Жіночність

Венера із дзеркалом, Тіціан, 1555

Фемінність, у деяких перекладах Фемінінність (англ. femininity), також Жіно́чість або Жіночність — особистісні та соціальні якості, поведінка й інші характеристики, які очікуються культурою від жінок і описують нормативні еталони ідеальної жінки. Поширеною є думка, що «жіночні» якості зумовлені жіночим організмом та природно притаманні жінкам. Проте, попри ці культурні уявлення, концепт жіночності створюється кожним конкретним соціумом, передаючись і підтримуючись процесом гендерної соціалізації (більшою мірою жіночої). Внаслідок гендерної поляризації антиподом фемінності є маскулінність. Як основа гендерних стереотипів, жіночність стосується закріплених соціальних ролей та гендерованих видів праці, у ній криються витоки дискримінації за статтю та, частково, гендерного насильства.

Дослідження

Кроскультурні дослідження Маргарет Мід

Ідеали «жіночності» змінюються не тільки з часом, а й варіюють між різними культурами, в тому числі розташованими близько одна від одної. Одні й ті ж риси протягом історії та у різних культурах вважалися як виключно «чоловічими», так і питомо «жіночими».

Приклади фемінності

Поведінка та особистість

Уявлення про «ідеальну жінку» можуть включати, наприклад, емоційність, ніжність, вразливість, щирість, відвертість у прояві почуттів, красу, фізичну привабливість, шарм.

Одяг і зовнішній вигляд

У кожній культурі очікування щодо жіночного вигляду суттєво відрізняються. Тоді як у західній культурі ідеал жіночного вигляду традиційно включає м'яке довге волосся, тонку чутливу шкіру, вузькі маленькі зап'ястя, відсутність волосся на тілі, а поняття жіночності і тендітності дуже пов'язані, в минулі епохи, наприклад, худорляві жінки сприймалися менш жіночними, ніж повні. У багатьох куточках світу волосся під пахвами не сприймається нежіночно. Рожевий колір сьогодні асоціюється із фемінністю, а у 1900-х рожевий був «хлопчачим», а блакитний — «дівочим» кольором.

Традиційні «жіночі» ролі

Частина серії
Сексизм
Гендер Гендерні стереотипи
Корені Патріархат Мізогінія Андроцентризм Ксенофобія Гомофобія Лесбофобія Гетеронормативність Гетеросексизм Гетеропатріархат Мова ворожнечі Гендер соціальне конструювання поляризація нормування поліціювання і стать Маскулінність токсична гегемонна Фемінність Гендерні ролі Гендерні стереотипи Культура зґвалтування Сексуальна об'єктивація Сексуалізація Порніфікація Чоловічий погляд Слатшеймінг Комплекс Мадонни-повії Звинувачення жертви Міфи про зґвалтування Міфи про романтичне кохання
Прояви Доброзичливий Амбівалентний Іронічний Інтерналізований Гендерований расизм Злий білий чоловік Маріанізм Новий фемінізм Чоловічі привілеї Патрилінійність Патрилокальність Ім'я по батькові Шлюбне прізвище Ковертюра Багатоженство Престолонаступництво Фалоцентризм Подвійні стандарти щодо старіння Цнота Бодішеймінг Менсплейнінг НеВсіЧоловіки Менспрединг Привілей низького голосу У медіа Ефект Матильди Лесбійське стирання Діва в біді Синдром щезлої білої жінки Принцип Смурфетти Гендер у відеоіграх Мізогінія в масмедіа у репі у фільмах жахів в американських коміксах Експлуатація жінок у масмедіа За галузями Сексизм в освіті У Вікіпедії В науці У медицині У медичній діагностиці При наймі В ІТ-сфері У спорті У геймерстві
Наслідки Статева сегрегація Підліткова вагітність Небажана вагітність Небезпечні аборти Материнська смертність Викривлення співвідношення статей Розчарування статтю Фемінізація бідності Модель годувальника Неоплачувана робота Репродуктивна праця Третя зміна Емоційна робота Сексизм при наймі Нерівність на робочому місці Гендерний розрив в оплаті праці Скляна стеля Скляний ескалатор «Материнська стіна» Рожевий податок Менструальний податок Прислуга Насильство проти жінок Феміцид Селективні аборти Убивство честі Полювання на відьом Саті Жіноче обрізання Обливання кислотою Сексуальне насильство воєнне Зґвалтування у шлюбі Сексуальне рабство Проституція Порнографія Педофілія Дитячі шлюби Шлюб викраденням Домашнє насильство економічне психологічне Аб'юзивні стосунки Акушерське насильство Лесбофобія Корекційне зґвалтування Антифемінізм Kinder, Küche, Kirche Рух проти абортів Рух за права чоловіків Інцели Талібан
Дослідження Гендерні дослідження Жіноча історія Індекс гендерного розвитку Індекс гендерної нерівності Ступінь гендерної довіри Глобальний звіт про гендерний розрив Тест Бекдел Тест Джини Девіс Тест Фінкбайнер Гендерна лінгвістика Феміністська наука
Подолання Фемінізм історія суфражизм теорія мистецтво рух теорія кіно Жіночий погляд Рух за право на аборт Бодипозитив Гіноцентризм Профемінізм Гендерна політика Державна Гендерний мейнстримінг Феміністична економіка Жіноча освіта Феміністична мовна реформа Фемінітиви Гендерні квоти Репродуктивні права Вік сексуальної згоди Сексуальна освіта Планування сім'ї Згода на секс Контрацепція Аборт Відпустка у зв'язку з вагітністю та пологами Відпустка у зв'язку з менструацією Відповідальне батьківство Законодавство Дев'ятнадцята поправка до Конституції США Конвенція про ліквідацію всіх форм дискримінації щодо жінок Рівна оплата за рівну працю Стамбульська конвенція Шведська модель протидії проституції Феміністичні дати ООН-Жінки Кампанії Маніфест 343 Ро проти Вейда HeForShe ЯНеБоюсьСказати Звинувачення Гарві Вайнштайна MeToo Кампанія «Повага»
Чоловіки Профемінізм HeForShe Чоловічі студії Чоловічий визвольний рух Мачізм Гомофобія Мізандрія Насильство проти чоловіків Андроцид Дискримінація авіакомпаніями Рух за права батьків Маскулізм
Портал Проєкт

