Осман I

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Осман І
عثمان غازى
Осман І
Удж-бей Сьогюта, засновник Османської імперії
1299-1324
Попередник: Ертогрул
Правитель Османського бейлика
Наступник: Орхан I
 
Народження: 1258(1258)
Cьогут
Смерть: 1324(1324)
Бурса
Віросповідання: іслам
Батько: Ертогрул
Мати: Халіме Хатун
Дружина: Мал Хатун,Рабія-Бала Хатун
Діти: Орхан I та інші

CMNS: Медіафайли на Вікісховищі

Осман I (1258-1324) (осм. عثمان غازي – Aŝmâân Ğaazi, тур. Gazi Osman Paşa, Birinci Osman, розум) – правитель бейлика в Малій Азії, засновник Османської імперії. За правління Османа бейлик став незалежним, його кордони були істотно розширені за рахунок територій Візантії в Малій Азії. При Османі склалися основні органи управління.

Він вважається засновником Османської імперія і є родоначальником династії Османів, що проіснували до початку XX століття. При Османі його плем'я було звернуто в іслам, Осман є одним із символів традиції газавату. Меч Османа є державною реліквією, церемоніальним атрибутом зведення на трон і символом боротьби за віру. Значна частина турецького народу називала себе османами (оттоманами) до розпаду Османської імперії.

Проблема джерел[ред. | ред. код]

Проблема вивченні біографії засновників Османської імперії та взагалі історії раннього періоду османського світу полягає у тому, що не збереглись письмові джерела, які б були створенні при житті правителей. Ось, що каже про це відомий османіст, дослідник біографіїї Османа І – Колін Імбер:

« Зрозуміло, що жодна з теорій витоків Османської імперії, стара або сучасна, не є безперечною. Точно так же майже всі традиційні розповіді про Османа Газі є вигаданими. Найкраще, що може зробити сучасний історик, це визнати відверто, що найраніша Османська історія - це чорна діра. Будь-яка спроба заповнити цю прогалину призведе просто до створення ще однієї казки. »

Через брак сучасних Осману історичних джерел, про його життя відомо дуже мало фактичної інформації. Немає жодного письмового свідоцтва про його правлінні. З османських джерел найраніший, що дійшов до нас – Хроніка будинку Османів (Тева-ріх-і аль-і Осман) Ашйе Пашею-оглу, розпочата в 1476 році.[1] Першим відомим літописцем імперії був Яхши Факих, батько якого був імамом у Орхана [2]. Яхши Факіхом складена хроніка від Османа до Баязида I (1398-1402 роки), яка називалася «Опису подвигів будинку Османів до Йилдирим-хана». Оригінал цієї хроніки не зберігся, однак вважається, що вона майже дослівно увійшла в працю Ашікпашазаде і деяких інших османських істориків. З цього ж тексту почерпнуті відомості про сам Яхши Факихе. [3] Ашікпашазаде писав, що він зупинявся в будинку Яхши Факи в 1413 році, і той дав йому свою Історію, з якої Ашікпашазаде «переказав» події.

Джеймс Орудж у своїй праці «Про Османа та його нащадків»:

« «Якщо запитати мене, звідки мені відомо про ці події і де я про них дізнався, я пошлюся на очевидця дервіша, який живе зараз в місті Костянтина (Стамбулі). Його звуть Дервіш Ахмед Ашик, мудра людина ста років. Він записав ці події. Але його джерелом був син імама Орхана Газі, Яхши Факіха, який жив до правління Султана Мехмеда, батька Султана Мурада». »

Оскільки історія життя засновника династії вперше була записана в п'ятнадцятому столітті через півтора століття після його смерті, то до цього часу встигли оформитися усталені міфи й перекази. Дослідники вважають, що відокремити реальність від вигадки в оповіданнях про початковий період османської історії вкрай складно, якщо це взагалі можливо. Наприклад, вище згаданий Колін Імбер вважає, що майже всі розповіді про Османі, наявні в хроніках XV століття, є вигаданими: «Найпростіший текстовий аналіз показує, що майже всі «факти», про Османі Газі і його послідовників насправді фікція»[4] .

