Чарівна флейта
Чарівна флейта (нім. Die Zauberflöte) (KV 620) — опера-зінгшпіль Моцарта у двох діях; лібрето Емануеля Шиканедера. Вперше поставлена у Відні, в театрі «Ауф дер Віден», 30 вересня 1791 року.
Зміст |
Дійові особи [ред.]
- Таміно, принц (тенор)
- Папагено, птахолов (баритон)
- Паміна, дочка Цариці ночі (сопрано)
- Цариця ночі (сопрано)
- Зарастро, чарівник (бас)
- Папаго (сопрано)
- Моностатос, мавр (тенор)
- Старий жрець (бас)
- Перша, друга і третя пані (два сопрано та контральто)
- Перший, другий, третій пажі (два сопрано, контральто)
- Два озброєних воїни (тенор та бас)
- Оратор посвячених (бас)
- Жрець(тенор)
- Перший, другий, третій жрець (розмовні ролі)
- Перший, другий, третій раб (розмовні ролі).
Лібрето [ред.]
Сюжет опери Шиканедер почерпнув у казці К. Віланда (1733-1813)«Лулу» зі збірки фантастичних поем «Джінністан, або Вибрані казки про фей і духів»(1786-1789), з доповненням з його ж казок «Лабіринт» і «Розумні хлопці». У числі додаткових джерел також називають епічну поему «Оберон, цар чарівників», з доповненнями по лібрето К. В. Хенслера з опери «Свято сонця у брамінів» Венцеля Мюллера; драму «Тамос, цар єгипетський» Т. Ф. фон Геблера; роман «Сетос» Ж. Террасон (1731). Називають і роботу Ігнаци фон Борна, магістра масонської ложі «Zur Wahrheit» («До правди»), «Про містериії єгиптян» («Über die Mysterien der Ägypter»). Саме фон Борну, який помер незадовго до написання опери, лібрето і було присвячено.
Після смерті Емануеля Шиканедера на авторство лібрето став претендувати один з акторів театру Віденська масон Карл Людвіг Гізеке (Carl Ludwig Giesecke).
Дія перша [ред.]
Принц Таміно заблукав у горах, рятуючись від змія. Три дами, служительки Цариці ночі, рятують його від змія. Прокинувся принц бачить птахолова Папагено, який робить вигляд, що врятував принца саме він. Три дами обурені його хвастощами і карають, повісивши на рот замок. Пані повідомляють принцу, що він врятований Царицею ночі, яка дарує йому портрет своєї дочки Паміни. Таміно закохується в портрет. За словами Цариці ночі, дівчину викрав злий чарівник Зарастро. Принц відправляється рятувати Паміну. Цариця дає йому чарівну флейту, яка допоможе здолати зло. Папагено отримує чарівні дзвіночки і повинен за велінням Цариці допомагати принцу. У супроводі трьох хлопчиків вони вирушають в дорогу.
Мавр Моностатос, що охороняв Паміни в замку чарівника, викрав її. Папагено проникає в кімнату, де захована дівчина. Птахолов і мавр лякаються один одного, мавр тікає. Папагено розповідає Паміні, що його послала її мати, і що в неї закохався принц Таміно, що бачив її портрет. Дівчина погоджується бігти, але мавр кидається в погоню. Таміно в цей час знаходиться у священному гаю з трьома храмами. Жрець розповідає принцу, що його обдурили: Зарастро насправді добрий чарівник, а не злий, і Паміну він викрав з волі богів. Таміно починає грати на флейті і чує дзвіночки на костюмі Папагено. При звуках чарівної флейти мавр змушений припинити погоню. Зарастро обіцяє Паміні допомогти зустрітися з Таміно. З'являється Моностатос, який спіймав принца. Таміно і Паміна кидаються один одному в обійми.
Дія друга [ред.]
Зарастро відкриває жерцям, що Таміно посланий стати захисником Храму Мудрості від Цариці ночі, і в нагороду отримає в дружини Паміну, для чого вона була і викрадена. Принца очікують випробування. Тим часом Моностатос знову переслідує Паміну. Але чується голос Цариці ночі, і він тікає. Цариця в розпачі від того, що принц Таміно хоче присвятити себе служінню храму, і просить дочку вплинути на нього. Та відмовляється. Цариця загрожує відректися від дочки, якщо та не вб'є чарівника. (Арія Цариці: («Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen»)
У храмі принца і Папагено піддають першому випробуванню - на мовчання. Паміна думає, що принц її розлюбив. Друге випробування - Таміно говорять, що він повинен попрощатися з Паміною назавжди. І він залишає її. А Папагено, побачивши чудову дівчину, не витримує випробування - він нарешті знайшов свою Папагену.
