Лукомор'я

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку

Лукомо́р'я (морська́ лука́), сага́[1] — морська затока, бухта, вигин морського берега.[2][3] У фольклорі східних слов'ян — заповідне місце на краю світу.

Етимологія[ред. | ред. код]

Слово «лукомор'я» походить від словосполучення «лука моря» і означає «вигин морського берега»[4]. Для порівняння: «лук» (для стрільби), «луко́вина» (дугуватий вигин)[5], «лукавити» (вивертатися), «лука́» (вигин краю сідла). Слово походить од староцерк.-слов. лѫкъ (пор. пол. łęk «дуга, арка, лука», лит. lañkas «дуга, обруч», lankùs «гнучкий», латис. lùoks «вигин, дуга»).

«Сага» є запозичення з тюркських мов, пор. каз. caғa «гирло річки», крим. caha «відкрите поле», тур. saha «простір, площа», що зводяться до араб. sāḥa‎.[6]

Слов'янська міфологія[ред. | ред. код]

У східнослов'янській міфології Лукомор'я — заповідне місце на околиці всесвіту, де стоїть світове дерево — вісь світу, що ним можна потрапити в інші світи, адже його вершина впирається в небеса, а коріння сягають пекла[7]. Світовим деревом спускаються і підіймаються боги. У цім значенні Лукомор'я згадується в зачинах народних замовлянь і молитов[8].

Іноді Лукомор'ям називали давнє «Північне царство», де люди впадають у зимову сплячку, щоб прокинутися до повернення весняного Сонця[9] — таке трактування зафіксовано в дослідженнях Миколи Карамзіна, Олександра Афанасьєва і Аполона Коринфського.

Борис Успенський[10] і Пропп Володимир Якович[11] пов'язують Лукомор'я з уявленням про Острови блаженних, що їх описано Єфросином у «Слові про рахманів і про предивне їх життя»[12].

Географія[ред. | ред. код]

Норвезьке Лукомор'я - Ейкундарсунд (сучасна назва Егерсунд)[ред. | ред. код]

Дубовый лист-герб комуни Егерсунд
Егерсунд та острів Ейгерея
Егерсунд та острів Ейгерея


Ідеальним прикладом Лукомор'я є проточина, що виникла між островом і материком. Така проточина знаходиться в норвезької землі Ругаланн, в давнину населеному народом північних Ругів.

У «Сазі про Одде Стріли», біографія головного Героя якої багато в чому збігається з біографією Віщого Олега, можна вичитати, що Одд в дитинстві і юності жив в Ейкунде. У сазі написано:

«Виховував Інгьяльд

мене в моїй юності,

що Ейкундом правил

і Ядара хутором»

«Егерсунд» походить від древнескандинавского назви протоки між островом Ейгерёя і материком, який називався Ейкундарсунд. Назва Eigerøy (древнескандинавской: Eikund) походить від багатих запасів дубів, так як слово eik - це норвезьке слово «дуб». Відповідно, "Ейкундарсунд" у буквальному перекладі на українську мову означає "протока острову, вкритого дубами[13]." Назва є одним з найстаріших географічних назв в Норвегії. Його вже можна знайти в формі Eikundarsund в скандинавської сазі Олафа Святого, написаної ісландським автором Сноррі Стурлассоном в 13 столітті. Приблизно від 1000 року тут часто бував флот Олафа Святого.

Місто Егерзунд знаходиться на березі морської випроменені Ейгерёя, яка продегает між містом і островом Eigerøya. Ця закрут згинається в формі натягнутого лука.

Місто Егерсунд вважається одним з найдавніших на території Норвегії. Завдяки запасам деревини він мав в середньовіччі дуже важливе значення для караблестроенія. Для середньовічних людей він знаходився в північній країні на краю світу. Символом міста до цих пір є дубовий лист.