Культурні уявлення про гендерні ролі є стереотипними і концептуально пов'язані з сексизмом. Абсолютизація певного стереотипу про жіночність у суспільстві або його надмірне поширення впливають на гендерну нерівність. Серед поширених уявлень про ідеальну жінку:

• «Мати» — це ідеалізована породілля, доглядачка та вихователька спільного з чоловіком чи й чужого їй потомства; модель підносить жертовність та самозречення жінок, їх безумовну відданість сім'ї, нехтування ресурсами в ім'я любові, конфліктує з побудовою кар'єри та жіночою сексуальністю. Яскраві приклади образу: Матір Божа, Мати-героїня. Наслідки поширення стереотипу у суспільстві чи його абсолютизації: низьке поширення сексуальної освіти, високі рівні незапланованих вагітностей, репродуктивне насильство (примусові вагітність, аборти, стерилізація), безвідповідальне батьківство та материнство, асиметрія декретних відпусток, нижча зайнятість жінок у прибуткових галузях, слатшеймінг);
• «Дружина»: мати, шлюбна партнерка, хранителька домашнього вогнища, асистентка чоловіка в його кар'єрі, також включає несиметричні очікування подружньої вірності та санкції за відступ від цих ролей. Роль ставить подружній статус жінки в ранг досягнення, котрого необхідно беззастережно бажати, а традиції поведінки жінок у шлюбі — в ранг непорушних правил. Наслідки: конфлікт між роботою та родиною, статистика розлучень, ранні, дитячі та примусові шлюби, продаж наречених, обливання кислотою, вбивство вдів;
• «Берегиня домашнього вогнища»: жінка, пов'язана шлюбом, стосунками чи сімейними відносинами, що регулярно і з задоволенням виконує неоплачувану роботу з обслуговування житла, харчування, догляду за дітьми, людьми похилого віку, хворими, і ряд іншої хатньої праці; наслідки ролі — депресія домогосподарок, гендерна нерівність у праці, в її оплаті, дискримінація жінок при наймі та на робочому місці, харасмент на роботі щодо жінок;
• «Повія» (жінка, призначена задовольняти сексуальні потреби чоловіків за грошову чи іншу компенсацію; сексуальний об'єкт. Стереотип підтримується культурою зґвалтування та живить прийнятність і розповсюдження таких явищ, як слатшеймінг, звинувачення жертв насильства, міфи про зґвалтування, порнографія, проституція, насильство проти жінок).
• Комплекс Мадонни-повії — поляризована дихотомія якостей Матері, Дружини та Берегині з одного боку і Повії з іншого. Наслідки поширення: жіноче обрізання, обмеження доступу до контрацепції, проституція, в тому числі культова, порнографія, торгівля жінками, сексуальне рабство тощо;
• «Діва у біді» — слабка та безпомічна жінка, пасивна у подоланні власних проблем, що чекає на чоловіка-рятівника, якого приваблює зовнішньою красою. Приклади: принцеса, яку лицар визволяє від дракона, Спляча красуня. Наслідки: прихований навчальний план (хлопчиків навчають діяти, дівчаток — спонукати до дії), недооцінка жіночої праці, міфи про зґвалтування.

