мали вплив, і на політичних зустрічах такі оратори, як Генрі Хант, скаржилися, що лише троє чоловіків зі ста мали право голосу. Письменники, такі як радикали Вільям Хоун і Томас Джонатан Вулер, поширювали інакомислення за допомогою таких публікацій, як «Чорний карлик», всупереч серії урядових актів, спрямованих на обмеження поширення політичної літератури. За радикальними заворушеннями 1816 і 1817 років відбулася різанина в Пітерлоо 1819 року, про яку розголосив Річард Карлайл, який потім продовжував боротися за свободу преси з в'язниці. Шість актів 1819 року обмежували право на демонстрації або проведення публічних зборів. У Шотландії трирічні агітації завершилися спробою загального страйку та невдалим повстанням робітників, придушеним урядовими військами в «Радикальній війні» 1820 року. Повноваження магістратів були розширені для придушення демонстрацій виробників та дій радикальних луддитів.

Щоб протистояти усталеній доктрині англіканської церкви про те, що аристократичний суспільний лад був божественно встановлений, радикали підтримували ламаркуанський еволюціонізм, тему, яку проголошували вуличні агітатори, а також деякі визнані вчені, такі як Роберт Едмунд Грант.

Політична реформа

Економічні умови покращилися після 1821 року, і уряд Сполученого Королівства вніс покращення в економічне та кримінальне законодавство, відмовившись від політики репресій. У 1823 році Джеремі Бентам разом із Джеймсом Міллем заснував «Вестмінстерський огляд» як журнал для «філософських радикалів», виклавши утилітарну філософію, що правильні дії слід вимірювати пропорційно до найбільшого блага, якого вони досягають для найбільшої кількості людей. Вестмінстер обрав двох радикалів до парламенту протягом 1820-х років.

Віги здобули владу, і, незважаючи на поразки в Палаті громад і Палаті лордів, Закон про реформу 1832 року був проведений за підтримки громадського протесту, масових зборів «політичних спілок» та заворушень у деяких містах. Це тепер надало виборчі права середньому класу, але не змогло задовольнити радикальні вимоги. Віги запровадили реформаторські заходи, багато в чому завдяки ідеям філософських радикалів, скасувавши рабство та в 1834 році запровадивши реформи мальтузіанського закону про бідних, яким гостро протистояли «народні радикали» та такі письменники, як Томас Карлайл. Після прийняття Закону про реформу 1832 року до переважно аристократичних вігів у Палаті громад приєдналася невелика кількість парламентських радикалів, а також зросла кількість вігів середнього класу. До 1839 року їх неофіційно називали «Ліберальною партією».

Чартисти

З 1836 року радикали робітничого класу об'єдналися навколо чартистської справи виборчої реформи, вираженої в Народній хартії, складеній шістьма членами парламенту та шістьма представниками Лондонської асоціації робітників (пов'язаної з оуенівським утопічним соціалізмом), яка передбачала шість пунктів: загальне виборче право, виборчі округи рівного розміру, таємне голосування, скасування майнового цензу для парламенту, оплата праці членів парламенту та щорічні парламентські скликання. Чартисти також висловлювали економічні скарги, але їхні масові демонстрації та петиції до парламенту не мали успіху.

Незважаючи на початкові розбіжності, після їхньої невдачі їхню справу підтримала Ліга боротьби з зерновими правами середнього класу, заснована Річардом Кобденом та Джоном Брайтом у 1839 році для протидії митам на імпортне зерно, які підвищували ціни на продукти харчування і таким чином допомагали землевласникам за рахунок простих людей.

Ліберальні реформи

Парламентські радикали об'єдналися з вігами та антипротекціоністськими торі-пілітами, щоб до 1859 року сформувати Ліберальну партію. ​​Попит на парламентську реформу зріс до 1864 року завдяки агітації з боку Джона Брайта та Ліги реформ.