Ядар (Jaðarr) старонорвезькою мовою означає "окраїна" або "кордон між просторами", що відповідає визначенню Лукомор'я як заповідного місця на околиці землі.

Примітно, що згідно сазі, записаної Саксон Граматик про битву при Браваллі є такі рядки: "З області ядер прийшли 'Од Англійська, Альф Багато-де-побував', 'Енар Набряклий' 'і' Івар на прізвисько Трувар"

Ядер (сучасний Jæren) це традиційний район норвезької землі Ругаланн.

Вже на початку 19 століття історики, літературознавці та географи припускали, що доля Одда Стріли пов'язана з норвезьким Ругаланном. У Загальній енциклопедії наук і мистецтв, складеній та опублікованій відомими енциклопедистами Й.С. Ершем[de] і Й.Г Грубером[de] у 1838 році, вказується, що в сазі про Одда Стрілу йдеться саме про острів Ейгерёй (Eigerøy)[14]. Однак з часом ця інформація була забута.

У Пісні про Хельгу, синові Хьёрварда, можна знайти підтвердження того, що і героя норвезьких саг Хельгу, з яким також деякі вчені пов'язують легенду про Віщого Олега, так і Одда Стрілу, народили в норвезькому Ругаланне[15]. У цій сазі Хедін, брат загиблого Хельги, говорить його коханій Сваві:

Поцілуй мене, Свава!

Загальна енциклопедія наук і мистецтв, видана авторами Й.С. Ершем і Й.Г. Грубером у 1838 році

Не судилось мені

ні в Роггейм повернутися,

ні в Рьодульсфель теж,

поки не помстиму

за сина Хьёрварда,

який був

королем

найкращим під сонцем!

Рогхеймом (Rogheimr) на старонорвезькому називалася територія проживання Ругів в Ругаланне. Усі подальші оповідання про Хельгу, який тричі воскрешався після своєї смерті, є наслідками Пісні про Хельгу, синові Хьёрварда. Так у Другій Пісні про Хельгу, вбивці Хундінга, прямо зазначається, що головний герой цієї саги був названий на честь ругаландського Хельги, сина Хьёрварда. Таким чином, початок сюжетного розвитку саги про Одда Стрілу і Пісень про Хельгу відбувається в одному і тому ж регіоні - норвезькому Ругаланне.


Література[ред. | ред. код]

  • Перші рядки поеми О. С. Пушкіна «Руслан і Людмила» «Край лукомор'я дуб зелений…» (рос. У лукоморья дуб зелёный). Пушкінське Лукомор'я розміщують на Чорному,[16] або Азовському[17] морі.
  • «Край Лукомор'я дуб зрубали…» (рос. У Лукоморья дуб срубили, кота на мясо порубили…) — пародія на вірші Пушкіна 1920-х — 1930-х років[18].
  • Північне сибірське Лукомор'я поета Леоніда Мартинова у статті «Лукомор'я»[19]. 1942 р. в Омську вийшла брошура «Вперед, за наше Лукомор'я!» про статтю Л. Мартинова «Лукомор'я» і численні відгуки на неї сибіряків-фронтовиків. 1945 р. вийшла збірка поезій «Лукомор'я» з однойменним віршем[20] (сам вірш уперше опубліковано в 1944 р. під заголовком «Дивовижна країна», з варіантами).

Організації[ред. | ред. код]

Видання[ред. | ред. код]

  • «Лукоморье» — російський щотижневий ілюстрований літературно-художній і сатиричний журнал початку XX століття.
  • «Лукоморье» — краєзнавчий альманах музею-садиби «Суйда».
  • «У Лукоморья» — книга директора музею-заповідника «Михайлівське» С. С. Гейченко.
Іван Крамський. «Руслан і Людмила». Ілюстрація до «Прологу». 1879 рік

Образотворчі мистецтва[ред. | ред. код]

Музика[ред. | ред. код]

  • Лукомор'ю присвячена сатирична пісня Володимира Висоцького «Лукомор'я більше немає» («Антисказка»), Лукомор'я (2002, Пролог-Мьюзік).

