Історія Південної Америки

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до: навігація, пошук
South America on the globe (red).svg
SaltoAngel4.jpg

Історія Південної Америки[1] випливає з вивчення минулого, зокрема письмових записів, усних історій, та традиції, що передаються від покоління до покоління, на континенті Південної Америки. Південна Америка має історію, яка являє собою, широкий спектр людських, культурних і цивілізаційних форм. Незважаючи на те, що тисячі років незалежного розвитку, було перервано португальською та іспанською колонізацією кінця 15-го століття і демографічного колапсу, який слідував після цього, метиси континенту і культури корінних народів залишаються вельми відмінними від культур своїх колонізаторів. Через трансатлантичну работоргівлю, Південна Америка (особливо Бразилія) стала домівкою мільйонів людей з африканської діаспори. Змішання рас призвело до появи нових соціальних структур. З початку революційної боротьби за незалежність, від іспанської корони протягом 19-го століття, у Південній Америці, пройшло ще більше соціальних і політичних змін, серед яких: національні проекти будівництва, європейські імміграційні хвилі, розширення торгівлі, колонізація глибинки і війни за володіння територіями та напруга стосовно реалізації індіанських прав і обов'язків, ліберально-консервативних конфліктів між класом, що керує та поневоленими індіанцями, які мешкали у межах держав, що проіснували до початку 1900-х років.

Передісторія[ред.ред. код]

Наскельні печерні малюнки рук, Санта-Крус, Аргентина. Ці картини датуються 7350 роком, та є одними з найстаріших мистецьких висловлювань південноамериканських народів.

Пізніша пов'язаність Південної Америки з Північною, викликала кілька міграцій більш хижих, північноамериканських м'ясоїдних ссавців на південь. Через це, сотні американських видів тварин вимерло. Проте, деякі види змогли адаптуватися і поширитися у Північній Америці. Ці види включають у себе гігантських лінивців та страхітливих птахів.

́Доколумбова епоха[ред.ред. код]

South American Jungle SG.jpg

Америку, як вважають, було вперше заселено людьми з Азії, які перетнули Беринговий перешийок, який тепер є Беринговою протокою. Протягом тисячоліть, люди поширювалися на усі частини континенту. Перше свідчення про існування методів ведення сільського господарства у Південній Америці, сходить до 6500 року до нашої ери, коли картопля, перець чилі та боби, почали вирощувати для виробництва продуктів харчування у басейні Амазонки. Маніок їстівний, який залишається основним харчовим продуктом і сьогодні, було культивовано ще 2000 року до нашої ери. Американські культури, почали приручати лам і альпака у високогірних районах Анд близько 3500 років до нашої ери. Цих тварин було використано як для перевезення, так і м'яса. Морських свинок було у цей час, одомашнено як джерело їжі. До 2000 року до нашої ери, багато аграрних сільських громад, було розселено по усіх Андах та прилеглих до них районах. Риболовля стала широко розповсюдженою практикою уздовж узбережжя, що сприяло застосуванню риби як основного джерела їжі. У цей час, було розроблено системи зрошення, що підштовхнуло підйом аграрного суспільства. Продовольчими культурами тоді були: лобода, кукурудза, квасоля, загальні боби, арахіс, маніок, солодка картопля, картопля і кабачки. Також вирощувалася бавовна, яка мала особливо важливе значення, як єдине основне волокно. Найперше постійне поселення, як свідчать керамічні артефакти, відомо до 3500 до нашої ери - Вальдівія на узбережжі Еквадору. Інші групи також сформували постійні поселення. Серед цих груп були: Чибча (або "Muiscas" чи "Muyscas") і Тайрона у Колумбії, Канаріс в Еквадорі, кечуа у Перу, і аймара у Болівії, які були одними з найважливіших осілих індіанських груп Південної Америки. Протягом останніх двох тисяч років, можливо, був контакт з полінезійцями по усій південній частині Тихого океану, про що свідчить поширення солодкої картоплі у деяких районах Тихого океану, але немає ніякої генетичної спадщини людських контактів.

