Оросій

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
(Перенаправлено з Павло Орозій)
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Оросій
Paulo Orosio - Detalle.jpg
Народився бл. 375
Брага, Бразький округ, Португалія
Помер бл. 420
Громадянство
(підданство)
Стародавній Рим
Діяльність історик, письменник
Володіє мовами латина[1] і каталанська
Конфесія Римо-католицька церква

Павло Оросій (лат. Paulus Orosius; близько 375420) — історик і християнський теолог. Автор «Historiarum adversum paganos». Також — Орозій[2].

Біографія[ред. | ред. код]

Про життя Орозія залишилося небагато документальної інформації. Фактично джерела містять відомості про його життя лише в період з 414 по 418. В основному це повідомлення Августина Блаженного та деяких інших його сучасників, а також рідкісні автобіографічні нотатки самого Орозія.

Місцем його народження більшістю вчених визначається римська провінція Галіккія (суч. Галісія), зокрема — околиці міста Брага, однак це робиться лише на підставі того, що до поїздки до Августина Орозій займав в Бразі єпископську кафедру. З іншого боку друга частина імені «Орозій» багатьма визнається як така, що має грецьке походження (від грецького «oros»- гора) з додаванням римського закінчення«ius». Найсміливішу спробу визначити батьківщину Орозія зробив французький дослідник Марі-П'єр Арно-Лінде, який на підставі деяких цитат з «Історії проти язичників» і відрізняється дивовижною докладністю опису Орозієм британських островів, що відрізняється дивовижною докладністю, зробив висновок про британське походження історика.[3]

Вперше Орозій з'являється на історичній сцені, прибувши в 414 в Гіппон до Августина Блаженномого. Метою його поїздки є з'ясування в « вчителя церкви» спірних моментів, що стосуються навчання іспанського єресіарха Прісцілліана, які Орозій сформулював у першій відомомій своїй праці "Повчання щодо омани прісцілліан і орігеністів "(лат. Commonitorium de errore Priscillianistarum et Origenistarum). Августин підтримав іспанського єпископа і відповів йому в своїй роботі «Проти прісцілліан і орігеністів» (лат. Ad Orosium contra Priscillianistas et Origenistas).

Потім Орозій за порадою Августина з отриманою від нього рекомендацією вирушає до Ієроніма Блаженного у Вифлеєм, де потрапляє в саму гущу боротьби з Пелагієм і його доктриною. Прихильники Пелагія після Карфагенського собору 411 осіли в Палестині і мали там значну підтримку. У 415 на соборі в Єрусалимі, де розглядалися звинувачення проти Пелагія, Орозій виступав на стороні обвинувачів, зокрема зачитавши листа Августина проти пелагіанства (на які було отримано відому відповідь Пелагія: "А хто мені Августин? "(лат. Et quis est mihi Augustinus ?)). Проте позиція ортодоксів не знайшла значної підтримки і звинувачення з Пелагія були зняті. Орозій відповів на це написанням твору «Апологетика проти пелагіан» (лат. Liber apologeticus contra Pelagianos).

Не домігшись осуду єресі, Орозій повертається в північну Африки, по дорозі доставивши листа Івана, єпископа Єрусалима, до Папи Інокентія I. Крім того Орозій привозить з собою з Палестини лист Ієроніма Августину і мощі Святого Стефана Мученика. Після повернення Орозій поселяється в Карфагені, де пише протягом року основну працю свого життя «Історію проти язичників» (лат. Historiae adversum paganos).

Закінчивши написання книги восени 417, Павло Орозій направляється на Балеарські острови, де передає єпископу острова Менорка Северу мощі Св. Стефана.[4] Пробувши недовго на Менорку, на початку 418 він знову направляється до Африки. Після цього повідомлення Орозій зникає зі згадок про сучасних християнських вчених і не з'являються його нові праці, на підставі чого робляться висновки про те, що Орозій незабаром вмирає.

Праці[ред. | ред. код]

Інші відомості[ред. | ред. код]

Павло Орозій — один з персонажів « Божественної комедії» Данте Аліг'єрі (розділ «Рай»).

Примітки[ред. | ред. код]

  1. ідентифікатор BNF: платформа відкритих даних — 2011.
  2. Наливайко, Сергій (2007). Етнічна історія Давньої України. Євшан-зілля. Процитовано 2018-09-21. 
  3. Orose, Histoires contre les païens, 3 vol., éd. et trad. M.-P. Arnaud-Lindet, Les Belles Lettres, Paris, 1991—1992
  4. Severus. «Послання всіх Церков» Ep. ad omnem ecclesiam. 3

Посилання[ред. | ред. код]