Коли ліберальний уряд на чолі з лордом Расселом та Вільямом Евартом Гладстоном вніс скромний законопроект про парламентську реформу, він був розгромлений як торі, так і реформістськими лібералами, що змусило уряд піти у відставку. Торі під керівництвом лорда Дербі та Бенджаміна Дізраелі вступили на посаду, і новий уряд вирішив «підставити вігів» та «зробити крок уперед», щоб приписати собі заслугу за реформу. Як уряд меншості, вони були змушені прийняти радикальні поправки, і Закон про реформу Дізраелі 1867 року майже подвоїв електорат, надавши право голосу навіть робітникам.

Радикали, доклавши наполегливих зусиль на захист робітничого класу, здобули глибоку відданість послідовників — британські профспілкові діячі з 1874 до 1892 року, після обрання до парламенту, ніколи не вважали себе кимось іншим, окрім радикалів, і їх називали кандидатами від ліберал-лейбористів. Радикальні профспілкові діячі лягли в основу того, що пізніше стало Лейбористською партією.

Бельгія

Території сучасної Бельгії були об'єднані з Королівством Нідерландів у 1815 році. Окрім різних релігійних та соціально-економічних напружень між голландською північчю та протобельгійським півднем, протягом 1820-х років молоде покоління бельгійців, що перебувало під сильним впливом ідей французького Просвітництва, сформулювало критику голландської монархії як автократичної. Монарх мав широкі особисті повноваження, його міністри були безвідповідальними перед парламентом; розподіл влади був мінімальним; свобода преси та об'єднань була обмеженою; принцип загального виборчого права підривався тим фактом, що переважно католицький південь, незважаючи на те, що мав дві третини населення, отримував стільки ж місць у Генеральних штатах (парламенті), скільки й менша протестантська північ; а голландську владу підозрювали у нав'язуванні протестантизму католикам. Ці побоювання поєдналися, призвівши до прокатолицького радикалізму, відмінного як від антиклерикального радикалізму Франції, так і від протестантського лібералізму голландської півночі.

Після політичної кризи 1829 року, коли кронпринца було призначено прем'єр-міністром, було запроваджено обмежену реформу, що встановлювала конституційні права, подібну до хартії прав автократичної монархії Реставрації Франції; бельгійські радикали, як і їхні французькі колеги, вважали таку хартію прав недостатньою, потенційно такою, що може бути скасована за примхою монарха. Бельгійські радикали уважно стежили за ситуацією у Франції, коли з 26 липня по 1 серпня 1830 року спалахнула консервативно-ліберальна революція, яка повалила автократичну монархію на користь ліберальної конституційної монархії. Протягом місяця в Брюсселі спалахнуло повстання, яке поширилося на решту бельгійських провінцій. Після здобуття Бельгією незалежності Конституція 1831 року встановила конституційну монархію та парламентський режим, а також надала перелік основних громадянських прав, натхненних Французькою декларацією прав людини.

Як і у Великій Британії, радикали в Бельгії продовжували діяти в рамках Ліберальної партії, протягом 19 століття проводячи кампанію за розширення виборчого права, обмеженого майном. Вперше це було продовжено у 1883 році, а загальне виборче право для чоловіків було досягнуто у 1893 році (хоча виборче право для жінок довелося б почекати до 1948 року). Після цього радикалізм став незначною політичною силою в Бельгії, його роль перейняла поява потужної соціал-демократичної партії.

Франція

Протягом дев'ятнадцятого століття радикали у Франції були політичною групою крайніх лівих, порівняно з лівоцентристськими «опортуністами» (Гамбетта: консервативно-ліберальними та республіканськими), правоцентристськими орлеаністами (консервативно-ліберальними та монархістськими), крайніми правими легітимістами (антиліберально-монархістськими) та прихильниками республіканської військової диктатури, бонапартистами.

Після наполеонівських війн і до 1848 року технічно було незаконно відкрито пропагувати республіканізм. Деякі республіканці змирилися з тим, щоб проводити лібералізм через соціально-консервативну монархію — «опортуністи». Ті, хто залишався непохитним у вірі, що Французька революція має бути завершена через республіканський режим, заснований на парламентській демократії та загальному виборчому праві, тому схильні називати себе «радикалами» — термін, що означає «пуристи».