Канаріс[ред.ред. код]

Ingapirca Canari structures.jpg

Канаріс були розвиненою цивілізацією з передовою архітектурою та релігійними переконаннями. Велику частину її залишків, було або спалено, або зруйновано під час нападів інків, а пізніше іспанців. Їх старе місто "Guapondelig", було перейменовано двічі - спочатку, як місто інків Tomipamba, а пізніше, як колоніальне місто Куенка. Це місто також, вважається місцем Ель-Дорадо, містом золота з міфології Колумбії. Канаріс протягом багатьох років запекло відбивав вторгнення інків, поки не впав до Тупака Юпанкі.

Чибча (Chibchas)[ред.ред. код]

Chibchan languages distribution.png

Чибча - мовне співтовариство, було найбільш численниою, найбільш територіально розширеною і найбільш соціально-економічно розвиненою, з доіспанських колумбійських культур. До 3-го століття, Chibchas створили свою цивілізацію у північних Андах. У якийсь час, Chibchas окупували частину того, що на даний час є Панамою та високі рівнини Східної Сьєрра Колумбії. Області, які вони посідали, були департаментами Сантандер, Норте-де-Сантандер, Бояка і Кундинамарка, у яких, також, були райони, де з'явилися перші ферми (натепер, вони найбагатші райони у Колумбії). Вони представляли собою, найбільш густонаселені зони між Мексиканською імперією та імперією Інків. Поруч з кечуа Перу і Еквадору, аймара у Болівії, Чибча у східній та північно-східній частинах нагір'я Колумбії, вони були найбільш яскравими з корінних осілих народів Південної Америки.

Амазон[ред.ред. код]

Fazenda Colorada.jpg

Довгий час вважалося, що мешканці Амазонських лісів, були малочисельними племенами мисливців-збирачів. Археолог Бетті Меггерс був видатним прихильником такої ідеї, та змалював це у своїй книзі Амазонія: Людина і культура у підробленому раю. Однак недавні археологічні знахідки доводять, що цей регіон був фактично густонаселеним. З 1970-х років, численні геогліфи було виявлено на збезліснених землях, які датовано між 0-1250 роками, що призводить до тверджень про існування доколумбової цивілізації. Першим європейським подорожником довжиною річки Амазонки, був Орельяна 1542 року. Документальний фільм BBC "Неприродні історії", представляє докази того, що Орельяна мав рацію у своїх спостереженнях- що просунута цивілізація процвітала уздовж Амазонки у 1540-х роках. Вважається, що цивілізацію згодом було зруйновано через поширення хвороб з Європи, таких як віспа. Близько 5 мільйонів людей, можливо, жили у районі Амазонки 1500 року, розділені між густонаселеними прибережними поселеннями. До 1900 року, населення скоротилося до 1 мільйона осіб, і на початку 1980-х років, вона становила менше 200 тисяч. Однією з основних частин доказів, є наявність родючої Terra preta (чорної землі), яка поширюється на великих площах у лісах Амазонки. У даний час, широко визнано, що ці ґрунти є продуктом обробки місцевої землі. Це означає, що великі ділянки родючої землі тропічних лісів Амазонки, ймовірно, є наслідком багатовікового людського втручання, а не, з доброго дива, зустрічаються у природі, як це передбачалося раніше. Залишки деяких з цих великих населених пунктів посередині лісу Амазонки, було знайдено 2003 року Майклом Хекенбергером та його колегами з університету Флориди. Серед них були такі докази: шляхи, мости і великі площі.

Андські цивілізації[ред.ред. код]

Караль супе[ред.ред. код]

Caral 1.JPG

Цивілізація Караль супе є одною з найстаріших цивілізацій Північної та Південної Америки, яка існувала у 27 столітті до нашої ери і мала розвинену урбаністику.

