Гой

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.

Перейти до: навігація, пошук

Гой (гебр. גוי) — позначення неєврея в юдаїзмі.

[ред.] Історія слова

Сторінка із чотирьохмовного словника XVI століття зі списком народів. Гебрейському слову «гой» (גוי) відповідає латинське Ethnicus

«Гой» в перекладі з івриту означає «народ» (множина «гоїм», «народи»). В Торі зустрічаються вживання цього слова для позначення єврейського народу (гой гадоль, (гой гадоль, гебр. גוי גדול — «великий народ»). Але набагато частіше це слово вказує на інші народи (перше зафіксоване вживання в такому значенні — Бут. 10:1). Слово «гой», уживане в цьому контексті, не має зневажливого значення. Розмежування між євреями й неєвреями важливо в юдаїзмі, тому що ортодоксальний релігійний закон установлює строгі правила, що регулюють відносини юдеїв із представниками інших народів. Наприклад, іудаїзм вимагає, щоб євреї-чоловіки одружувалися тільки з етнічними єврейками, що належать до іудейської релігії.

У Середні Віки (епоха галута) в євреїв-ашкеназі слово «гой» набуло негативного відтінку: воно застосовувалося насамперед щодо християн. Аналогом може послужити вживання в ту ж епоху слів «язичник», «нехрист», «бусурман» тощо. У цю епоху талмудичним юдаїзмом були сформульовані тверді заборони на близькі контакти із гоями або навіть доброзичливе ставлення до них.

[ред.] Сучасне вживання

У наш час слово «гой» в багатьох мовах позначає неєврея, іноді з відтінком презирства. Найближчі аналоги — японське «гайдзин», циганське «гажо» (не-циган), тюркське «гяур» (невіруючий). Презирливе позначення неєврейки — «шикса», неєврея — «шейгец».

[ред.] Посилання

Більша частина мережних ресурсів, пов'язаних з питаннями єврейства та юдаїзму, належать релігійним і суспільним групам, що пропагують на своїх сайтах точку зору, що може значно розходитися з нейтральною.

  • "Іудаїзм проти сіонізму" — містить тлумачення термінології, зокрема визначається слово «гой».
  • "Між Ізраїлем й іншими народами" — містить короткий виклад праці рабина Давида Бар-Хаїма за назвою «Євреї називаються людьми», що викладають його точку зору на питання відносин євреїв з неєвреями («гоями») з позицій ортодоксального галахічного законоучения.
  • Жиды и гои Михаэль Дорфман
Особисті інструменти