Християнські символи в геральдиці
| Християнські символи в геральдиці | |
 |
Християнські символи в геральдиці знайшли постійне місце в геральдичних системах. У багатьох гербах через зображення релігійних речей розкривається історія розвитку віри. Усі ці герби належать до поширених фігур у геральдиці. Винятком є хрести. Хрести, не вільні від щита, вважаються геральдичною фігурою. Вони часто є не просто дивізіоном щита, але також часто мають релігійне послання.
Особливо помітні герби із зображенням сановників (єпископів), монахів або фігури святих. Вони часто тісно пов'язані з місцевою історією, або дають назву місцевій церкві, або просто як святі покровителі ремісників, туристів і рибалок.
Святі — видатні представники релігії, які після смерті вшановуються з офіційною канонізацією, особливо в католицькій церкві. Попереднім етапом канонізації є беатифікація. Канонізація після процедури експертизи — це зарахування померлої людини до канону святих. Людей також вшановують за мученицьку смерть або за життя, угодне Богові. Святі розглядаються як заступники перед Богом. Це вшанування відоме приблизно з 2-го століття, спочатку мучеників, а згодом і так званих сповідників. До сповідників належать єпископи, абати, монахи, діви та апостоли.
Для святих головну роль відіграють атрибути розпізнавання. Приклади атрибутів: Андрій, як брат Петра, має Андріївський хрест, названий на його честь, як розпізнавальний знак, Петро має два ключі та хрест святого Петра. Мартин зображений верхи на коні, який розрізає свій плащ. Мученикам часто приписують як атрибут мученицьку долоню, яку також зображують у вигляді пальмового листя.
Атрибути не завжди можна визначити з упевненістю. Багато святих мають однакові імена, але за ними стоять різні особистості. У календарі дні позначені іменами святих. Ці іменини встановлені відповідно до дати канонізації, народження або смерті і увійшли у свідомість людей як невеликі свята.
.png)
Щоб відрізнити святих від інших фігур навколо їх голови зображували німб. Рідше використовувалася мандорла, яка зображувалася навколо всього тіла. Німб — це коло, яке має залишати сяюче враження. Він оздоблений золотом, рідше сріблом. Мандорла як мигдалеподібний німб, слава, оточує всю фігуру; вона відома з ХІ століття. Така форма зображення була спільною для Марії та Христа.
Агнець Божий (або Жертовний Агнець) — геральдична тварина, у якій використовується німб. ін також відомий у геральдиці як християнський символ і як звичайна фігура. Ягня зображене з передньою ногою, обвитою навколо хреста. Голова, оточена німбом, часто повернута по діагоналі назад. Ягня може бути праворуч або ліворуч. Саме так його зображують на гербі міста чи церковному гербі. Агнець несе прапор перемоги/великоднє знамено, яке являє собою жердину, що закінчується вгорі хрестом зі срібним стягом з червоним суцільним хрестом.
-
Ліва нога піднята (Беннвіль) -
Права нога піднята, з чашею для причастя (Гардінг) -
Мюнхвайлер ан дер Альзенц -
Права ногу піднята і поставлено на книги (Дебрецен) -
-
Іван Хреститель із Агнцем Божим, зображеним на диску (Зеслах) -
Іван Хреститель із спочиваючим Агнцем Божим (Лютцен) -
Агнець Божий (Обернойкірхен) -
Муніципалітет Цвайбрюкен-Ланд -
Нойенгофе -
-
-
Прюм з прюмським ягням (Прюмське абатство) -
Права нога піднята, кровопускання в чашу для причастя (Вісбю) -
-
Велюнський повіт з кровопусканням і гонфалоном -
-
Ньїрбатор (Батхор) -
Престон (Ланкашир, Велика Британія) -
-
Відсутність ореолу є найбільш істотною відмінністю між агнцем Божим і вівцею. Вівчарство представляє розведення та тваринництво в регіоні. Зображення герба та опис мають збігатися, щоб уникнути помилок у тлумаченні.