Походження[ред. | ред. код]

Ніяких документальних даних про матір Османа не збереглося. Відома американська дослідниця Ентоні Алдерсон вказує, що мати Османа I була імовірно туркенею, не називаючи її імені [5], але традиція привласнює матері засновника династії ім'я Халиме-хатун. Батьком Османа був легендарний вождь Ертогрул. Немає жодних згадок про нього в хроніках того часу, і існування його як реальної особи підтверджують тільки знайдені монети з написами: «Відкарбована Османом, сином Ертогрула» і «Відкарбована Османом, сином Ертогрула, сином Гюндуз Альпа».[6]

Монета, яка підтверджує існування Ертогрула

Батьком Ертогрула і дідом Османа традиційна застаріла генеалогія називала Сулеймана-шаха, однак на даний момент вважається доведеним, що батьком Ертогрула був Гюндюз Альп [7]. Більш далеких предків Османа простежити неможливо, як пише Джемс Гіббонс: «Ми не можемо встановити родовід Османа» [8]. Через сто з гаком років, в XV столітті після захоплення Константинополя Мехмед II перейнявся облагороджуванням походження своїх предків. Одна з складених для нього генеалогий зводить рід османів до Ною, інша - до Огуз-хана. Також Мехмед II підтримував версію про те, що його сім'я нібито походить від Комнінів.

До другої половини XIII століття на території Малої Азії існувало два великих держави, у кожного з яких період розквіту був позаду. Візантійська імперія, яка вже пережила розпад після захоплення Константинополя в 1204 році на Латинську, Нікейську і Трапезундську імперії, тимчасово відродилася в 1261 році на зменшеній території. Конійський султанат, осколок Сельджуцької імперії, який свого часу відвоював у Візантії території, піддавався набігам монголів, поступово здаючи позиції. Під напором монголів в Анатолію з Середньої Азії перекочовували тюркські племена, серед яких було і плем'я кайи, яке, можливо, деякий час перебував на службі у правителів Хорезму.Турецька історична традиція говорить, що Алаеддін Кей-Кубада заповів удж Ертогрулу на кордоні з Візантією на спадок .

Всі османські джерела переказують цю легенду в різних варіантах. Є різні опису передісторії цієї події. Відповідно до одного, невеликий підрозділ кайи (400-500 шатрів) на чолі з Ертогрулом, рятуючись від набігів монголів, вирушило у володіння сельджукского султана Алаеддіна Кей-Кубада і звернулося до нього за заступництвом [9]. Згідно з іншим, відійшовши до Малої Азії, Ертогрул зі своїм загоном воїнів виявився на поле бою двох невідомих йому загонів воїнів. Порадившись зі своїми людьми, він по-лицарськи став на бік програвали, тим самим змінивши співвідношення сил і забезпечивши їм перемогу. Це були війська султана Алаеддіна Кей-Кубада, що билися з загоном монголів. Земельний наділ був нагородою Ертогрула від султана. При цьому Ертогрул дав зобов'язання відбивати напади Візантії, яка прагне повернути ці раніше належали їй землі. Точний розмір земель, які перебували під контролем Ертогрула до моменту його смерті і переданий їм синові, невідомий [9].

Життєпис[ред. | ред. код]

Пам'ятник матері Османа І – Халіме-хатун у Медіні

Ертогрул, батько Османа, вів плем'я Кайі на захід в Анатолію під натиском монголів. Мати Османа звали Халіме-хатун. Під заступництвом сельджуків Рума, він заснував місто, відомий як Сьогют[10]. Це місце розташування було сприятливе, оскільки багата Візантійська імперія на Заході була виснажена, а мусульманські сили на Сході були розщеплені після агресії монголів. Багдад був узятий Хулагу-ханом в 1258 році, в тому ж році, коли був народжений Осман [11].

