Антиугорські настрої

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку

Антиугорські настрої (також відомі як мадярофобія, [1] [2] [3] або антимадяризм [4] ) — це неприязнь, недовіра, расизм або ксенофобія, спрямовані проти угорців . Може включати ненависть, образи, недовіру, залякування, страх і ворожість до угорського народу, мови та культури .

Історія[ред. | ред. код]

Під час існування Угорсько-Хорватського королівства Боснію звинувачували в утриманні нібито катарського-антипапи Микити. Враховуючи, що Королівство Угорщина та Хорватія перебувало під сильним католицьким впливом, а Боснія мала децентралізовану церкву, Папа Гонорій III настояв на вторгненні в Боснію, щоб заспокоїти Микиту, тоді як Угорщина зможе включити Боснію під свій контроль. [5] Пізніше, у 1235 році, Угорщина за виправданням папи Григорія IX розпочала боснійський хрестовий похід, щоб підкорити Банатію. [5] Проте в 1241 році монголи вторглися в Угорщину, таким чином угорцям довелось повністю відмовившись від хрестового походу і повернутись до Угорщини, щоб підтримати свою армію у боротьбі проти монголів. [6] Тоді Боснія повернула свою раніше окуповану територію. [7] Цей конфлікт розпалював антиугорські настрої всередині держави, які тривали навіть після османського завоювання Боснії . [8]

В епоху австро-угорських монархії суд у Відні перебував під впливом угорофобії, але угорські дворяни-землевласники також виявляли ознаки германофобії . [9] У 18 столітті, після закінчення Війни за незалежність Ракоці, багато іммігрантів прибуло в малонаселені південні частини Угорського королівства: наприклад, було засновано 800 нових німецьких сіл. [10] Влада віддала перевагу неугорським поселенцям. Габсбурги вважали угорців «політично неблагонадійними», і, отже, їм не дозволялося селитися на південних територіях до 1740-х років. [11] Організоване переселення запланували Габсбурги. Політику переселення характеризували як антиугорську [12] [13], оскільки Габсбурги побоювалися повстання угорців-протестантів. [14]

Тисячі угорців були вбиті в Трансільванії у дев'яти окремих інцидентах під час масових вбивств 1848–1849 років у Трансільванії, під час яких румуни також були вбиті . Ці події повторилися під час масових вбивств 1940–1944 років у Трансільванії, під час яких румуни вчинили кілька вбивств угорців, і навпаки.

Сучасність[ред. | ред. код]

Меншини в Чехословаччині в 1918–1939 роках користувалися особистими свободами і належним чином визнавались державою. Існували три угорські та/або угорськоцентричні політичні партії:

  • Угорсько-німецька соціал-демократична партія
  • Угорська національна партія
  • Губернська християнсько-соціалістична партія

Після Другої світової війни Чехословаччина стала комуністичною державою ; під час переходу до комуністичної однопартійної держави набули чинності декрети, які дозволяли примусове [15] виселення німецьких та угорських меншин з етнічних анклавів у Чехословаччині, а угорців примусово переселяли до колишньої Судетської області, на кордонах Чехії. Чехословацький уряд депортував понад 44 129 угорців зі Словаччини до Судетів на примусову роботу [16] [17] у період з 1945 по 1948 рік [17], а декрети Бенеша залишаються юридично чинними в Чехії . [18]

Словаччина[ред. | ред. код]

У Словаччині угорські та проугорські політичні партії є стабільною частиною політичної системи. Антиугорські настрої були особливо піддані критиці під час третього уряду Володимира Мечіара . У минулому так звана «карта угорців» використовувалася переважно Словацькою національною партією ( SNS ) [19] проти надання особливого статусу угорській меншині; вона виступала за повну асиміляцію угорської меншини до словацького суспільства.  Він вважає, що угорці в Словаччині насправді є надпривілейованими. [19] Після кадрових змін у президії СНС відмовилася від подібної риторики і сформувала спільний уряд з проугорським Мостом у 2016 році.