-
Ягня, що крокує (Кляйнланггайм) -
Вівця (Охтруп) -
Ягня стікає кров'ю в чашу (Нідер-Мьорлен) -
-
-
Великодній агнець в Санкт-Йоганн-ім-Понгау -
Відень-Гіммельпфортгрунд -
Вівця (Чивітелла д'Альяно) -
Вівця (Дравоград) -
Вівця (Латович) -
Вівця (Врін) -
Вівця (Шаффгаузен) -
Вівця (Шафісгайм) -
Напівстрижена вівця Клінських (шляхетський рід) -
Вівця (Ліхтенберг/Ецгебірге)
_2.svg)
- Аннаберг-Бухгольц (обидва райони), Ашаффенбург, Бад-Емс, Бад-Ольдесло, Бендорф, Бінген-на-Рейні, колишній герб Бобенгайма, Бос, Беррштадт, округ Куксгафен, Дахенфельд, Даннштадт, Дінштадт, Едесгайм, Енгельштадт, Гота, Гюндельбах, Гальгартен, Гатценбюль, Гельмштедт, Гердт, Ізерлон, Катценбах, Крефельд, Круфт, Район Ланд Гадельн, Ландвюрден, Лікерсгаузен, Марне (Гольштейн), Мартінсгее, Оберзульцен, Ордруф, Пфаффен-Швабенгайм, Плайсвайлер-Обергофен, Поппенгаузен, Райхенау, Рюдесгайм-ан-дер-Нае, Рюдесгайм-ам-Райн, Занкт-Катарінен, Занкт-Мартін (Пфальц), Штасфурт, Трір, Венден, Вердау, Целла-Меліс, Целль-ам-Майн, Целлерталь.
- Ахатій Вірменський, Егідій, Афра, Альбан Майнцський або Альбан Британський, Альт, Андрій, Анна, Бернард, Єпископ, Власій, Ангел, Галл, Юрій, Богородиця з немовлям Ісусом, Годегард Гільдесгаймський, Гільдеґарда, Яків, Іван Хреститель, Іван Богослов, Катерина, Кіліан, Корбініан, Лаврентій, Леонард, Діва Марія, Марія Магдалина, Магнус, Марина, Марко, Мартин, Маврикій, Максимін, Михаїл, Миколай, Петро, Петро Мученик, Пірмін, Регісвіндіс, Ремігій, Севастіан, Валентин, Стефанус, Ульріх, Віт, Верена, Венделін
- див. Атрибути святих
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Фрідолін Зекінгенський -
Галл з ведмедем -
Галл з ведмедем -
-
Годегард/Готард -
-
-
-
Джодокус -
-
Івана Хреститель на нагрудній лаві та з Агнцем Божим на золотому диску
-
Бородата голова Іанна Хрестителя -
Юлітта з Квіриком -
-
-
Святий Лаврентій з ґратами та пальмовою гілкою -
Лаврентій Римський -
-
-
-
-
-
Мартин ділиться плащем -
-
Максимін, права піднесені до присяги -
-
-
-
-
-
-
-
Квірін -
Регісвінд з пальмою -
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
.svg)
_COA.svg)
_COA.svg)
-
Матір Божа з немовлям Ісусом -
Матір Божа з немовлям Ісусом -
Богородиця (боса) з немовлям -
Праворуч Богородиця з немовлям н руках, ліворуч - Катерина, опущений меч у правиці, розбите червоне колесо біля її ніг -
-
-
Богоматір як жінка, зодягнена в сонце -
Матір Божа на серпі з немовлям Ісусом -
-
Ісус на хресті
- Дивіться також основні статті: Богородиця, Марія (геральдика) та інші герби з Богородицею.
- Ангели є популярною фігурою як щитотримачі. Вони зустрічаються на промовистих гербах, як, наприклад, на гербі монастиря Енгельберг у Швейцарії. Ангела також можна зустріти в гербі як негеральдичну фігуру. Зображення голови ангела, також відоме як голова херувима. За юдейськими та християнськими віруваннями — це голова з прикріпленими крилами. Ця голова має два крила, в той час, як в геральдиці існує також серафимова голова[1]. Вона має кілька крил.