Осман став вождем або беєм після смерті Ертогрула в 1281 році. У цей час найманці з усього ісламського світу спрямовувалися в його царство, щоб боротися проти слабіючої православної імперії і в надії розграбувати її. Тюркське військо постійно поповнювалося потоком біженців, що рятувалися від тюрко-монголів Хулагу. Багато з них були воїнами газавату або борцями за іслам. Вони вірили, що вони борються за поширення або захист ісламу.

Осман зайняв місце батька, коли йому було 24 роки. На той час він уже довів своє вміння лідера і воїна. Його ранні успіхи і подвиги, особливо історія залицяння за прекрасної Малхун Хатун і підкорення її серця - улюблена тема східних авторів. Ці оповіді були романтизовані поетичними пір'ям, які записали їх в більш пізні роки. Османські автори надавали великого значення легенді про засновника їхньої імперії.

Османські історики часто докладно зупиняються на пророчому сенсі його імені, яке означає «той, хто б'є кістки», вказуючи на потужну енергію, з якою він і його послідовники показали себе в наступних століттях завоювання. Назва «Осман» також відноситься до різновиду стерв'ятника, якого часто називають королівським стерв'ятником, якого вважають емблемою суверенітету і войовничої моці на Сході, порівнянної орлу в країнах Заходу. З іншого боку, ім'я Осман - турецький різновид мусульманського імені Отман або Утман.

Після смерті останнього нащадка Алаеддіна, якому Османська імперія була зобов'язана заснуавнню в Малій Азії, не було нікого, хто міг би заперечувати панування Османа на всьому півострові, крім еміра Караманогуллари. Довга і жорстока боротьба за владу між нащадками Османа і династією Караманогулларів почалася за життя Османа і тривала під час правління багатьох його наступників. Сам Осман володів деякою перевагою над його караманським суперником, але слабкі і багаті володіння візантійського імператора на північному заході Малої Азії привертали його увагу більше, ніж рівнини Караману. Останні роки свого правління Осман присвятив підкоренню міст Візантії. Експансія на північний захід принесла йому чимало блискучих перемог.

Осман залишив значний слід в історії регіону. Його пам'ятають як засновника потужної імперії і одного з символів традиції газавату. Значна частина турецького народу називала себе османами (оттоманами) до розпаду Османської імперії.

Військові перемоги[ред. | ред. код]

Осман І об'єднує народ для війни

У 1301, після гучної поразки візантійських військ біля Нікеї, Осман почав переміщати свої сили ближче до областей Візантії[12]. Велике число воїнів газавату, ісламських вчених і дервішів почали переселятися в області, керовані Османом. Мігранти склали більшу частину його армії. Прилив воїнів газавату і авантюристів різного походження в ці землі заохочували наступні османські правителі, звані «Султан Газі»[12]

Стривожені зростанням впливу Османа візантійці стали поступово залишати сільську місцевість Анатолії і направляти свої зусилля на зміцнення флоту. Візантійським командуванням було прийнято рішення перешкодити переправі Османа в Європу і затримати його подальше просування на захід. Однак Осман продовжував натиск на захід і захопив візантійське місто Ефес на Егейському морі[12]. Надалі при підтримці мігрантів, котрі рвонули на його територію, Осман I також просунувся в східному напрямку і захопив візантійські володіння на чорноморському узбережжі Анатолії.

Остання кампанія Османа, перед смертю від старості була направлена проти візантійців в місті Бурса[13], хоча Осман фактично не брав участі в битві. Перемога в Бурсі, як виявилося, була надзвичайно важливою для османів, оскільки місто послужило зміцненням проти візантійців в Константинополі і новою столицею для сина Османа, Орхана.\

Родина[ред. | ред. код]