За часів Другої республіки (1848—1852) радикали, прагнучи «соціальної та демократичної республіки», об'єдналися в парламенті в групу під назвою «Гора». Коли Луї-Наполеон Бонапарт здійснив військовий переворот, радикали по всій Франції підняли повстання на захист демократичної республіки. Цей досвід ознаменував французький радикалізм на наступне століття, спонукаючи до постійної пильності щодо всіх, кого — від маршала Мак-Магона до генерала де Голля — підозрювали у прагненні повалити конституційний парламентський режим.

Після повернення до парламентської демократії в 1871 році радикали стали значною політичною силою: на чолі з Жоржем Клемансо вони стверджували, що соціально-консервативний ліберальний республіканізм Леона Гамбетти та Жюля Феррі відійшов від ідеалів Французької революції, і що радикали є справжніми спадкоємцями 1791 року. У 1881 році вони висунули свою програму широких соціальних реформ: відтоді тактика головної Радикальної партії полягала в тому, щоб «не мати ворогів ліворуч» від Республіки, об'єднуючись з будь-якою групою, яка прагнула соціальних реформ, визнаючи при цьому законність парламентської республіки.

Радикали ще не були політичною партією, оскільки вони засідали разом у парламенті через родинні зв'язки, але мали мінімальну організацію поза парламентом. Перша половина Третьої республіки ознаменувалася кількома подіями, які змусили їх побоюватися захоплення парламенту ультраправими, що могло б покласти край демократії, як це сталося з Луї-Наполеоном: самопереворот Маршала Мак-Магона в 1876 році, криза генерала Буланже в 1880-х роках, справа Дрейфуса в 1890-х роках. Радикали прийшли до влади спочатку в коаліційному уряді (1899), а потім у власних урядах з 1902 року. Зрештою, їм вдалося реалізувати свою давню програму реформ, таких як відокремлення церкви від держави або запровадження таємного голосування. Щоб забезпечити незмінність своєї спадщини, вони об'єднали місцеві радикальні комітети в партію виборців: Радикально-соціалістичну партію, першу велику сучасну політичну партію в історії Франції.

Інтелектуали відіграли потужну роль. Одним із головних представників радикалізму був Еміль Шартьє (1868—1951), який писав під псевдонімом «Ален». Він був провідним теоретиком радикалізму, і його вплив поширився на Третю та Четверту республіки. Він наголошував на індивідуалізмі, прагнучи захистити громадянина від держави. Він застерігав від усіх форм влади — військової, клерикальної та економічної. Щоб протистояти їм, він звеличував дрібного фермера, дрібного крамаря, маленьке місто та маленьку людину. Він ідеалізував сільське життя та вважав Париж небезпечним джерелом влади.

Радикально-соціалістична партія була головною урядовою партією Третьої республіки між 1901 і 1919 роками та знову домінувала в уряді між 1924 і 1926, 1932—1933 та 1937—1940 роками; правоцентристські уряди, в яких домінували консервативно-ліберальні правоцентристи, часто надавали портфель радикалу, який входив до кабінету міністрів особисто як найбільш лівий міністр.

Сама партія була дискредитована після 1940 року через те, що багато (хоча не всі) її парламентарів проголосували за встановлення режиму Віші. За часів диктатури кілька відомих радикалів, таких як молодий лівий колишній міністр освіти Жан Зай та впливовий редактор Моріс Сарро (брат більш відомого лідера Радикальної партії Альбера), були вбиті воєнізованою поліцією режиму, тоді як інші, зокрема Жан Мулен, брали участь у русі опору за відновлення Республіки.

Демократичний та соціалістичний союз Опору був створений після Другої світової війни, щоб поєднати політику французького радикалізму з довірою, що випливала з активізму членів партії у французькому опорі.

У 1950-х роках П'єр Мендес-Франс намагався відбудувати Радикальну партію як альтернативу християнсько-демократичній Республіканській партії (МРП), водночас очолюючи опозицію до голлізму, який він побоювався вважати черговою спробою правого перевороту. У цей період радикали часто керували як частина коаліції центристських партій, від соціалістів до християнських демократів.