Антиугорська риторика деяких ультраправих організацій у Словаччині ґрунтується на історичних стереотипах та конфліктах у спільній історії в інтерпретації з націоналістичних позицій та останніх подій.  У таких інтерпретаціях прихід старих угорських племен описується як окупація племенами варварів і сприяла знищенню Великої Моравії . Інші негативні настрої пов’язані з періодом мадяризації, політикою міжвоєнної Угорщини, співпрацею партій угорської меншини з угорським урядом проти Чехословаччини, Першим Віденським арбітражом та словацько-угорською війною . [20] Угорщину звинувачують у спробах підірвати територіальну цілісність Словаччини, а політиків місцевих меншин звинувачують в іредентизмі . [20] Проте антиугорські настрої не характерні навіть для всіх ультраправих організацій, і лідер Словацького братства наголосив на необхідності співпраці з угорськими ультраправими організаціями проти матеріалізму та мультикультуралізму . [20]

Жінки, словацькі чи ні, повинні були ставити словацький знак жіночого роду -ová (використовується для відмінювання жіночих імен) у кінці свого прізвища. [21]

Один інцидент етнічно мотивованого насильства проти угорців у Словаччині стався на футбольному матчі в Дунайській Стреді, коли словацька поліція сильно побила угорських вболівальників. [22]

Більшість та угорська меншість описують своє співіснування переважно мирним. Наприклад, у опитуванні 2015 року 85,2% респондентів охарактеризували своє співіснування як хороше (63,6% досить добре, 21,6% дуже добре) і лише 7,6% як погане (6,3% досить погано, 1,3% дуже погано). [23]

Румунія[ред. | ред. код]

У Румунії режим Чаушеску приділяв велику увагу стародавній історії Трансільванії . [24] Націонал-комунізм в Румунії змусив історичних особистостей Угорщини (таких як Янош Гуньяді або Дєрдь Дожа ) [25] пройти румунізацію і стати центральними фігурами румунської історії. [24]

Посилання[ред. | ред. код]