Достовірно відомо про двох дружин Османа: Малхун-хатун і Рабія Бала-хатун. Рабія Бала була дочкою знаменитого праведника і вважається матір'ю Алаеддіна-паші. Відомий дослідник Османської імперії Леслі Пірс вказує, що шлюб з дочкою Едебалі був укладений в 1289 році. Колін Имбер вважав, що сина з ім'ям «Алаеддін-паша» у Османа не було. Имбер вказував, що вперше згадується син Османа, який не є Орханом, у Оруджов і в Анонімної хроніці. Вони ж запозичили розповідь в незбереженої хроніці, написаній в 1422/23 році. Однак всі ці хроніки називали другого сина Османа «Алі-паша» [14]. Колін показав, що розповідь про Алі-пашу є пізнім включенням в текст. Ім'я «Алаеддін» вперше з'являється у Ашікпашазаде, який переказує той же самий розповідь, що Орудж і Анонімна хроніка, але змінює ім'я синові Османа [15].

Раніше, відповідно до легендою, вважалося, що матір'ю Орхана Газі була дочка шейха Едебалі. Виявлені документи вакуфа Орхана від 1324 року вивчені і опубліковані Хусейном Хусамеддіном в 1926 році, називають матір'ю Орхана «Мал-хатун, доньку Омер-бея» [16]. Існують різні припущення про те, ким був цей «Омер-бей». Можливо, що це правитель «Амурі», невеликого князівства, згаданого Пахимер .

Крім Орхана і Алаеддіна хроніки називають синами Османа Чобана, Хаміда, Мелика, Пазарлу, Савджі і сина, чиє ім'я невідоме. Також у нього була дочка Фатьма. Матері цих дітей невідомі [16] . Як припускає Узунчаршіли, Чобан і Хамід були названі в честь найвпливовіших анатолийских сучасників Османа I - тимчасового правителя держави Хулагуїдів еміра Чобан а і правителя бейлика Хамідидів Фелекюддін Дюндар-бея [17]. У Мелика і Пазарлу були дочки, а у сина, ім'я якого невідоме, троє синів . Чотири брати зафіксовані як свідки в дарчим Орхана від 1324 року брат Пазарлу згадується в хроніці Іоанна Кантакузина як один з командирів в битві при Пелеканоне 1328 року [18].

Існує легенда про те, як Осман одружився. Він закохався в прекрасну дівчину, помітивши її випадково. Чи не поговоривши з її батьком, він послав до неї людини з пропозицією, але вона відмовила, «визнавши себе негідною або вирішивши, що це жарт». Тоді Осман її вкрав. Судячи з усього це дівчина з сім'ї з невисоким соціальним статусом, і Осман в момент одруження був дуже молодий. Ця дівчина не може бути дочкою бея, як Мал-хатун, або шейха, як Рабія. Можливо, мова йде ще про одну дружині Османа, хронологічно більш ранній [19].

Галерея[ред. | ред. код]

Див. також[ред. | ред. код]

Примітки[ред. | ред. код]

  1. The Ottoman Empire, 1700-1999, Donald Quataert, page 4, 2005
  2. Babinger, 1991, с. 10-11
  3. Şahin та 2013, loc
  4. Süreyya, 1997, с. 12-17
  5. Alderson, +1956, с. 83
  6. Kozan
  7. Imber, 1987, с. 18
  8. Lindner, 2007, с. 15
  9. а б Петросян, 1993
  10. Shaw, Ottoman Empire, p. 14
  11. Stanford Shaw, History of the Ottoman Empire and Modern Turkey (Cambridge: University Press, 1976), vol. 1 p. 13
  12. а б в «The Fall of Constantinople 1453, Steven Runciman», стр. 32
  13. «The Fall of Constantinople 1453, Steven Runciman», стр. 33
  14. Imber, 1 993, с. 68-69
  15. Imber, 1993, с. 70-71
  16. а б İnalcık, Ansiklopedisi та 2007, 447
  17. Alderson, 1958, с. 122
  18. Imber, 2009, с. 97
  19. Peirce, 1 993, с. 33-34

Література[ред. | ред. код]


Попередник: Osmanli-nisani.svg
Султан Османської імперії
12991326
Наступник:
посада заснована Орхан I