Паміна хоче смерті, але три хлопчики заспокоюють її. У принца останнє випробування: пройти крізь вогонь і воду. З'являється Паміна, щоб піти разом з ним. Чарівна флейта допоможе їм. Папагено ж покараний, він втратив Папагену. Але три хлопчики нагадують йому про чарівні дзвіночки, які повинні допомогти знов знайти кохану. Останню спробу здійснює Цариця ночі: вона обіцяє свою дочку Моностатосу, якщо той допоможе знищити храм. Але настає день, і влада Цариці зникає. Розсіюється морок, і сходить сонце. Жерці славлять доброту і розум Зарастро.
Масонська символіка в опері [ред.]
І Моцарт, і автор лібрето Шиканедера - обидва були членами ордена «вільних каменярів». У лібрето відразу були помічені таємничість і містична символіка, пов'язані з ідеями та ритуалами товариства масонів[1].
За однією з легенд, рання смерть Моцарта пов'язана з тим, що його вбили масони, не пробачивши йому те, що він вивів (і таким чином висміяв) на сцені в «Чарівній флейті» масонські ритуали. За словами інших Моцарт в «Чарівній флейті» масонство не висміяв, а оспівав, і віденська ложа сама виступила замовником цього твору. Це виглядає тим більше правдоподібно, що на прем'єрі опери, яка відбулася 30-го вересня 1791 року, частину ролей виконували самі масони (Еммануїл Шікаденер - «Папагено», К. Л. Гізеке - «перший раб» та ін)
Чарівник носить ім'я «Зарастро»- італьянізована форма імені Зороастра, якого масони шанують як стародавнього мудреця, філософа, мага і астролога. Також, згідно з пізніх вавілонських легенд, що дійшли до нас в грецькому викладі, Зороастр, мабуть, був одним з перших каменярів і будівельником знаменитої Вавілонської вежі - образу, особливо близького «вільним каменярам» - масонав. У Єгипті цього персонажа пов'язували з культом Ісіди та її чоловіка Осіріса. В опері дія розгортається саме в Стародавньому Єгипті, на березі Нілу, в оточенні пальмових гаїв, пірамід і храмів, присвячених культу Ісіди і Осиріса.
Через всю оперу проходить символіка числа три (три феї, три генії, три храми, три хлопчики і т. д.)[2]. Три храми з вигравійованими на стінах назвами символізують насправді етичну тріаду зороастрійської релігії: благомислення, благослов'я, благодіяння - ці слова зазвичай писали на стінах зороастрійських храмів. У них жерці під верховенством мага Зарастро здійснюють богослужіння Ісіді і Осірісу.
Символ «3» присутній і в музиці - потрійний акорд у увертюрі повторюється тричі, основна тема опери - вихід з духовної темряви до світло через посвячення - є ключовою ідеєю вільних мулярів. Крім того в опері є дуалістичне протиборство сил добра і сил зла, в якому, згідно з зороастрійським ученням, сили добра здобувають остаточну перемогу, що не суперечить переконанням вільних мулярів. Сили зла уособлює Цариця Ночі, сили добра і божественну мудрість - маг Зарастро.
Випробування, які проходить принц протягом опери, нагадують зороастрійських Ордалія, які, у свою чергу, дуже нагадують виникли елементи масонських випробувань і церемоній присвяти, що виникли набагато пізніше (випробування вогнем і водою, усний посвідчення у формі запитань і відповідей, використання ордальних труб в якості музичних інструментів Ордалія і т.д). Також в опері використано піраміду - традиційний масонський символ, в середині якої проходить одне з випробувань.
Арії [ред.]
- «O Zittre nicht, mein lieber Sohn» (В стражданнях дні мої проходять) — арія Цариці ночі
- «Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen» (В грудях моїх палає жага помсти) — друга арія Цариці ночі
- «Ach, ich fühl's, es ist verschwunden» (Все пройшло) — арія Паміни
- «Dies Bildnis ist bezaubernd schön» (Такої чарівної краси) — арія Тамино
- «Der Vogelfänger bin ich ja» (Відомий всім я птахолов) — арія Папагено
- «Ein Mädchen oder Weibchen» (Знайти подругу серця) — арія Папагено
- «In diesen heil'gen Hallen» (Ворожнеча і помста нам чужі) — арія Зарастро
- «O Isis und Osiris» (О ви, Ізіда і Осіріс) — арія Зарастро
- «Alles fühlt der Liebe Freuden» (Кожен момент насолоджуватися) — арія Моностатоса
Фрагменти [ред.]
