Льюїс Генрі Морган

Льюїс Генрі Морган
Народився	21 листопада 1818(1818-11-21)[…] штат Нью-Йорк, США
Помер	17 грудня 1881(1881-12-17)[…] (63 роки) Рочестер, штат Нью-Йорк, США
Поховання	Mount Hope Cemeteryd
Громадянство (підданство)	США
Діяльність	антрополог, історик, політик, соціолог, адвокат, археолог
Alma mater	Юніон Коледж
Посада	член Сенату штату Нью-Йоркd і член Асамблеї штату Нью-Йоркd
Член	Національна академія наук США, Американська академія мистецтв і наук, Американське антикварне товариствоd і AAAS
Висловлювання у Вікіцитатах  Льюїс Генрі Морган на Вікісховищі

Льюїс Генрі Морган (англ. Lewis Henri Morgan; 21 листопада 1818(18181121), Аврора, штат Нью-Йорк — 17 грудня 1881, Рочестер) — американський антрополог, етнограф і соціолог.

Зробив суттєвий внесок в теорію соціальної еволюції, науки про сім'ю та родинні зв'язки. Створив наукову теорію первісного суспільства, один з основоположників еволюціонізму в соціальних науках.

Життєпис

Народився недалеко від Нью-Йорка, закінчив коледж в 1840 році, в 1844 році поступив на адвокатуру в місто Рочестер. У 1855 став співробітником, а в подальшому — одним з директорів залізничної компанії. Однак головним для Моргана було не заняття бізнесом, а наукою. Крім наукової та комерційної діяльності, Морган займався політикою, захищаючи радикальні буржуазно-демократичні погляди, був лівим республіканцем. В 1861 році був обраний від республіканської партії в палату представників штату Нью-Йорк, де був затятим ворогом рабства і прибічником боротьби проти бунтівного рабовласницького Півдня. В 1868 році був обраний до сенату штату Нью-Йорк, де активно виступав за радикальну реконструкцію Півдня, за повну відмову від будь-якої расової дискримінації, обстоював введення виборчого права для негритянського населення. Через різкості поглядів вже в 1869 році був забалотований.

Ще в 1840 році створив товариство під назвою «Великий орден ірокезів», котре ставило собі за ціль вивчення і захист прав індіанців, виступаючи проти захоплення індіанських територій земельними спекулянтами. Справу було доведено до розгляду в конгресі США, котрий вирішив її на користь індіанців; і в знак визнання заслуг Морган був прийнятий в ряди племені. Захистом індіанців Морган займався до кінця життя, викриваючи урядову корупцію, відкрито, в тому числі письмово, виступаючи проти військових операцій проти сіу, ірокезів та інших племен.

В 1875 році був обраний членом Національної академії наук, а в 1879 — президентом Американської асоціації сприяння розвитку науки.

Науковий доробок

В 1851 році виходить у світ його перше дослідження — «Ліга ірокезів». В 1859 — 1862 роках Морган з метою зібрання матеріалу вивчає індіанські племена Заходу і Північного-Заходу. Внаслідок в 1870 році світ побачила монографія «Система родинних вузів і властивості людської сім'ї», в якій був показаний ескіз еволюції сімейно-шлюбних відносин він стану проміскуїтету через різні форми групового шлюбу до моногамії.

Льюїс Генрі Морган відстежив еволюції інститутів від найпростіших до найскладніших форм. Заклав основи для дослідження спорідненості. Дослідив місце й роль родового устрою в історії людства, періодизації історії людства. На початку існування людства, за переконаннями Моргана, єдинокровна сім'я являла перший етап у розвитку сім'ї. Усю історію Льюїс Генрі Морган поділив на два періоди: ранній — організація, що базується на родах та племенах і пізній — політичні організації, що засновані на різному ставленні людей до території та власності.

Свої концепції Морган втілив у книжці «Стародавнє суспільство або дослідження ліній людського прогресу від дикості через варварство до цивілізації». У цій роботі були закладені основи вивчення історії первісного суспільства; була представлена еволюція сімейно-шлюбних відносин, а також дана періодизація розвитку людства, що відіграла значну роль як в історичній науці, так і в філософській історії.

