Максим Сповідник
Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Макси́м Спові́дник, преподобний, теж відомий як Максим Богослов грец. Μάξιμος ο Ομολογητής (580 Константинополь — † 13 серпня 662) — християнський неоплатонік, чернець, візантійський богослов, головний опонент монофелітів, коментатор «Ареопагітик», вбачав завдання людини у відновленні цілісності своєї природи і космосу. Критикуючи оригенізм, Максим Сповідник стверджує співіснування душі й тіла, проте сам він не уник платонівських ухилів (ідея «логосів»).
Зміст |
[ред.] Біографія
Народився і виріс в Константинополі в благочестивій родині. В юності вивчав філософію, риторику, граматику, праці древніх авторів, в досконалості оволодів богослівською діалектикою. На державній службі знання і добросовісність позволили йому стати першим секретарем імп. Іраклія. Але придворне життя тяготило Максима, тому він усамітнився в Хрисопольскій обителі (на азіатському березі Босфору), де прийняв чернечий постриг і незабаром був вибраний ігуменом монастиря. В 633, по проханню майбутнього патр. Єрусалимського Софронія, прп. Максим відправився в Олександрію, щоби боротися з монофізитською єресю, що захопила весь християнський світ. Скрізь, де йому приходилося бувати: в Карфагені, Римі, Константинополі — він завзято відстоював Православ'я, настановляючи тих, що заблукали і докоряючи тим, що відхилилися. Сприяв прп. Максим і згромадженню Латеранського Собору, який осудив монофізитство і передав анафемі його захисників. Ярий поклоник монофізитів імп. Констанс II приказав схопити сповідника, брехливо звинувативши його в зраді батьківщини. Прп. Максиму відрізали язик, відсікли праву руку і потім зіслали до Колхиди (Грузію). Але милосердний Господь вернув йому здатність писати і говорити. По кончині прп. Максима над його могилою здійснювалися чудеса і відбувалось безліч зцілень. Він залишив велике богослівське насліддя: тлумачення важких місць Священого Писання, пояснення молитв, коментарі до творів інших отців Церкви, пояснення богослуження, диспути, трактати і листи.
[ред.] Максим Сповідник про тріаду категорій «сутність, сила, діяльність»
Максим Сповідник пише: «Сутність і природа тотожні, оскільки обидва позначають загальне та універсальне». Поняття «dynamis» в межах даної тріади означає, скоріше, не потенційний стан, а здатність і силу щось здійснювати. «Здатність є із сутності і в сутності» — зазначає Максим Сповідник. Поняття «energeia» означає власну актуалізацію сутнісної сили, адже «сама здатність має діяльність». Але це не автоматичний перехід здатності в діяльність, адже діє, власне, носій сутності, якому належить ця сутність. Максим Сповідник підкреслює, що «енергія не є наслідком однієї здатності без імпульсу (rope) свого власника». До Максима Сповідника тріада категорій «сутність, сила, діяльність» зустрічається у Ямвліха, Прокла, Діонісія Ареопагіта. В коментарі до Діонісія тріада ускладнюється до тетрактіди: «сутність, здатність, властивість, діяльність». Додається поняття «hexis», філософське значення якого — властивість, стан, навичка та якість. Властивість — це конкретизація здатності, і вони відрізняються між собою подібно до того, як здатність вогню горіти, а властивість вогню — нагрівати чи опікати. Енергія — це здійснення здатності, а значить, здійснення і властивостей.
З іншого боку, ця тріада може спрощуватись до категоріальної пари «сутність — енергія». Енергія є онтологічним «виявом сутності». Максим Сповідник пише: «Істинним виявом сутності є природно належна їй здатність. Не було б відступом від істини назвати її (цю здатність) природною дією (physike energeia)…». Таким чином, виявленням сутності є і її здатність і її енергія як реалізація здатності. Тому можна спрощувати тріаду, коли йдеться про енергію як вияв сутності. Щодо Бога, то таке зведення тріади до категоріальної пари «сутність — енергія» просто необхідне, тому що в Богові не має окремо здатностей, які були б потенціями. В Богові всі здатності — енергійні, актуальні.
Іноді Максим Сповідник додає до тетрактиди п'ятий елемент, підкреслюючи, що енергія знаходить свій вияв у конкретних справах (erga).
Щодо іпостасі, Максим Сповідник дає стисле формулювання: «Іпостась є сутність з відмінними властивостями»
[ред.] Теорія Божествених ідей Максима Сповідника
Максим Сповідник будує теорію божественних ідей, розділяючи логоси (ідеї-енергії) відповідно до тих видів буття, які пізнавані нами. Первинним видом логосів є «надрозумові логоси, які належать самому Божеству». Ці логоси «безмежно віддалені від будь-якого тварного єства», тобто абсолютно трансцендентні. Вони непізнаванні для людини, «оскільки природа сущих не має якоїсь можливості володіти сприймаючим зв'язком з ними». Максим Сповідник називає їх «неосягненними думками, властивими Божеству». Ми через неосяжність цих логосів не можемо знати всю їх безконечну множину. Однак ми знаємо, що серед логосів існують логоси сутностей сущих, тотожні з логосами існування. У складі цих логосів сущих необхідно виділяти окремо логоси ноуменальних сущих і логоси чуттєвих сущих, які є основоположеннями та законами цих видів буття. Логоси сущих мають ряд найважливіших функцій: 1) вони творять і визначають сутності сущих; 2) приєднують до сутностей існування; 3) визначають прихід сущих у буття (генезис сущих); 4) спричиняють все знання і всю доброчесність.
Преподобний Максим Сповідник говорив, що рай на землі можливий тоді, коли рай буде в кожній людині.
[ред.] Свята на честь Святого Максима Сповідника
Пам'ять прп. Максиму відмічається 21 січня (за новим стилем) / 3 лютого та 13 (за новим стилем) / 26 серпня (перенесення мощей).
[ред.] Цитати
Неможна допомагати єретикам в утвердженні їх безумних вірувань, тут треба бути різким і непримиримим. Бо я не називаю любов'ю, але людиноненавистництвом і відпадіння від Божественої любові те, коли хто-небудь утверджує єретиків в їх заблудженнях на їх неминучу погибель.
[ред.] Джерело
- Чорноморець Ю. П. Основні категорії патристичної метафізики. Мультиверсум. Філософський альманах. — К.: Центр духовної культури, — 2004. — № 42. — 15 др. арк.
[ред.] Посилання
Англійською:
- Selected works of Saint Maximus Confessor (Вибрані праці)
- Maximus Confessor in the Catholic Encyclopedia
- Maximus Confessor in the Catholic Forum
- Maximus Confessor in the Orthodox Church in America
 |
Це незавершена стаття про персоналії. Ви можете допомогти проекту, виправивши або дописавши її. |
| Візантійська імперія • Історичний Портал |
 Константинополь | Константинопольський патріархат | Фема |