Увертюра
Друга арія Цариці Ночі, Der Hölle Rache
Друга арія Цариці Ночі, Der Hölle Rache(другая запись)
Марш жреців (початок другого акту)
Вибрана дискографія [ред.]
(Солісти даються в наступному порядку: Таміно, Паміни, Папагено, Цариця ночі, Зарастро)
- 1936 — Диригент — Томас Бічем; солісти: Хельге Розвенге, Тіана Лемніц, Герхард Хюш, Ерна Бергер, Вільгельм Штрінц; Берлінський філармонічний оркестр.
- 1951 — Диригент — Вільгельм Фуртвенглер; солісти: Антон Дермота, Ірмгард Зеефрід, Еріх Кунц, Вільма Ліппі, Йозеф Грайндль; Віденський філармонічний оркестр.
- 1952 — Диригент — Герберт фон Караян; солісти: Антон Дермота, Ірмгард Зеефрід, Еріх Кунц, Вільма Ліппі, Людвіг Вебер; Віденський філармонічний оркестр.
- 1953 — Диригент — Герберт фон Караян; солісти: Микола Гедда, Елізабет Шварцкопф, Джузеппе Таддеі, Рита Штрайха, Маріо Петрі; оркестр Італійського радіо (RAI Roma).
- 1954 — Диригент — Ференц Фрічаі; солісти: Ернст Хефлігер, Марія Штадер, Дітріх Фішер-Діскау, Рита Штрайха, Йозеф Грайндль; оркестр RIAS, Берлін.
- 1956 — Диригент — Бруно Вальтер; солісти: Браян Саліван, Люсин Амара, Теодор Аппман, Роберта Петерс, Жером Хайнс; хор і оркестр Метрополітен-опера, Нью-Йорк.
- 1964 — Диригент — Отто Клемперер; солісти: Микола Гедда, Гундула Яновіци, Вальтер Беррі, Луція Попп, Готлоб Фрік; оркестр Філармонія, Лондон.
- 1964 — Диригент — Карл Бем; солісти: Фріц Вундерліх, Евелін Лір, Дітріх Фішер-Діскау, Роберта Петерс, Франц Красс; Берлінський філармонічний оркестр.
- 1969 — Диригент — Георг Шолто; солісти: Стюарт Барроуз, Пілар Лоренгар, Герман Прей, Христина Дойтеком, Мартті Талвела; Віденський філармонічний оркестр.
- 1973 — Диригент — Вольфганг Завалліш; солісти: Петер Шрайер, Аннелізе Ротенбергер, Вальтер Беррі, Едда Мозер, Курт Молль; оркестр Баварської національної опери.
- 1988 — Диригент — Ніколаус Арнонкур; солісти: Ханс Петер Блохвіц, Барбара Бонней, Антон Шарінгер, Едіта Груберова, Матті Салмінен; оркестр Цюріхської опери.
- 1991 — Диригент — Джеймс Лівайн; солісти: Франсіско Арайза, Кетлін Беттл, Манфред Хемм, Луціана Серра, Курт Молль; оркестр Метрополітен Опера.
- 2005 — Диригент — Клаудіо Аббадо; солісти: Крістоф Штрель, Доротея Решман, Ханно Мюллер-Брахман, Еріка Міклоша, Рене Папі; малерівський камерний оркестр.
Див. також [ред.]
- 14877 Цауберфлете — астероїд, названий на честь опери[3].
Література, джерела і посилання [ред.]
- «Разоблаченная магическая флейта: эзотерический символизм в масонской опере Моцарта». Жак Шайе (1910 −1999).
- Стислий зміст на сайті «100 опер»
- Маг Зарастро в «Чарівній флейті» В. А. Моцарта (чарівні інструменти, зороастрійських Ордалія і масонство)
- ↑ Альфред Эйнштейн Моцарт.Личность.Творчество. — М., «Классика-XXI», 2007. — 472 с. — ISBN 978-5-89817-203-9
- ↑ Е.И. Чигарёва Оперы Моцарта в контексте культуры его времени. — Едиториал УРСС, 2000. — 210 с. — ISBN 5-8360-0121-9
- ↑ «База даних малих космічних тіл JPL: Чарівна флейта» (англ.).