Театр[ред. | ред. код]

Кіно[ред. | ред. код]

  • «У Лукоморья» — короткометражний радянський фільм.
  • Лукомор Лукоморич — персонаж фільму «Як Іван-дурник за дивом ходив», недовірливий чарівник (виконавець Андрій Попов).
  • «Город у Лукоморья» — російський документальний фільм режисера М. А. Масленнікова.
  • «Лукоморье. Няня» — мультфільм режисера Сергія Серьогіна[22].

Телебачення[ред. | ред. код]

Примітки[ред. | ред. код]

  1. ↑ Сага // Словник української мови : в 11 т. — Київ : Наукова думка, 1970—1980.
  2. ↑ Лукомор'я // Словник української мови : в 11 т. — Київ : Наукова думка, 1970—1980.
  3. ↑ Лука // Словник української мови : в 11 т. — Київ : Наукова думка, 1970—1980.
  4. ↑
    [[https://web.archive.org/web/20141115092803/http://feb-web.ru/feb/slovoss/ss-abc/ss3/ss3-0681.htm Архівовано 15 листопада 2014 у Wayback Machine.] Лук [закрут річки, затока] // Словник-довідник «Слова о полку Ігоревім». М.; Л.: Наука. Ленингр. отд-ня, 1969. Вип. 3. С. 68-69.]
  5. ↑ Луковина // Словарь української мови : в 4 т. / за ред. Бориса Грінченка. — К. : Кіевская старина, 1907—1909.
  6. ↑ Етимологічний словник української мови : в 7 т. / редкол.: О. С. Мельничук (гол. ред.) та ін. — К. : Наукова думка, 2006. — Т. 5 : Р — Т / укл.: Р. В. Болдирєв та ін. — С. Сага. — ISBN 966-00-0785-X.
  7. ↑
    Афанасьєв О. М. Древо життя. С. 215—217
  8. ↑
    Буслаєв Ф. В. Тв. СПб., 1910. Т. 2, С. 45-46, 49.
  9. ↑
    Анучин Д. М. До історії ознайомлення з Сибіром до Єрмака. Стародавнє руське сказання «Про людей незнаних у Східній стороні» // Старожитності. Праці Московського археологічного товариства. Т. 14. М., 1890. стор. 232—233.
  10. ↑
    Успенський Б. А. Філологічні розвідки у сфері слов'янських старожитностей. М., 1982. С. 146.
  11. ↑
    Пропп В. Я. Російська казка. Л., 1984. С. 242.
  12. ↑
    Роман про Олександра Македонського з російського літопису XV ст. М.; Л., 1985. С. 143.
  13. ↑ The Old Norse form of the name was Eikundarsund. The first element is the genitive case of the name of the island of Eikund (now Eigerøya) and the last element is sund which means "strait" or "sound". The first element in the name of the island is eik which means "oak" and the last element is the suffix -und which means "plentiful of" (i.e. "the island covered with oak trees.
  14. ↑ Загальна енциклопедія наук і мистецтв в алфавітному порядку, складена і видана вказаними авторами Й.С. Ершем і Й.Г. Грубером ...: А-Г, 1838 рік.
  15. ↑ Die Edda-Gedichte der Nordischen Heldensage: Str. 8. 2) statt Rogheim ist wahrscheinlich zu lesen R o g a h e i m für Rogaland, wo Hiorvard und Hedin wohnten.
  16. ↑
  17. ↑
  18. ↑
  19. ↑
    «Червона газета», 16 вересня 1942 р.
  20. ↑ Леонид Мартынов. Лукоморье. Архів оригіналу за 16 грудня 2011. Процитовано 16 вересня 2009.
  21. ↑
  22. ↑

Посилання[ред. | ред. код]

Отримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Лукомор%27я&oldid=40646309