Чавін[ред.ред. код]

Чавін дописемна цивілізація Південної Америки, яка створила за деякими оцінками і археологічними знахідками, торговельну мережу і розвинене сільське господарство на 900 році до нашої ери. Артефакти було виявлено на стоянці під назвою Чавін-де-Уантар у сучасному Перу на висоті 3177 метрів. Чавін цивілізація охоплювала період від 900 до 200 року до нашої ери

Моче[ред.ред. код]

Moche jt01.jpg

Моче процвітала на північному узбережжі Перу 2000-1500 років тому. Їх спадщина дійшла до нас, у вигляді складних поховань, нещодавно розкопаних кваліфікованими фахівцями Каліфорнійського університету спільно з Національним географічним товариством. Моче, були технологічно просунутими людьми, які торгували з далекими народами, такими, як майя. Майже все, що ми знаємо про Моче, походить від їх керамічного посуду з різьбленням, який використовувався у їх повсякденному житті. Ми знаємо, з цих записів, що вони практикували людські жертвоприношення, мали ритуали пиття крові, і що їхня релігія включала прокреативні сексуальні практики (наприклад, феляції).

Тіуанако[ред.ред. код]

Тіуанако були поселені у Болівії, близько 400 року до нашої ери.

Інки[ред.ред. код]

Цивілізація інків зі столицею - містом Куско, домінували в Андах від 1438 до 1533 року. Назва Інки, як правило, поширюється на майже сто мовних або етнічних громад (деякі від 9 до 14 мільйонів людей), пов'язаних з дорожньою системою довжиною 25 тисяч кілометрів. Міста було побудовано з точною, неперевершеною кладкою, побудовано на протязі багатьох рівнів гірської місцевості. Терасове сільське господарство, було корисною і дуже продуктивною формою господарства. Існує доказ чудових зразків металообробки і, навіть, успішної операції на черепі у цивілізації інків. Інки не мали писемності, але використовували кіпу, систему вузлуватих рядків, задля запису інформації.

Араваки і кариби[ред.ред. код]

Араваки жили уздовж східного узбережжя Південної Америки, далеко на південь (в даний час це Бразилія), і вгору в Гаяні. Коли з ними вперше зіткнувся Христофор Колумб, то араваки були змальовані як мирні люди, хоча вони вже тоді домінували над іншими локальними групами, такими як Ciboney. Араваки проте, зазнавали все більшого тиску з боку войовничих карибів, які, як вважають, покинули район річки Оріноко, щоби оселитися у Карибському басейні. Протягом століття, до прибуття Колумба до Карибського архіпелагу 1492 року, кариби, як вважають, витіснили араваків, які раніше заселяли низку островів, і вторглися на територію, що тепер є сучасною Гаяною. Кариби були майстерними суднобудівниками та моряками, і зобов'язані своєму пануванню в Карибському басейні, власним військовим навичкам. Канібалізм сформував ключову частину військових ритуалів карибів: кінцівки жертв, можливо, бралися додому як трофеї. Не відомо, скільки корінних народів жили у Венесуелі й Колумбії до іспанського завоювання; це, можливо, було близько одного мільйона осіб, включно з такими групами, як Auaké, Caquetio, Mariche і Timoto-cuicas. Їх кількість значно скоротилася після конкісти, в основному за рахунок поширення нових хвороб з Європи. Були дві основні вісі північ-південь доколумбового населення: виробництво кукурудзи на заході і маніока на сході.

Європейська колонізація[ред.ред. код]

Південна Америка, 1650 рік

До приходу європейців, за різними оцінками, 30 мільйонів людей жили у Південній Америці.

Між 1452 і 1493 роком, серія папських булл (Dum Diversas, Романус Понтифік і Inter caetera), проклала шлях до європейської колонізації і католицьких місій у Новому Світі, що дозволяло європейським християнським народам, вступити у володіння нехристиян, і заохочувало поневолення нехристиянських народів Африки і Північної та Південної Америки.

1494 року, Португалія та Іспанія, дві великі морські держави того часу, підписали Тордесільяський Договір про очікувані нові землі, які виявляться на заході. Завдяки договору, вони погодилися, що усі землі за межами Європи, повинні бути ексклюзивно поділеними між двома країнами. Договір встановив уявну лінію уздовж меридіану 370 (північ-південь), на захід від островів Зеленого мису, приблизно 46 ° 37 'W. З точки зору договору, усі землі на захід від лінії (яка в даний час, як відомо, включає у себе більшу частину південноамериканської землі), буде належати Іспанії, а всі землі на схід, до Португалії. Оскільки, точне вимірювання довготи на той час не було можливо, лінію не було суворо дотримано.