Зрештою, встановлення П'ятої республіки в 1958 році та подальша поява двопартійної системи, заснованої на соціалістичному та голлістському рухах, знищили нішу для автономної Радикальної партії. Радикальна партія розкололася на різні напрямки. Її провідна особистість, сам Мендес-Франс, вийшов з неї в 1961 році на знак протесту проти прийняття партією військового перевороту де Голля та приєднався до невеликої соціал-демократичної Об'єднаної соціалістичної партії. Десятиліття потому друга фракція виступала за збереження союзу з коаліцією лівих, в якій домінували соціалісти; вона відокремилася в 1972 році, щоб утворити Радикальну партію лівих, яка підтримує тісні зв'язки із Соціалістичною партією. Решта первісної Радикальної партії стала де-факто ліберально-консервативною партією правого центру: перейменована на Радикальну партію «Валуазьєн», вона виступала за союзи з рештою ліберального правого центру, беручи участь спочатку в прожискарівському «Союзі за французьку демократію» (1972), а потім у консервативному «Союзі за народний рух» (2002).

Політичний радикалізм

Практична та ідеологічна політична орієнтація, метою якої є принципова зміна суспільства і політичної структури засобами рішучих, кардинальних дій. Радикалізм протилежний консерватизму, поміркованості, традиціоналізму: «Радикалізм як соціально-політичний феномен є специфічним типом мислення та комплексом рішучих безкомпромісних дій, орієнтованих на оновлення суспільних відносин шляхом революційної трансформації базових засад суспільства».

Теорія і практика, що полягає у відстоюванні і застосуванні рішучих дій, націлених на здійснення докорінних соціальних перетворень. Політичний радикалізм як соціо-культурний феномен полягає у ціннісних організаціях на опозиційність до існуючих структур, на зміну і тотальний, швидкий темп змін, примат силових методів у досягненні політичної мети. Він виник у Англії в кінці 18 сторіччя. В епоху промисловості 19-20 ст. став ідеологією і практикою соціал-демократичних і соціалістичних партій.

Радикалізм в Україні

Українська радикальна партія (УРП)

В Україні політичний радикалізм зустрічаємо у 1890-их pp. при створенні М. Драгомановим, І. Франком і М. Павликом Української Радикальної Партії (УРП) у Галичині. Її вимогами були: переустрій Австрії на федеральній основі, децентралізація влади, поділ Галичини на дві окремі частини — укр. і поль., введення проґресивного податку, розподіл ґрунтів великої власності поміж мало- і безземельним селянством тощо.

У 1926, після приєднання до партії волинської групи есерів, партія змінила назву на Українську соціалістично-радикальну партію (УСРП), а в квітні 1931 вступила до II Соціалістичного Інтернаціоналу.

Українська Демократично-Радикальна Партія (УДРП)

На Наддніпрянщині, за ініціативою Бориса Грінченка, постала у 1904 Українська Радикальна Партія, що виділилася з Української Демократичної Партії. У 1905 обидві групи знов об'єдналися в Українську Демократично-Радикальною Партію (УДРП). У програмі вона мала домагання національно-територіальної автономії для України в рамках Росії та націоналізації землі. Не зважаючи на цю назву, радикали-демократи були насамперед партією поміркованої, ліберальної інтелігенції і спілкувалися з російською Партією Народної Свободи («кадети»). Під тиском реакції в Російській Імперії, УДРП самоліквідувалася у 1907 і замість неї утворилося Товариство Українських Поступовців (ТУП).

Див. також

• Українська радикальна партія (УРП) (1890)
• Українська Радикальна Партія (1904)
• Українська Демократично-Радикальна Партія (1905)

Література

• Енциклопедія українознавства : Словникова частина : [в 11 т.] / Наукове товариство імені Шевченка ; гол. ред. проф., д-р Володимир Кубійович. — Париж — Нью-Йорк : Молоде життя, 1955—1995. — ISBN 5-7707-4049-3.
• О. Лозовицький. Радикалізм політичний // Політична енциклопедія. Редкол.: Ю. Левенець (голова), Ю. Шаповал (заст. голови) та ін. — К.:Парламентське видавництво, 2011. — с.617 ISBN 978-966-611-818-2

Посилання

• Радикалізм // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Накладом Адміністратури УАПЦ в Аргентині. — Буенос-Айрес, 1963. — Т. 6, кн. XII : Літери По — Риз. — С. 1552. — 1000 екз.