Традиційні «жіночі» риси

• Покірність (серед наслідків уявлення про жінок як про покірних, наприклад, виправдання гендерного насильства, віктимблеймінг);
• Терплячість (уявлення, що треба зносити домашнє насильство, та звинувачення потерпілих);
• Другорядні ролі порівняно з чоловіками (скляна стеля, різниця зарплат);
• Низька ініціативність;
• Слабкість психіки та тілесних функцій (гіпердіагностика «істерії», списки заборонених для жінок професій, витіснення жінок з політики, влади, бізнесу)
• Табуйованість проявів агресії (таких як роздратування, злість, гнів, схильність іти на конфлікт, сперечатися, відстоювати позицію);
• Табуйованість чи обмеженість сексуальності (традиції «цноти», осуд жіночого оргазму в Середні віки, менструальні табу);
• Наївність, «чистота» (заборона освіти для жінок, обмеження участі в політичному житті, заборона сексуальної освіти та еротичного досвіду для дівчат та молодих жінок, жінок у шлюбі, осуд жіночих зрад та заохочення чоловічих);

Широка культивація цих та інших гендерних стереотипів про жінку як неспроможну і другосортну має наслідками глобальну гендерну нерівність та, зокрема, насильство проти жінок.

Впливи ідеалу жіночності

Практики краси та модифікації тіла

• 
  Рентгенограма ніг дорослої жінки, що з дитинства зазнавала бинтування ніг, поширеного в Китаї до 19 ст.
• 
  Деформована багатолітнім носінням шийних кілець шия жінки, Burma (Myanmar).

Феміністична критика концепту фемінності

• У культовій праці теоретикині фемінізму Наомі Вульф «Міф про красу» викриваються жорсткі вимоги до жінок відповідати патріархальним уявленням про красу та системна дискримінація і санкції, котрим жінок піддає суспільство за відхилення від слідування стандартам «краси». Сам концепт «краса» деконструюється з начебто природного і притаманного до створеного соціумом в інтересах розподілу влади між статями. Демонструється відсутність раціонального підґрунтя та однозначних критеріїв «красивого».
• В знаковій феміністичній праці Бетті Фрідан «Таємниця жіночності» (1963) розвінчуються міфи про безхмарність материнства, вичерпання жіночої самореалізації роллю дружини та задоволення від обслуговуючої праці, котрі активно просувалися американською рекламою ХХ ст. та призвели до зростання кількості депресій, невротичних та інших порушень і суїцидів серед забезпечених та зовнішньо благополучних домогосподарок США.
• Праця лесбійської антипорнографічної радикальної феміністки Шейли Джеффріс «Краса і мізогінія» (2005, Beauty and Misogyny: Harmful Cultural Practices in the West) аналізує шкоду для жіночого здоров'я поширених у західних суспільствах б'юті-практик (від косметики до лабіопластики та грудних імплантів) через їхню роль у конструюванні сексуальності, гендеру та самосприйняття жінок.
• Жорсткою є феміністська критика стереотипу «Діви у біді», що набув піку в куртуазному мистецтві, реплікується в більшості творів класичної та значній частині модерної культури і зображує героїню лише як пасивну очікувачку порятунку від героя-чоловіка, що потрапила в біду і бездіє, нездатна на активність із самозахисту, проактивність чи лідерство, поки основну участь у сюжеті бере герой-чоловік. Відтворення пасивності жінки, її ролі окраси і статусу трофея поступово замінюється в феміністичній та сучасній літературі образами активних, ініціативних, об'ємних персонажок з фокусом на їх особистісних якостях, а не на привабливості їх тіл.

Див. також

• Гендерні стереотипи, Гендер, Гендерна роль
• Сексизм, Сексизм в освіті, Мізогінія в масмедія, Зображення гендеру у відеоіграх
• Сексуальна об'єктивація
• Маскулінність

Джерела

• Гендер для медій. Підручник з гендерної теорії для журналістики та інших соціогуманітарних спеціальностей. — Київ: Критика, 2017. — 224 ст.
• Ким. Л. Гендерные стереотипы.
• Кон И. С. Мужские исследования: меняющиеся мужчины в изменяющемся мире.