-
-
-
Бенедиктинський монах -
Крокуючий чернець -
-
Ангели тримають капелюх Єпископа -
Ангел -
Єпископ, можливо, Валентин Реціський -
Річковий бог з веслом і посудиною для води -
Імена чотирнадцяти святих помічників:
- Ахатій, Власій, Еразм, Юрій, Пантелеймон, Віт, Егідій, Діонісій, Киріак, Христофор, Марина, Катерина, Варвара, Євстафій
Геральдичними фігурами використовуються такі помічники:
-
-
-
Діонісій Паризький
-
-
Пальмове листя Киріака -
Марина Антіохійська -
Катерина Олександрійська
- Митра або інфул геральдично завжди розміщується праворуч на верхньому краю герба. Вона відіграє роль корони чину.
- Патериця розміщується з лівого боку у верхнього краю щита. Це аналог митри. Довгий, багато прикрашений жезл зображений спіраллю назовні на гербах єпископів і архієпископів і всередину на гербах абатів. Особливостями будови гербів церковних сановників займається церковна геральдика.
- Святу Трійцю демонструють дві над однією (2:1) золоті митри. (Поширені в гербах англійських єпархій: Честер червоний і Норвіч синій. На гербі Бристоля в чорному три відкриті золоті корони, на гербі Елі в червоному 2:1 золоті корони) Одне з тлумачень ефіопського прапора також належить до християнської Трійці. Кольори також символізують християнські чесноти. Зелений для Святого Духа і надії, жовтий для Бога Отця і милосердя і червоний для Сина і віри. У християнському вченні трилисник символізує Трійцю.
- Тіара з ключами в гербі Ватикану.
- Мандорла як німб, що оточує все тіло. Зарезервовано для Ісуса та Марії.
- Пальмове листя можна зустріти на багатьох гербах, у тому числі на державних. Це релігійний символ різних релігій, а також атрибут святих.
- Троянда Лютера є символом євангельсько-лютеранських церков, її можна знайти на гербах Німеччини та Австрії.
- Коронний хрест як знак дияконії — рідкісний герб.
- Золотий німб із п'ятьма п'ятикутними золотими зірками є символом Яна Непомуцького, покровителя мостів.
- Крилатий бик є особливою рисою геральдики. Тут бик має крила, прикріплені до нього на висоті плечей. Він є атрибутом євангеліста Луки.
- У геральдиці лілія трактується як символ Богоматері. Повне зображення — це серце, прикрашене двома ліліями та прикрашене/увінчане хрестом.
- Чаша Святого Івана,
-
-
-
-
Єпископська патериця перед стилізованою яблунею -
-
Біблія і вервиця -
Книга з хрестиком -
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Плаваюче золоте Боже око -
Меч і хрест (Івана Хрестителя) -
-
Патериці і паніселлуси -
-
Пфаффе -
Священицький постриг -
Символ святого Яна Непомуцького -
-
Митра, решітка, стріла Себастьяна, ключ Петрі -
-
-
Два цвяхи пристрасті -
-
.svg)
.svg)
.png)
.svg)
.svg)
-
-
-
-
-
-
-
Альт-Гельзенкірхен (1928) -
-
-
-
-
-
Волова вежа, колишня церковна вежа, у гербі Імсума -
-
Церковний шпиль у змішаних кольорах: Кірхдорф-ін-Тіроль -
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Є загальні відомості про хрест і конкретні відомості про хрести в геральдиці. Церковний прапор, особливо широко поширений монфорський церковний прапор.
Відмінним символом покровителя паломників святого Якова є мушля. Тому мушля також відома як символ паломників, особливо тих, хто йде на шлях Святого Якова. Християни-паломники середньовіччя використовували мушлю для черпання води.
- Голова херувима
- Ангел (геральдика), Диявол (геральдика)
- Уявний герб
- Церковна геральдика
- Церковна вежа (геральдика)
- Церква (геральдика)
- Марія (геральдика)
- Митра
- Паломницький капелюх
- Купіль (геральдика)
- ↑ Gert Oswald: Lexikon der Heraldik. VEB Bibliographisches Institut, Leipzig 1984.
