Тодор Павлов

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Тодор Павлов
Тодор Павлов
Тодор Павлов
Регент Болгарії
9 вересня 1944 року — 15 вересня 1946 року
МонархСимеон II
ПопередникКирил, князь Преславський
Богдан Філов
Никола Михов
Наступникмонархію скасовано
Президент Болгарської академії наук
1947 — 1962
ПопередникДимитар Міхалчев
НаступникМихаїл Крастанов

Народився14 лютого 1890(1890-02-14)
Штип, Османська імперія, (нині Північна Македонія)
Помер8 травня 1977(1977-05-08) (87 років)
Софія, Народна Республіка Болгарія
Відомий якполітик, філософ, літературний критик, aesthetician, журналіст, публіцист, педагог
Місце роботиСофійський університет Святого Климента Охридського
КраїнаБолгарія
Alma materСофійський університет Святого Климента Охридського
ДітиVera Pavlovad
Нагороди

Тодор Димитров Павлов (14 лютого 1890, Штип, Османська імперія — 8 травня 1977, Софія, Болгарія) — болгарський філософ, академік, політик який стояв на позиціях марксизму.

Біографія

Народився в сім'ї вчителя. Батько Димитр Павлов Грозданов видатний громадський діяч і церковний співочий, делегат Першого болгарського церковно-народного собору. Збереглися тексти духовних пісень записані з його голосу. Із 1900 року родина Павлових жила в Софії. Закінчив філософський і педагогічний факультет Софійського університету, був учителем. За комуністичну діяльність піддавався репресіям.

У 1932-36 рр. — декан факультету Інституту червоної професури в Москві. У 1936 повернувся до Болгарії. Під час війни був ув'язнений у концтаборі, звільнений в 1943 р

Після комуністичного перевороту в 1944—1946 рр. — член регентського ради, яка керувала країною при малолітньому царі Симеоні II.

Автор праць з історичного матеріалізму і естетики. Президент (1947—1962), потім — почесний президент Болгарської АН, Герой НРБ, двічі Герой Соціалістичної Праці НРБ . З 12 червня 1947 року — іноземний член-кореспондент АН СРСР у відділенні літератури та мови (спеціальність — історія, література, філософія).

Сприяв прийняттю «теорії відображення» в якості основи проблеми пізнання в СРСР і Болгарії. Погляди Павлова викладені в однойменній праці (1936) і являють собою розвиток концепції В. І. Леніна і Дені Дідро.

Реабілітував в марксизмі поняття «ідеального». Досліджував проблему співвідношення філософії до інших наук, естетики. Павлову належать дослідження про естетичні погляди Платона і Аристотеля, Канта і Гегеля, Шиллера, Спенсера, Бергсона, Чернишевського. У літературно-критичних статтях розглядав творчість болгарських (Ботев, Вазов, Яворів, Людмил Стоянов, Любомир Левчій), російських (Лев Толстой, Горький, Шолохов, Маяковський), західних (Шекспір, Ібсен) письменників. Захищав соцреалізм від нападок ревізіоністів. Переклав на болгарську мову «Капітал» Карла Маркса. Полемізував з фрейдизмом, позитивізмом, ремкеанством — болгарськими послідовниками німецького філософа Іоганеса Ремке.

Заперечував загальні поняття в філософії. Наприклад, вважав, що не існує «людини» як такої, а є чоловіки і жінки. Підтримував соціологію і футурологію, рух есперанто.

У спогадах Желя Жельова, майбутнього президента Болгарії, Павлов постає послідовним сталіністом .

Посилання