Починаючи з 1499 року люди і природні ресурси Південної Америки неодноразово експлуатуються іноземними конкістадорами, спочатку з Іспанії, а потім з Португалії. Ці колоніальні народи - конкуренти, використовували землю і ресурси, як свої власні і розділяли його у колонії.

Європейські захворювання (віспа, грип, кір і тиф), до яких корінне населення не мало ніякого опору, були переважною причиною депопуляції корінного американського населення. Жорстокі системи примусової праці (гірничодобувної промисловості, у рамках іспанського контролю), також сприяли депопуляції. Слідом за цим, африканські раби, у яких виробився імунітет до цих хвороб, швидко прибули, щоб замінити їх.

Іспанці прагнули перетворення їх американських підданих, у християн і були швидкі, щоб очистити будь-які рідні культурні практики, які перешкоджали цій меті. Проте, більшість початкових спроб цього,,були лише частково успішними. Американські групи просто змішували католицизм зі своїми традиційними віруваннями. Іспанці не нав'язували власну мову до такого ступеня, як свою релігію. Насправді, місіонерська робота Римо-католицької церкви у кечуа, науатль і гуарані, фактично сприяли розширенню цих американських мов, оснащенню їх системами письма.

Зрештою, місцеві жителі і іспанці схрещувалися, утворюючи клас метисів. Метиси і корінні американці часто були змушені платити несправедливі податки іспанському уряду (хоча всі суб'єкти платили податки) і суворо каралися за непокору. Багато вітчизняних творів вважалися язичницькими ідолами і були знищені іспанськими дослідниками. Це включало велику кількість золотих і срібних скульптур, яких було розплавлено перед транспортуванням до Європи.

17 і 18 століття[ред.ред. код]

1616 року, голландці заохочені легендою про Ельдорадо, заснували фортецю в Гаяні і заснували три колонії: Демерара, Бербіс та Ессекібо.

1624 року, Франція намагалася влаштуватися у районі сучасної Французької Гвіани, але була змушена відмовитися від цього через ворожість з боку португальців, які розглядали це як порушення Тордесільяського Договору. Проте французькі поселенці повернулися 1630 року і 1643 року, їм вдалося створити поселення Каєнна поряд з деякими дрібними плантаціями.

З шістнадцятого століття були деякі рухи невдоволення в іспанській та португальській колоніальній системах. Серед цих рухів, найвідоміший, коли раби з Мароні, втекли від своїх господарів і у прихистку лісів, організували вільні громади. Спроба підпорядкувати їх армією, була невдалою, тому що Мароні навчилися добре використовувати американські джунглі. У королівському указі 1713 року, король надав законність першому вільному поселенню континенту: Паленгуе-де-Сан-Базіліо у сьогоднішній Колумбії, на чолі з Benkos Bioho.

Між 1721 і 1735 роками, відбулося повстання комунерос Парагваю через зіткнення між поселенцями та парагвайськими єзуїтами, які керували великими й квітучими єзуїтськими редукціями і контролювали велику кількість індіанців, навернених у християнство.

Між 1742 і 1756 роками, було повстання Хуан Сантос Атауальпа у центральних джунглях Перу. 1780 року, намісництво Перу зіткнулося з повстанням Тупака Амару II.

1763 року, африканський Cuffy, очолив повстання у Гаяні, яке було криваво придушене голландцями. 1781 року, повстання комунерос (Нова Гранада) та повстання жителів села у Нова Гранада, були народною революцією, яка об'єднала представників корінних народів і метисів. 1796 року, голландську колонію Ессекібо, було узято англійцями, які раніше почали масове впровадження рабів.

