Непорочне зачаття Діви Марії

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Непорочне зачаття (Антоніо де Переда, 1634)

Непоро́чне зача́ття Ді́ви Марі́ї (лат. Immaculata Conceptio Beatae Virginis Mariae) — у християнстві віра в те, що Діва Марія була непорочно зачата; вона не зазнала скверни первородного гріха завдяки заслугам її майбутнього сина Ісуса Христа. Культ непорочності Діви Марії відомий з пізньої античності як східно-християнська традиція[1]. Набув популярності по всій Європі в ранньомодерну добу, в тому числі на українських теренах. 1854 року папа Пій IX затвердив католицький догмат про Непорочне зачаття Діви Марії. Православні церкви не визнають цього догмату, але не заперечують непорочності Марії. День святкування Непорочного зачаття Марії в Католицькій церкві8 грудня, за дев'ять місяців до святкування Різдва Марії. В іконографії Непорочна Марія зображується у вигляді діви, яка стоїть у небесах на півмісяці. Також — Непорочне зачаття Марії, Непорочне зачаття Борогодиці тощо.

Історія[ред. | ред. код]

У VII столітті в східних християнських церквах святкувалось свято «зачаття Анни». Цим виражалася віра в те, що Анна зачала Марію без первородного гріха[1]. У ІХ столітті це свято дійшло до Риму, але вже під назвою «зачаття Марії»[1]. У XV столітті воно стало офіційним святом для Римської діоцезії, а в ХVІІІ столітті — для всієї Церкви[1].

В XVII—XVIII століттях культ Непорочного зачаття був поширений на українських теренах як серед католиків, так і православних.

6 грудня 1854 року римський папа Пій IX затвердив догмат про Непорочне зачаття Діви Марії, видавши буллу Ineffabilis Deus[2]. У документі стверджувалося, що Діва Марія «в першій миті її зачаття, єдиною в своєму роді благодаттю та привілеєм всемогутнього Бога, зважаючи на заслуги Христа Ісуса Спасителя людського роду, була збережена чистою від всякої скверни первісного гріха» (лат. in primo instanti suae conceptionis fuisse singulari omnipotentis Dei gratia et privilegio, intuitu meritorum Christi Iesu Salvatoris humani generis, ab omni originalis culpae labe praeservatam immunem)[2][3].

Православні церкви не визнають догмату про Непорочне зачаття, але й не вважають його хибним, оскільки він не заперечує жодної істини християнської віри. Для православних Богородиця також є Непорочною, хоча й не стверджується, що вона є непорочно зачатою[4].

У мистецтві[ред. | ред. код]

Не зважаючи на те, що до ХІІІ століття такі теологи як Бернард Клервоський, Бонавентура, Тома Аквінський та орден домініканців були загалом в опозиції до цієї доктрини, в мистецтві Римо-Католицької Церкви є багато зображень на дану тему, починаючи з XV століття Свято Непорочного Зачаття було остаточно встановлене в 1476 р. Папою Сікстом IV, без проголошення його догматом, що полегшило суперечності в суспільстві і дало більше можливостей митцям. Художники XV ст. зіткнулися з проблемою зображення такого абстрактного поняття як Непорочне Зачаття. З опрацювання емблем(зображень) XVI ст. постав іконографічний образ Діви Марії Непорочного Зачаття започаткований Франсіско Пачеко. Пізніше його перейняли Дієго Веласкес та Бартоломео Мурільйо, а згодом саме такий образ розповсюдився в Європі та використовується понині.

Традиційне зображення включало юну дівчину(відображення душі Богородиці), вдягнену в білу туніку і блакитну мантію, оточену сяйвом, довкола голови — 12 зірок в колі, а біля ніг — земна куля та місяць; додатковими були зображення корони, херувимів, а також троянд та лілей.


Храми[ред. | ред. код]

Вихідний[ред. | ред. код]

Країни, в яких Непорочне зачаття Діви Марії — державний вихідний день

Загалом в понад 22 країнах. Діва Марія Непорочного Зачаття вважається святою патронкою США

Див. також[ред. | ред. код]

Примітки[ред. | ред. код]

  1. а б в г Непорочне Зачаття Пресвятої Діви Марії // Credo.
  2. а б Holweck, Frederick. Immaculate Conception // The Catholic Encyclopedia. Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910.
  3. DH (Denzinger, Heinrich (Засн.) / Hünermann, Peter (Вид.), Kompendium der Glaubensbekenntnisse und kirchlichen Lehrentscheidungen, Freiburg 2005, 2803.
  4. Крокош М. Догматичні різниці між Православ’ям і Католицизмом. Стаття п’ята: Марійські догмати — Непорочне Зачаття і Пречиста, Внебовзяття Богородиці // Релігія в Україні.

Джерела[ред. | ред. код]

Посилання[ред. | ред. код]

Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Непорочне зачаття Діви Марії