Мефодій Олімпійський

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до: навігація, пошук
Мефодій Олімпійський
Methodius of Olympus.jpg
Усікновення голови святого Мефодія Олімпійського
Священномученик
Народився біля 206
Помер 311, Халкіда
Шанується у православ'ї та католицтві
У лику священномученика
День пам'яті у православ'ї — 20 червня, у католицтві — 18 вересня

Мефодій Олімпійський, Святий Методій Патарський (Мефодій Патарський (грец. Μεθόδιος Πατάρων, біля *260 р. — †311 р., Халкіда[1], Греція) — християнський богослов, автор творів проти Оригена, моральних повчань і тлумачень Святого Письма. Твори Мефодія включені в 18-й том Patrologia Graeca. Шанується в лику священномучеників, день пам'яті в Православній церкві 20 червня (за юліанським календарем), в Католицькій церкві — 18 вересня. Є лікійським святим та мучеником, був єпископом м. Патара та Олімпу в Лікії, борець з єретиками. Він відважно усним та писемним словом обороняв правдиву віру.

У своїй праці «Про воскресіння» Методій заперечив фальшиве вчення Орігена, начебто християни не воскреснуть у тому самому тілі. Проти єретиків-валентиніян він виступив у творі «Про вільну волю». Методій Патарський був замучений 311 року за Христову віру в грецькій Халкиді під кінець переслідування християн за імператора Максиміліана.

Життєпис[ред.ред. код]

Відомості про життя Мефодія украй мізерні. Є розбіжності щодо того яку кафедру він займав. Грецька традиція вважає його єпископом міста Патара в Лікії чи міста Філіппи в Фракії[2]. Ієронім Стридонський у своєму творі «Про знаменитих мужів» пише що Мефодій був «єпископом Олімпу в Лікії, а потім Тіра»[3]. Ієронім повідомляє про його мученицьку смерть:

"Наприкінці останнього гоніння або, як стверджують інші, в роки правління Деція і Валеріана він отримав вінець мучеництва в Халкіді, в Греції[3].

Димитрій Ростовський повідомляє, що Мефодій був усічений мечем язичниками. Однак повідомлення про мучеництво Мефодія ставиться дослідниками під сумнів.

Популярність Мефодій отримав завдяки своїми численними богословськими працями, він став першим хто виступив з критикою вчення Оригена[4]. Леонтій Візантійський (VII століття) включав Мефодія до числа знаменитих вчителів та Отців Церкви, що жили до правління Костянтина Великого[5].

Твори[ред.ред. код]

  • «Бенкет десяти дів або про дівоцтво». Написано в формі наслідування діалогу Платона «Бенкет». Зміст складають вимовлені дівами похвали дівоцтва (цнотливості). Текст завершується гімном Ісусу Христу. Твір являє собою звід донікейської теології та християнської доктрини[6]. Діалог Мефодія послужив предметом пародії для Боккаччо в його «Декамероні»[7].
  • «Про свободу волі». Написаний проти валентиніан. В ньому Мефодій спростовує гностичний дуалізм і їх вчення про зло та розглядає поняття свободи людини. Твір зберігся в формі уривку грецькою мовою.
  • « Про воскресіння». Написаний проти Орігена, зберігся в формі уривку грецькою мовою. Присвячено критиці орігенского розуміння Воскресіння і применшення ним значення тіла. У слов'янському перекладі твір завершується молитвою, яка містить вирази, характерні для авторів донікейської епохи.
  • «Про створеному». Написаний проти Орігена, зберігся в формі уривку грецькою мовою. У ньому Мефодій спростовує вчення орігеністів, що світ не має початку і співвічний Богу.

У слов'янських перекладах збереглися два твори Мефодія, спрямовані на тлумачення з точки зору християнства іудейських обрядових приписів: «Про розрізненні наїдків і про телицю, яка згадується в книзі Левіт, попелом якої окроплялися грішники» та «Про проказу».


Святий Це незавершена стаття про святого.
Ви можете допомогти проекту, виправивши або дописавши її.

Примітки[ред.ред. код]

  1. Ante-Nicene Fathers. Fathers of the Third Century: Gregory Thaumaturgus, Dionysius the Great, Julius Africanus, Anatolius, and Minor Writers, Methodius, Arnobius. — Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, 2004. Vol. 6. p. 511
  2. Мефодий Патарский (рос.). Архів оригіналу за 20 серпня 2014. Процитовано 2 листопада 2014. 
  3. а б Иероним Стридонский. О знаменитых мужах (глава 83. Мефодий) (рос.). Архів оригіналу за 14 липня 2012. Процитовано 2 листопада 2014. 
  4. Святоотеческое учение о человеке: Св. Мефодий Олимпийский // Архим. Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы (рос.). Архів оригіналу за 13 червня 2012. Процитовано 2 листопада 2014. 
  5. Леонтий Византийский. De sectis. Act. III. § 1
  6. Трощенко Ю.И. Св. Мефодий Олимпийский (Патарский) и «Пир десяти дев» (рос.). Архів оригіналу за 9 січня 2009. Процитовано 2 листопада 2014. 
  7. Мефодий, церковный деятель // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп. т.). — СПб., 1890—1907. (рос.)

Джерела[ред.ред. код]

  • Bracht Katharina. Volkommenheit und Vollendung. Zur Anthropologie des Methodius von Olympus. — Tübingen: Mohr Siebeck, 1999.
  • Patterson L.G. Methodius of Olympus: Divine Sovereignty, Human Freedom, and Life in Christ. — Washington: Catholic University of America Press, 1997.
  • Williams Rowan. «Methodius von Olympos». — Theologische Realenzyklopädie XXII (1992). pp. 680–684.
  • Bonwetsch G. N. Die Theologie von Methodius. — Berlin, 1903.

Посилання[ред.ред. код]