У вісімнадцятому столітті, священика, математика та ботаніка Хосе Селестіно Мутіс (1732-1808), було делеговано віце-королем Антоніо Кабальєро, у Гонгора, провести інвентаризацію природи Нуева Гранада, яка стала відома як Ботанічна експедиція, задля класифікації рослин, живої природи та заснування першої астрономічної обсерваторії у місті Санта-Фе-де-Богота.

15 серпня 1801 року, прусський вчений Олександр фон Гумбольдт досяг Fontibón, де був Мутіс, і почав свою експедицію у Нову Гранаду, Кіто. Зустріч між двома вченими, вважається яскравою плямою ботанічної експедиції. Гумбольдт також побував у Венесуелі, Мексиці, США, Чилі та Перу. Завдяки спостереженням за різницею температур районів Тихого океану між Чилі і Перу у різні періоди року, він виявив, що холодні течії рухаються з півдня на північ до узбережжя Перу, яке було названо на його честь - Гумбольдта.

Між 1806 і 1807 роками, британські військові сили намагалися вдертися в область Ріо-де-ла-Плата. Навали було відбито, але вони дуже вплинули на іспанський авторитет.

Незалежність і 19-е століття[ред.ред. код]

Мови народів Південної Америки

Іспанські колонії вибороли незалежність у першій чверті 19-го століття, в іспано - американських війнах за незалежність. Сімон Болівар (Велика Колумбія, Перу, Болівія), Сан-Мартін (Сполучені провінції річки Ла-Плата, Чилі і Перу), і Бернардо О'Хіггінс (Чилі) очолювали їх боротьбу за незалежність. Хоча Болівар намагався зберегти іспаномовні частини континенту політично єдиними, вони швидко стали незалежними одна від одної.

На відміну від іспанських колоній, бразильська незалежність прийшла, як непрямий наслідок наполеонівських навал на Португалію - французьке вторгнення під командуванням генерала Жюно призвело до захоплення Лісабону 8 грудня 1807 року. Задля того, щоби не втратити свій суверенітет, португальський Суд переніс столицю з Лісабона у Ріо-де-Жанейро, який був столицею португальської імперії між 1808 і 1821 роками, завдяки чому, виросла вага Бразилії у рамках португальської імперії. Після португальської ліберальної революції 1820 року та декількох битв і сутичок, які велися у Pará і у Баїі, спадкоємець Педро, син короля Іоанна VI Португалії, проголосив незалежність країни 1822 року та став першим імператором Бразилії (пізніше він також правив як Педро IV Португалії).

Кілька воєн, велися за панування у північній і південній частинах континенту. Велика Колумбія - Перу, війна на півночі та війни (між Бразильською імперією та Сполученими провінціями річки Ла-Плата), яка призвела до незалежності Уругваю (1828 року). Кілька років по тому, після розпаду Великої Колумбії, баланс сил зміщується на користь новоствореної Перуано-Болівійської конфедерації (1836-1839). Проте, ця структура влади, виявилася тимчасовою і її було змінено ще раз, у підсумку перемоги Північної перуанської держави над Південною перуанською державою-Болівією, війни Конфедерацій (1836-1839), а також поразки аргентинської Конфедерації у Герра Гранде (1839-1852 роки).

Пізніші конфлікти між країнами Південної Америки, продовжували визначати нові кордони. На тихоокеанському узбережжі Чилі і Перу, продовжують демонструвати своє зростальне панування, перемігши Іспанію у війні. Нарешті, після перемоги над Перу під час війни на Тихому океані (1879-1883), Чилі виникла як переважна сила Тихоокеанського узбережжя Південної Америки. З Атлантичного боку, Парагвай спробував отримати більш важливе становище у регіоні, але союз Аргентини, Бразилії та Уругваю (у підсумку війни 1864-1870 років, Троїстого союзу) завершив парагвайські зазіхання. Слідом за цим, народи Південного конусу Аргентини, Бразилії та Чилі увійшли у 20-те століття як основні континентальні держави.

Див. також[ред.ред. код]

Примітки[ред.ред. код]

  1. History of South America. Wikipedia, the free encyclopedia (en). Процитовано 2016-04-12.