Аверроїзм

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до: навігація, пошук
Стаття є частиною циклу про
схоластику
Thomas Aquinas in Stained Glass.jpg

Джерела
Біблія | Євангеліє
Античні учені:
Аристотель | Евклід | Птолемей | Платон
Отці Церкви:
Августин Аврелій | Дионисий Ареопагит | Иоанн Дамаскин | Боэций

Течії
Томізм | Скотизм | Концептуалізм | Номіналізм | Реалізм | Августиніанство | Аверроїзм

Схоластики
Рання схоластика:
Рабан Мавр | Ноткер Німецький | Гуго Сен-Викторский | Алкуин | Иоанн Скот Эриугена | Аделард из Бата | Иоанн Росцелин | П'єр Абеляр | Гільберт Порретанский | Иоанн Сольсберийский | Бернард Шартрский | Амальрик из Бена | Пётр Дамиани | Ансельм Кентерберійський | Бонавентура | Беренгар Турский | Гийом из Шампо | Давид Динанский | Пётр Ломбардский
Средня схоластика:
Альберт Великий | Тома Аквінський | Дунс Скот | Августин Блаженний | Аверроес | Вітело | Дитрих Фрейбергский | Ульріх Енгельберт | Вінсент з Бове | Йоанн Жандунський | Роджер Бекон | Роберт Гроссетест | Александр Гэльсский | Егідій Римський | Роберт Кільвордбі | Раймунд Луллій | Марсилій Падуанський
Пізня схоластика:
Альберт Саксонський | Волтер Берлі | Микола Кузанський | Жан Буридан | Николай Орезмский | Петро д’Альї | Вільям Оккам | Данте | Марсилій інгенський | Лере Франсуа

Проблематика
Проблема Всемогущества | Проблема существования | Спор об универсалиях | Логіка | Пресуществление | Проблема істини | (Учение о двойственной истине) | Проблема единства и множества (Екземпляризм) | Проблема напередвизначеності | Догматическое богословие | Проблема познания (Метод Бекона | Принцип бритви Оккама) | Проблема мишлення

Школи
Шартрська школа | Саламанкська школа | Оксфордська школа

Дискурс
Філософія Середньовіччя

Неосхоластика
Цей шаблон: переглянути обговорити редагувати

Аверрої́зм — філософське вчення середньовічного арабського мислителя Аверроеса та його послідовників. Аверроес продовжував матеріалістичну тенденцію філософії Арістотеля, утверджував вічність і нествореність матерії і руху, заперечував безсмертя душі та потойбічне життя. Прихильники аверроїзму переслідувалися мусульманським і католицьким духівництвом.

Авероїзм набув розповсюдження у Західній Європі завдяки зробленим в арабській Іспанії перекладам на латину коментарів до Аристотеля зроблених Ібн Рушдом та деякиїх інших арабських вчених, а також праць самого Ібн Рушда. Західноєвропейський аверроїзм склався в Парижі в XIII столітті, а в XIV-XVI століттях в університетах Падуї та Болоньї. Основним центром аверроїзму були артистичні факультети Паризького університету (Сігер Брабантський та інші). В Україні ідеї Аверроеса викладались в Києво-Могилянській академії, особливо на курсі натурфілософії.

Особисті інструменти
Простори назв

Варіанти
Дії
Навігація
Участь
Панель інструментів
Друк/експорт
Іншими мовами