Крім того, Льюїс Генрі Морган зробив спробу періодизації первісної культури. Це дозволило об'єднати етнографічні, історичні й археологічні факти.

Теорія Моргана

Ядром теорії Моргана є обґрунтована ним на великому фактичному матеріалі теорія про єдиний прогресивний шлях розвитку людства. Слідом за шотландським філософом-просвітителем А. Фергюсоном, Морган дотримувався періодизації історії, яка включала три етапи: дикість, варварство і цивілізацію, до того ж перші дві стадії були ним ідеально розроблені і розбиті на три рівні (нижній, середній та вищий) кожна.

На стадії дикості в людській діяльності переважало полювання, рибальство і збиральництво, була відсутня приватна власність, існувала рівність.

На стадії варварства з'являється землеробство та скотарство, виникає приватна власність і соціальна ієрархія.

Третя стадія — цивілізація — пов'язана з появою держави, класового суспільства, міст, писемності тощо

Морганівська періодизація стала основою для наукового вивчення докласового суспільства і його переходу до класового (цивілізованого). Морганом було відкрито два принципово різні типи суспільства, замінюючі один одного в ході загального розвитку: перший по часу був заснований на особистості та особистих відносинах (фактично, мова йде про рід); другий заснований на території і приватній власності та являв собою державу.

В «Стародавньому суспільстві» Морган обґрунтував своє відкриття універсальності материнського роду, розбивши тим самим переважаючу до того часу теорію, згідно з якою коміркою людського суспільства була патріархальна сім'я, заснована на приватній власності і владі батька. Це відкриття відіграло важливу революційну роль в розвитку етнології і первісній історії.

Незалежно від Маркса, Морган фактично прийшов до матеріалістичного розуміння історії. Робота Моргана «Стародавнє суспільство» була покладена в основу одної з базових марксистських праць — книги Ф. Енгельса «Походження родини, приватної власності та держави».

Послідовники

Погляди Моргана стали основою першої наукової школи в етнології — еволюціонізму, прихильники якого слід за Морганом (Е. Тейлор, Дж. Фрезер, Дж. Мак-Леннан) шукали загальні закономірності розвитку культури і суспільства, захищали ідеї прогресу та закономірності в історії. Незважаючи на ряд положень еволюціонізму, котрі зазнали критики, більша частина з них зберігає свій зміст і в сучасній науці.

«Стосовно первісного стану суспільства існує книга, котра має вирішальне значення, таке ж вирішальне, як Дарвін в біології; відкрив її, звісно що, Маркс: це — Морган, „Стародавнє суспільство“, 1877 рік. Маркс говорив про цю книгу, проте я тоді був зайнятий іншим, а він до цього більше не повертався; він, очевидно, був задоволений таким поворотом подій, тому що, судячи з дуже детальних виписок з цієї книги, сам хотів ознайомити з нею німців.» — Фрідріх Енгельс.

Література

• Морган, Льюїс Генрі // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (голова редколегії) та ін. ; Л. В. Озадовська, Н. П. Поліщук (наукові редактори) ; І. О. Покаржевська (художнє оформлення). — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — С. 400. — 742 с. — 1000 екз. — ББК 87я2. — ISBN 966-531-128-X.

Посилання

• Твори Lewis H. Morgan, Houses and House-Life у проекті «Гутенберг»
• Morgan, Lewis H. (2004). Ancient Society. Marxist Internet Archive Reference Archive. 
• Lewis Henry Morgan на сайті Find a Grave (англ.)
• Morgan, Lewis Henry. River Campus Libraries, University of Rochester. Архів оригіналу за 2013-08-25. Процитовано 2013-01-02. 
• McKelvey, Blake (Winter 1965). The Pundit Club and the City of Rochester. University of Rochester Library Bulletin XX (2). 
• Knight, C. 2008. Early Human Kinship was Matrilineal. In N. J. Allen, H. Callan, R. Dunbar and W. James (eds), Early Human Kinship. London: Royal Anthropological Institute, pp. 61-82.
• Семёнов Ю. И. Льюис Генри Морган: легенда и действительность // Советская этнография. — 1968. — № 6. — С. 3-24.