Кадар (приречення): відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Majilis (обговорення | внесок) Немає опису редагування |
Addbot (обговорення | внесок) |
||
Рядок 16: | Рядок 16: | ||
[[Категорія:Ісламські терміни]] |
[[Категорія:Ісламські терміни]] |
||
[[ar:قدر (الإسلام)]] |
|||
[[az:Tale]] |
|||
[[ca:Destí]] |
|||
[[cs:Osud]] |
|||
[[cy:Tynged]] |
|||
[[de:Schicksal]] |
|||
[[en:Predestination in Islam]] |
|||
[[es:Destino]] |
|||
[[fa:قضا و قدر]] |
|||
[[fi:Kohtalo]] |
|||
[[fr:Qadar]] |
|||
[[id:Takdir]] |
|||
[[io:Fato]] |
|||
[[it:Destino]] |
|||
[[ja:定命 (イスラム教)]] |
|||
[[kk:Қадар (дін)]] |
|||
[[ko:운명]] |
|||
[[lt:Likimas]] |
|||
[[ms:Qada dan qadar]] |
[[ms:Qada dan qadar]] |
||
[[nl:Qadar]] |
|||
[[no:Skjebne]] |
|||
[[pl:Przeznaczenie]] |
|||
[[pt:Destino]] |
|||
[[ru:Кадар (предопределение)]] |
|||
[[sk:Osud]] |
|||
[[sq:Fati]] |
|||
[[sr:Судбина]] |
|||
[[sv:Qadr]] |
|||
[[tl:Kapalaran]] |
|||
[[zh:命運]] |
Версія за 11:56, 31 березня 2013
Частина серії статей на тему: |
Іслам |
---|
Аллах |
Єдинобожність • Історія • Термінологія |
Ключові особи |
Шаблони • Категорія • Портал |
Кадар (араб. الْقَدْر) — термін, який у ісламі означає приречення (передвизначення) всього сущого Аллахом. Віра у приречення вважається одним зі стовпів віри. Цим терміном у мусульманській, особливо сунітській, літературі позначалась божественна детермінованість усіх явищ, що відбуваються у світі, включно з людськими діями
Вважається, що божественне приречення не може бути повністю усвідомлене людським розумом. Людині не дано зрозуміти Бога, його атрибути і волю. Тому улеми, спираючись на відповідні хадиси Мухаммеда, рекомендували не заглиблюватися у суть цієї проблеми, бо більшість висновків можуть бути позбавлені доказової бази.
Одначе розвиток середньовічної мусульманської думки призвів до виникнення різних поглядів на проблему приречення. Ця проблема стала одною з найскладніших у ісламському богослов’ї (каламі), — виникали різні точки зору, інтерпретації, велися бурхливі полеміки між різними школами середньовічного каламу.
У ортодоксальному сунізмі визнається з одного боку загальна приреченість всього сущого буття з боку Творця, з іншого — обмежена вільна воля людини
Джерела
- Ислам: Энциклопедический словарь. — М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. С. 125 (рос.)
- А. Али-заде. Исламский энциклопедический словарь. Кадар и Каза (рос.)