  1. ↑ Viktor Karády, The Jews of Europe in the Modern Era: A Socio-Historical Outline, Central European University Press, 2004, p. 223
  2. ↑ András Bán, Hungarian-British Diplomacy, 1938–1941: The Attempt to Maintain Relations, Routledge, 2004, p. 128
  3. ↑ Boyer, John W. (2009). Culture and Political Crisis in Vienna: Christian Socialism in Power, 1897–1918. University of Chicago Press, 1995. с. 116. ISBN 9780226069609.
  4. ↑ Verdery, Katherine (1989). National Ideology Under Socialism: Identity and Cultural Politics in Ceauşescu's Romania. University of California Press, 1995. с. 317. ISBN 9780932088352.
  5. ↑ а б Lock, Peter (2006). The Routledge companion to the crusades. London: Routledge. ISBN 978-1-135-13137-1. OCLC 842263762.
  6. ↑ Fine, John V. A. (1994). The late medieval Balkans: a critical survey from the late twelfth century to the Ottoman Conquest. Ann Arbor. ISBN 978-0-472-10079-8. OCLC 749133662.
  7. ↑ Janet Hamilton, ред. (1998). Christian dualist heresies in the Byzantine world, c. 650-c. 1450: selected sources. Manchester, UK: Manchester University Press. ISBN 0-7190-4764-1. OCLC 37373494.
  8. ↑ Fine, John V. A. (2007). The Bosnian Church: its place in state and society from the thirteenth to the fifteenth centuries: a new interpretation. London: Saqi / The Bosnian Institute. ISBN 978-0-86356-503-8. OCLC 74526539.
  9. ↑ Michael Hochedlinger, Austria's Wars of Emergence: War, State and Society in the Habsburg Monarchy, 1683–1797, Pearson Education, 2003, p. 25
  10. ↑ Thomas Spira, German-Hungarian relations and the Swabian problem: from Károlyi to Gömbös, 1919–1936, East European quarterly, 1977, p. 2
  11. ↑ Károly Kocsis, Eszter Kocsisné Hodosi, Ethnic Geography of the Hungarian Minority on the Carpathian Basin[недоступне посилання], Simon Publications LLC, 1998, pp 140 -141
  12. ↑ Hídfő könyvtár, Volume 8, Issue 1, p. 48
  13. ↑ Istvàn Sisa, Magyarságtükör: nemzet határok nélkül, Püski, 2001, p. 99 Cited: "Magyarellenes betelepítési politika. A felszabadulást követően a Habsburgok olyan betelepítési politikát alkalmaztak, mely még tovább gyengítette a magyarok helyzetét." Translation: "(Section name) Anti-Hungarian resettlement policy. After the liberation, the policy employed by the Habsburgs weakened the situation of Hungarians more."
  14. ↑ Tibor Iván Berend, Éva Ring, Helyünk Európában: nézetek és koncepciók a 20. századi Magyarországon, Volume 1, Magvető, 1986, p. 144 Cited: "A Habsburg-család azonban a kálvinista magyarok lázadásától való félelmében az évszázados török háborúk által elpusztított területen magyarellenes telepítési politikát kezdeményezett" Translation: "The Habsburg family initiated an anti-Hungarian resettlement policy in the destroyed territories (caused by hundreds of years of Turkish wars) because of their fear of an uprising of Calvinist Hungarians"
  15. ↑ Thum, Gregor (2006–2007). Ethnic Cleansing in Eastern Europe after 1945. Contemporary European History. 19 (1): 75—81. doi:10.1017/S0960777309990257.
  16. ↑ Eleonore C. M. Breuning, Dr. Jill Lewis, Gareth Pritchard, Power and the people: a social history of Central European politics, 1945–56, Manchester University Press, 2005, p. 140
  17. ↑ а б Anna Fenyvesi, Hungarian language contact outside Hungary: studies on Hungarian as a minority language, John Benjamins Publishing Company, 2005, p. 50
  18. ↑ Radio Prague – The "Benes decrees" – a historian's point of view. 18 серпня 2003. Процитовано 25 вересня 2015.
  19. ↑ а б Cohen, Shari J. (2009). Politics Without a Past: The Absence of History in Postcommunist Nationalism. Duke University Press, 22 Nov 1999. с. 140. ISBN 978-0822323990.
  20. ↑ а б в Danilov, Sergej; Nociar, Tomáš, ред. (2012). Milovaní a nenávidení: Podobnosti a rozdiely medzi slovenskou a maďarskou krajnou pravicou [Loved and hated: Similarities and differences between Slovak and Hungarian far-right]. Bratislava: Inštitút pre medzikultúrny dialóg. с. 12—13. ISBN 978-80-970915-0-7.
  21. ↑ Bernd, Rechel (2009). Minority rights in Central and Eastern Europe. Taylor & Francis. ISBN 978-0415590310.
  22. ↑ Football riot stokes tension. spectator.sme.sk. 10 листопада 2008. Процитовано 4 квітня 2014.
  23. ↑ Prieskum: Vzťahy Slovenska a Maďarska sa za posledných 10 rokov zlepšili [Survey: Relationships between Slovakia and Hungary has improved over the last 10 years] (словац.). Pravda.sk. 20 вересня 2015. Процитовано 23 серпня 2016.
  24. ↑ а б Lucian Boia, History and Myth in Romanian Consciousness, Central European University Press, 2001, p. 222 Citation:"....Thanks to the trios of Gelu, Glad and Menumorut, and Horea, Cloșca and Crișan, the Transylvanian heroes are actually more numerous than those of Wallachia or Moldavia, illustrating the obsession with Transylvania and the Hungarophobia that became accentuated towards the end of the Ceaușescu era."
  25. ↑ Rethinking National Identity after National-Communism? The case of Romania (by Cristina Petrescu, University of Bucharest). www.eurhistxx.de. Архів оригіналу за 5 March 2014. Процитовано 3 квітня 2014.

Бібліографія[ред. | ред. код]

Отримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Антиугорські_настрої&oldid=41311403